孔子是儒家的創(chuàng)始人，孔子的主張?jiān)诮裉炱鸬叫┳饔?，那么孔子的主張是什?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的主張有哪些，希望對你有幫助!

　　孔子的主張

　　孔子是古代最偉大的思想家，哲學(xué)根基是以道德來規(guī)范人的一言一行，貫穿了兩千年的歲月，對世界也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？鬃又鲝埲屎投Y。仁就是與人為善，禮就是言行舉止等規(guī)范的總稱。在孔子以前，祭祖是非常重要的政治活動?？鬃訌?qiáng)調(diào)要尊重祖先，祭祀活動的重要性進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　孔子還主張妻子對丈夫，孩子對父親，晚輩對前輩，臣子對君主要絕對的尊敬和服從。這位圣人并不主張暴政。孔子的主張是國家為人民服務(wù)，不是人民為國家服務(wù)。人民的一切并不是因?yàn)閲业睦娑嬖凇？鬃又鲝埦鲬?yīng)該要靠仁政而不是暴政來治理國家。孔子的主張比較保守，他相信黃金時代會再度降臨，極力勸說所有的人都能夠遵循美好的道德?？鬃舆€主張中庸思想，這不僅要作為一種認(rèn)知事物的方法來看待，還應(yīng)該要把中庸融入到自己的品行中去。

　　可是孔子的主張沒有得到統(tǒng)治階級的接受，他只是一位非常具備創(chuàng)造力的改革家?？鬃由畹臅r代是一個大混亂的時期，各國之間經(jīng)常發(fā)生爭斗?？鬃釉谒篮螅闹鲝埰毡榱鱾鏖_來。

　　在秦朝，孔子的學(xué)說遭遇了滅頂之災(zāi)。秦始皇焚書坑儒，打倒了孔子學(xué)說?？墒乔厥蓟实年幹\并沒有得逞。秦朝滅亡后，孔子的主張又在百姓中流傳。在漢代，孔子的學(xué)說被提高到百家學(xué)術(shù)之首的地位。儒家學(xué)派的經(jīng)典著作甚至成為了選撥官員的考試教材。

　　孔子的政治主張是什么

　　孔子是我國歷史上著名的政治家，他的政治主張對以往傳統(tǒng)的政治思想文化，進(jìn)行取其精華去其糟粕的吸收，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了新的領(lǐng)域，形成以“仁”、“禮”為中心的政治主張。

　　孔子政治主張下的“仁”：仁者愛人。仁者的愛，是大愛，包含一切的美德。愛自己、愛他人、愛國家。人與人之間的交往和平友善，大家相親相愛，互幫互助。“仁”是一種權(quán)力也是一種義務(wù)，在享受到別人關(guān)愛幫助的同時，也要學(xué)會對身邊的人進(jìn)行回饋。最重要的是“己所不欲勿施于人”，在實(shí)施仁的同時不能把自己不想要的、不好的事物或思想強(qiáng)加于人。

　　孔子政治主張下的“禮”：克己復(fù)禮。懂得克制自己的行為，在禮的范圍內(nèi)做規(guī)范的事，從而使自己成為一個有學(xué)識、有內(nèi)涵的人。孔子的禮是多方面的，有對個人的禮，有對君臣的禮，又有對國家的禮。萬變不離宗，禮先源自于對自身的要求及約束，只有約束小我才能進(jìn)一步約束大我。生活在春秋末期的孔子，拯救和恢復(fù)西周的“禮”一直是他的夢想和追求。他主張“以禮治國”，以禮治人，以禮服人，反對“法治”，反對嚴(yán)苛的政治制度和各類刑法，他相信道德的力量比刑法更有說服力，更能使人民信服。德治的政治思想一直是孔子所推崇的。

　　孔子的理想是什么

　　孔子的理想不是為了他自己，他的理想和追求是為了天下百姓的幸福，孔子一生的理想和追求是大同社會，天下大同。他的理想不是個人的，是對于整個社會的貢獻(xiàn),追求的是社會的進(jìn)步和人民生活的幸福。

　　那么何為大同社會呢?在孔子的眼中，大同社會不是一蹴而就的，它的實(shí)現(xiàn)是要經(jīng)歷一個過程的，先是要進(jìn)入小康社會，才能進(jìn)一步的過渡到大同社會，一蹴而就的社會是不穩(wěn)定的。那么在孔子的眼中，小康社會又是什么樣的呢?

　　孔子曾經(jīng)說過：“君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信,著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康。”這句話的大意就是，人民都懂禮儀，注重大義，如果犯錯，能夠有法可依，而且沒有酷刑嚴(yán)罰，民眾生活溫飽，不必為了生計(jì)而東奔西走，這就是孔子眼中的小康社會。

　　那么更高一級的大同社會，又是什么樣的呢?在孔子的眼中，從古到他生活的時代，只有在夏商周的賢德時期，那時的社會才能稱為大同社會，可惜孔子都沒有能看到，這也成為孔子人生的一大憾事?？鬃有闹械拇笸鐣沁@樣的：

　　天下為公，在那個時代，選賢能，講誠信人們不獨(dú)親其所親，不獨(dú)撫養(yǎng)自己的子女，而是普遍相愛，使老者有所終，壯者有所用，幼者能夠順利成長,，寡、孤、獨(dú)及殘疾者生活都有依靠，男子有一定的職分，女子都能找到合適的人家。人們不必把財(cái)貨攫為已有，只怕貨財(cái)被丟棄而不用。人們在勞動中都能各盡其力，但不是為自己，并且鄙棄那種只為自己而勞動的行為。所以，奸邪之謀、盜賊之事都不會發(fā)生，夜不閉戶，這才是天下大同。
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