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      圣人孔子的仁愛思想是什么

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        孔子是春秋得大思想家,孔子的思想有很多方面。下面是學習啦小編為你搜集孔子的仁愛思想,希望對你有幫助!

        孔子的仁愛思想

        “仁”是孔子的核心思想,孔子將仁的原義結(jié)合當時的社會的秩序風氣,通過不懈的努力,把“仁”發(fā)展成一種思想學說,成為自己成就的代名詞,對我國社會發(fā)展及后世帶來了極大的影響。

        孔子的“仁”思想最突出的就是“愛人”。他要求大家愛自己、愛他人、愛社會,四海之內(nèi)皆兄弟。這是孔子思想表現(xiàn)的一種大愛??鬃影?ldquo;愛人”做為社會的準則和人們約束自己的規(guī)范,在這個統(tǒng)籌范圍內(nèi),建立了以“仁愛”為中心的儒家思想文化。符合春秋時期的人民發(fā)展,也符合春秋時期的社會秩序發(fā)展,十分貼合實際。

        孔子的仁還注重道德的修養(yǎng)。仁愛是一種權(quán)力也是一種義務,道德是存在內(nèi)心的素質(zhì),仁愛的要求可以更好的發(fā)揮一個人的品德行為。為仁由己,既自我約束又追求道德完善。孔子仁的思想在另一角度是培養(yǎng)君子的德行。古代,作為一名君子,必須德行兼?zhèn)?。溫文爾雅,謙謙君子,有學識內(nèi)涵,要修身齊家,治國平天下。

        在這個“愛人”的基礎(chǔ)上,仁還存在著等級分明的關(guān)系。子不可欺父,臣不可欺君,人不可欺人。其中最顯著的就是血緣關(guān)系,孔子提出的社會要以親情血緣關(guān)系為奠基,在此奠基層面上建立一種社會制度和社會關(guān)系。仁要求的不僅是個人、家庭,還有社會,要求的是整個國家。這也是仁學最初建立的起點。

        孔子說的人生三戒

        追溯相關(guān)的《論語》記載,其中就有一篇關(guān)于養(yǎng)生的文章就是《三戒》。其中的主要內(nèi)容就是告誡君子不能做的三件事情,他們分別是:年少的時候,血氣還不成熟,要戒除對女色的迷戀;等到身體成熟了,血氣方剛,要戒除與人爭斗;等到老年,血氣已經(jīng)衰弱了,要戒除貪得無厭。

        在這里面,,孔子勸告人們在少年時期到老年時期的時期中需要注意的問題,簡單的從字面上來看,他提出來的“三戒”看似針對的人群是少年、青年、壯年、老年。但實質(zhì)上這一理論對于身處補貨之年的男性老說,更為重要一些。同時他也是在提醒大家要戒的東西往往是我們自己最喜歡,最在乎的東西。在年輕的時候認為愛情是最在乎的,可以為了愛情拋棄所有,甚至可以是生命。中年時期,認為最在乎的就是事業(yè),為了名利而斗得你死我活。老年時期,金錢無疑是那些老人或半老人最在乎的東西。所以孔子在這里提出《三戒》就是讓人們懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的,善待自己,不要到老了才后悔。或許正是這樣的原因,孔子才會比那時的人長壽。

        孔子問禮的故事

        關(guān)于孔子問禮,是發(fā)生在周朝末期,并且他是向我們眾知的老子問禮。關(guān)于這個事情的記載有很多,例如《史記》等都有所記載。但是關(guān)于他問禮的次數(shù)存在爭議,其中《史記》寫到兩處,而《莊子》中寫的是五處,這種爭議至今都無法解決,當今學者據(jù)考證,認為至少有三次以上專門去跟老子問禮,甚至更多。

        作為多年研究老子的專家王學良認為是多次的,他覺得兩個人是師徒,孔子是學生,那就得多次請教自己的老師,繼承老師的思想。這種觀點是有局限性的,因為根據(jù)目前主流學界的認為,孔子和老子這兩個人的學說其實是對立的,在《道德經(jīng)》中提到,老子要廢棄圣與仁義,認為這二者是無用的,但是孔子卻不這么認為。

        孔子去問禮,請教的內(nèi)容中包括禮、樂等這些傳統(tǒng)文化元素。因此,他們兩個討論的內(nèi)容確實難以確定。根據(jù)已有的史書記載,卻將其進行明顯的區(qū)別。認為前期孔子前去的姿態(tài)是放的很低,是以一個學生的姿態(tài)前往,想要去請教大師老子。但是越往后,問禮的內(nèi)容就復雜了,論述的方面更為廣闊,開始涉及到更深層次的東西,兩個人都論述起了文化的根本所在,各抒己見。

        根據(jù)史書的記載,認為孔子第一次去問禮大概時間是公元前535年,地點大概在巷黨,如今的山東境內(nèi)。當時,周王朝內(nèi)部矛盾眾多,而老子身為周朝的官員,遭到陷害被免去他的職位,開始游歷于各國。恰巧他來到魯國之后,他的一個好友在巷黨去世,誰都知道老子是一個精通周禮的大家,就請他去安排好友的喪事。

        就在出殯的那一天,孔子也去了,那時候他才17歲,但也安排過很多喪事,懂得周禮。兩個同樣懂得周禮的人碰在一起,必定會探討周禮,就有了孔子的第一次問禮。

        之后,在公元前526年,老子已經(jīng)官復原職,而孔子也早已有點名氣,卻依舊覺得自己對周禮缺乏系統(tǒng)性的認知,就再次去向老子問禮,其中問的更多的還是喪禮問題。

        第三次問禮,就是老子已經(jīng)辭官歸鄉(xiāng)的時候,回到了苦縣??鬃拥弥耸?,想要拜訪老子,順便再次向他請教周禮問題。這一次問禮,兩個人開始有了爭執(zhí),是在思想上起了不同看法,兩個人都有著自己的看法,彼此說服不了對方。

        之后,孔子還有一次問禮,那時候的孔子已經(jīng)是一名大家,并且跟老子之前就有了分歧,卻絲毫不影響從中再次獲得啟發(fā)。這一次他問到了陰陽以及道,對社會有了更進一步的理解。

        孔子去問禮,早期是請教,之后更多的就是切磋。

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