墨子，魯國人，是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，科學家，那么墨子發(fā)現(xiàn)了什么?下面是學習啦小編為你搜集墨子發(fā)現(xiàn)了什么，希望對你有幫助!

　　墨子發(fā)現(xiàn)的物理現(xiàn)象

　　墨子不僅僅是我國古代墨家的代表人物，還是早期對物理學有所研究描述的人，墨子不僅研究物理學還研究力學、光學和聲學等，給不少物理概念下過定義。

　　首先在《墨經(jīng)上》墨子提出的“力，刑之所奮也”，這個意思是力是物體運動的原因。墨子還說過“止，已久也，無久之不止，當牛非馬也”在這里墨子就認識到運動中物體的逐漸停止，是因為受到阻力的作用，如果沒有阻力，那物體將做永恒運動。還有“飛鳥之影未嘗動”，在這里墨子討論的是光與影的關系，他認為物體的影子并不是隨著物體的運動而運動，而是因為光的問題，當物體運動時，它前一秒的影像就消失了，它位移后的影子時光再次投射到物體上形成的影像。

　　在歷史上墨子還是最早進行小孔成像試驗的人，他當時就指出光是沿直線傳播的。墨經(jīng)中就記錄了他的試驗結論：物體通過小孔所形成的是倒像，還有成像的大小與物體距離光源的長短有關。還有墨子用共振的原理防御敵人。

　　墨子資料簡介

　　墨子的出生逝世時間史書沒有明確的記載，只知道墨子的活動時期為公元前476年到390年。

　　墨子原名叫做墨翟，他是宋國人。墨子的祖先是宋國大名鼎鼎的“仁義”君主宋襄公的兄長，名字叫做目夷。雖然祖先出身貴族，但是傳到墨子這一代的時候已經(jīng)是徹底的農(nóng)民了。

　　墨子年幼之時當過牧童，還跟人學做木匠活。墨子為沒落貴族后裔，向往學習文化，恢復往昔的榮光。于是他游學天下，墨子和儒家學者學習儒學，熟讀儒家經(jīng)典。墨子一方面認同儒家的仁愛、慈孝等理念，但也反對儒家的禮儀制度和等級之分，認為那是華而不實的。

　　墨子學問通達后，建立了自己的思想學說，舍棄了儒家的一套體系。墨子在各地講學布道，宣傳墨家的仁政思想，批評國家的暴政和戰(zhàn)爭，墨子也因此得到了下層人士的擁戴追隨。

　　墨子曾經(jīng)在早期的時候擔任宋國的大夫，后來辭官深入勞動者之中。他一生遍游諸國，到過齊、鄭、衛(wèi)、楚等國。墨子在越國的時候為了實現(xiàn)墨家的思想主張不計較個人的利益得失要求越王“聽從其勸告，按照其道理理念辦事”，可惜遭到拒絕。

　　墨子的故事

　　墨子是春秋戰(zhàn)國時期，著名的思想家，他喜好講論理學，他一向主張勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題，儒家的代表認為，君子就應該像鐘一樣，即意味著，鐘你敲打它，它才會響，對于君子而言，你不問他也絕不會回答，你問他，他才會回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒敲你，你怎么響了呢?儒家代表最后沒能辯論過，這也為后人津津樂道。

　　再講一個墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰(zhàn)國時期的人思想家，他收過一個叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認為是墨子最優(yōu)秀的弟子，當然，耕柱本人各方面的確優(yōu)秀于他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。

　　可是墨子似乎卻不這樣認為，他常常批評耕柱，漸漸的耕柱心里覺得非常傷心，他有一天終于沒忍住，去找墨子問個清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優(yōu)秀的，可是我也應該不是最差的，可是為何老師總是在批評我呢?"

　　墨子沒有正面回答他的問題，而是重新拋了一個新的問題給他：“如果我上戰(zhàn)場去搏斗，那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?

　　耕柱很輕松的回答道：“當然是鋒刃了”墨子接著問“為什呢”耕柱回到：“戰(zhàn)場殺敵，目的是殺掉敵人，在適當?shù)牡胤竭\用適當?shù)谋鳎@是常理”墨子笑著回到：“對我來說，你就如那戰(zhàn)場上的鋒刃一樣，可以承擔的起責任，值得去運用，所以我才會不斷的對你進行行為的嚴苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽了以后，終于明白了老師的良苦用心，最終成為了一個品德優(yōu)秀的人。

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