但丁是13世紀(jì)末意大利著名詩(shī)人，恩格斯曾評(píng)價(jià)他為——“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的但丁的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　但丁的故事

　　但丁身世坎坷，出生在一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，5歲時(shí)母親去世，父親續(xù)弦，后母為他生了兩個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹。因家道中落，父親長(zhǎng)期經(jīng)商。由于蓋爾非派代表著新興的市民階級(jí)與小貴族的利益，因此，但丁的父親自然十分擁戴蓋爾非派。受父親影響，但丁本人后來(lái)則成為該黨派的領(lǐng)袖之一。后來(lái)，蓋爾非派分化為“白黨”和“黑黨”，由于但丁熱烈主張獨(dú)立自由，因此成為白黨的中堅(jiān)，并被選為最高權(quán)利機(jī)關(guān)執(zhí)行委員會(huì)的六位委員之一。

　　但丁·阿利基耶里好學(xué)且聰慧，從許多有名的朋友兼教師那里學(xué)習(xí)不少東西。例如：拉丁語(yǔ)、普羅旺斯語(yǔ)、音樂(lè)等等。他20歲時(shí)結(jié)婚，妻子為他生了6個(gè)孩子，不幸的是僅有3子1女存活。公元1301年。瓦魯瓦的卡羅接到教皇的命令去佛羅倫薩“調(diào)節(jié)和平”，白黨懷疑他另有目的，于是派出但丁去說(shuō)服教皇收回成命，但是沒(méi)有成功。緊接著，瓦魯瓦的卡羅組織黑黨屠殺白黨，并下令讓但丁永遠(yuǎn)都不可以回到佛羅倫薩城。1308年，但丁給神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利七世寫信，告訴他入侵佛羅倫薩時(shí)需要進(jìn)攻的地點(diǎn)。由于這件事，白黨也開(kāi)始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的希望落空。但丁于1321年在意大利東北部臘萬(wàn)納去世，享年56歲。

　　但丁神曲藝術(shù)特色是怎樣的

　　但丁，代表作品《神曲》非常著名。它的誕生，宣告了舊時(shí)代的滅亡，新時(shí)代的開(kāi)啟，為文藝復(fù)興的開(kāi)始做了正確的引領(lǐng)?！渡袂返乃囆g(shù)特色表現(xiàn)在4個(gè)方面，第一，作品中，大量運(yùn)用夢(mèng)幻意象，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合?！渡袂冯m然采用夢(mèng)幻的文學(xué)形式，敘寫了詩(shī)人的靈魂在愛(ài)與理性的引領(lǐng)下幻游達(dá)到至善至美境界的經(jīng)歷，充滿了濃濃的宗教色彩，但也暴露出了中世紀(jì)時(shí)期復(fù)雜的黨派紛爭(zhēng)，表現(xiàn)了宗教統(tǒng)治者對(duì)貧苦人民的壓迫。這種夢(mèng)幻融合現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)形式也反映出了但丁對(duì)宗教文化和世俗文化的革新態(tài)度，標(biāo)志著新文化的發(fā)展趨勢(shì)。第二，作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)工整，平衡性強(qiáng)。

　　《神曲》總共包含了3部分，每部分內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，篇幅相似，修辭手法運(yùn)用得當(dāng)，韻律比較工整協(xié)調(diào)。第三采用象征和寓意的修辭手法?！渡袂分?，象征和寓意手法貫穿全文，許多人物、動(dòng)物都有特殊的象征意義。而在《神曲》中，被稱為四大象征的“森林、獅子、豹子、狼”表現(xiàn)最為突出，這些也從側(cè)面表現(xiàn)出了但丁對(duì)理想的追求與向往。第四，《神曲》全文采用的是意大利的傳統(tǒng)民族語(yǔ)言，運(yùn)用意大利民歌的寫作方式而作，這在一定程度上突破了采用拉丁文創(chuàng)作和書寫的傳統(tǒng)，反映出了濃濃的民族特色。

　　對(duì)但丁的評(píng)價(jià)是怎樣的

　　但丁，為人比較呆板，很固執(zhí)的相信人有永生，就像小孩子一樣。他認(rèn)為如果一個(gè)人喊叫的聲音足夠大，那么死了的人就可以聽(tīng)見(jiàn)。另一方面，他又很熱情，尤其是對(duì)光線這種無(wú)形的事物，非常專注研究。在這方面，使得他與同一時(shí)期的科學(xué)家以及哲學(xué)家聯(lián)系更為緊密。但丁，有非常高的想象力水平，道德心、以及智慧和才華，他對(duì)羅馬的認(rèn)知與見(jiàn)解，融合了那個(gè)時(shí)代很多人的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，作了整理和總結(jié)，形成了綜合全面的、有序的歷史神學(xué)論。

　　但丁的出現(xiàn)，標(biāo)志著中世紀(jì)封建的結(jié)束和現(xiàn)代資本主義新紀(jì)元的開(kāi)始，所以他既是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，也是新紀(jì)元開(kāi)始的第一位詩(shī)人，恩格斯給予了但丁這樣高的評(píng)價(jià)。在他的詩(shī)作上，泰戈?duì)栠@樣評(píng)價(jià)他，很多詩(shī)人并不能用創(chuàng)造詩(shī)歌的方式來(lái)創(chuàng)造自己的生活，他們所寫出來(lái)的詩(shī)要么充滿對(duì)理想生活的向往，要么充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)生后的批判。但但丁卻不同，它能夠用創(chuàng)造詩(shī)歌的方式來(lái)實(shí)踐自己的生活，足見(jiàn)他的藝術(shù)造詣以及對(duì)自己生活的追求。他的詩(shī)更多的采用了魔幻色彩，加之黑色幽默的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓更多的人產(chǎn)生共鳴。

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