關(guān)于惠特曼的詩(shī)是一個(gè)爭(zhēng)論不休的話(huà)題，有人認(rèn)為他的詩(shī)太過(guò)自由散漫，沒(méi)有一定的格式，故此不能稱(chēng)作詩(shī)，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的惠特曼的詩(shī)，希望對(duì)你有幫助。

　　惠特曼的詩(shī)

　　惠特曼的著名詩(shī)集《草葉集》被譽(yù)為浪漫主義詩(shī)集，而這其中很多詩(shī)歌的內(nèi)容都牽扯到了許多有關(guān)性的鮮明描寫(xiě)，題材和思想在當(dāng)時(shí)都是十分超前的。他的詩(shī)很多都是規(guī)格不一的，長(zhǎng)短句也沒(méi)有什么規(guī)律，可以說(shuō)是隨意組合，徹底打破了美國(guó)非常規(guī)矩的詩(shī)歌格律，也創(chuàng)作了“自由體”的新型詩(shī)歌形式。

　　惠特曼的詩(shī)不僅僅奇特在他的寫(xiě)法上，他的思想風(fēng)格上也非常與眾不同?；萏芈孕≥z學(xué)打工，后來(lái)在印刷廠、書(shū)店做過(guò)學(xué)徒，也許是因此，他才不受教學(xué)上的拘束而自創(chuàng)詩(shī)歌新格式?；萏芈€下鄉(xiāng)當(dāng)過(guò)教師，在那期間還創(chuàng)辦了一份報(bào)紙《長(zhǎng)島人》?；萏芈畹臅r(shí)代歷經(jīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、美國(guó)的政治內(nèi)戰(zhàn)等大事件，而這些事件也對(duì)他的詩(shī)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

　　除去外因，惠特曼的感情也對(duì)他的詩(shī)起到無(wú)法忽視的作用，眾所周知惠特曼在輟學(xué)以后一直與車(chē)夫和碼頭工人生活在一起，這為他對(duì)同性產(chǎn)生真摯感情奠定了一定的基礎(chǔ)。后來(lái)，他果然被后人查到其一直有一個(gè)同性伴侶，和他一直生活在一起，直到他去世。只是為了避免輿論和歧視的眼光，惠特曼不得不與外界說(shuō)他其實(shí)是有情婦和私生子的。

　　惠特曼的詩(shī)歌特點(diǎn)

　　惠特曼詩(shī)歌特點(diǎn)最為顯著的是“語(yǔ)言自由”，因此，他也被后人認(rèn)為是西方自由詩(shī)體的創(chuàng)始人。惠特曼富于大膽創(chuàng)新的思路和驚人的想象力，這些都是他作為詩(shī)人獨(dú)特的財(cái)富。

　　惠特曼的詩(shī)也很上口，如同散文詩(shī)，沒(méi)有一定的韻律也沒(méi)有規(guī)矩刻板的格式。在惠特曼個(gè)人認(rèn)為，寫(xiě)詩(shī)在一定程度上只是為了表達(dá)自己的感情，而并非為了形式去強(qiáng)加文字?；萏芈?shī)歌里面最突出的是他的人文思想，和對(duì)幸福與自由追求的美好愿望?；萏芈脑?shī)歌特點(diǎn)蘊(yùn)含著巨大的生命力和奔放無(wú)阻的氣勢(shì)。如同一條洶涌澎湃的河流，風(fēng)雨無(wú)阻地向前推進(jìn)，這樣的氣勢(shì)直接對(duì)讀者產(chǎn)生了巨大的沖擊力。

　　其次是通過(guò)自然的意象來(lái)渲染出一系列的自然意境。利用這些自然的意象，來(lái)喚醒戰(zhàn)爭(zhēng)人民對(duì)生命的珍惜，也從原始的意象中喚醒人們自古就有的勃發(fā)的生命力。最后是惠特曼特有的“雙性視角”來(lái)達(dá)到類(lèi)似上帝視角來(lái)俯瞰整個(gè)詩(shī)歌河流的發(fā)展，從而給自己找到一個(gè)最好的定位?；萏芈?shī)歌特點(diǎn)不僅僅體現(xiàn)在他的風(fēng)格手法上，詩(shī)人惠特曼當(dāng)時(shí)生活的時(shí)代對(duì)他的詩(shī)歌特點(diǎn)也產(chǎn)生了一定的影響。

　　惠特曼對(duì)民主是有一定的追求與渴望的，他的詩(shī)就像一條河流流經(jīng)了這一區(qū)域，其作品《草葉集》中就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，于是惠特曼的民主思想也就由此被后人所知。他的《自我之歌》中也強(qiáng)調(diào)了真實(shí)、自由、飽滿(mǎn)的自我，強(qiáng)而有力的表現(xiàn)了類(lèi)的力量與智慧，當(dāng)然，更多的還是惠特曼追求的主題——自由!

　　對(duì)惠特曼的評(píng)價(jià)

　　關(guān)于對(duì)惠特曼的評(píng)價(jià)，人們總結(jié)了兩點(diǎn)：自由與民主，也正是因?yàn)檫@兩點(diǎn)，早在十九世紀(jì)的美國(guó)，他就被稱(chēng)作“詩(shī)歌之父”。而惠特曼之所以追求并呼吁自由的真正原因是和他的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)的。惠特曼出生于擁有九個(gè)孩子的貧困家庭，排名第二的他早早便輟了學(xué)，打各種小工來(lái)賺取津貼補(bǔ)貼家用。

　　所以對(duì)他而言，自由是一件十分重要的東西，在后來(lái)的自學(xué)過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)不僅僅是行動(dòng)上的自由被限制了，更多的是精神上的自由被局限了。在十九世紀(jì)，惠特曼歷經(jīng)了許多戰(zhàn)爭(zhēng)，曾多次與死亡擦肩而過(guò)，而即便是這種時(shí)期，他卻依舊致力于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷戰(zhàn)士的救濟(jì)，這是他追逐于人道主義倫理素養(yǎng)自由的表現(xiàn)。

　　第二個(gè)便是民主。出身并不是上流貴族的惠特曼自小就是和車(chē)夫、碼頭工人這些底層民眾一起生活的，而他也從小就輟學(xué)進(jìn)入社會(huì)，他先后賣(mài)過(guò)報(bào)紙、做過(guò)學(xué)徒，深知社會(huì)的殘酷性，也深知身份對(duì)于一個(gè)成功人士的重要性。但是縱觀歷史，上流貴族的后代永遠(yuǎn)是貴族，而車(chē)夫的兒子也永遠(yuǎn)是車(chē)夫，世世代代無(wú)窮盡，這時(shí)就體現(xiàn)出了民主的重要性。

　　以一名普通民眾的身份來(lái)呼吁民主，提出權(quán)利的平等，這本就是十分艱難的，但惠特曼的一生都在致力于這件事。即便是在1873年，也就是惠特曼54歲時(shí)，依舊執(zhí)著于他的民主思想，而在他的詩(shī)集《草葉集》中，也充分表現(xiàn)了他的民主思想。很多人對(duì)惠特曼的評(píng)價(jià)都是從他詩(shī)歌出發(fā)的，從他的詩(shī)歌中可見(jiàn)其人、其性格，而在他的詩(shī)歌中基本就可以看到這兩點(diǎn)：自由與民主。所以在后人眼中，惠特曼是一名對(duì)自由和民主不懈追求的詩(shī)人。

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