萊辛是哪個(gè)國(guó)家的詩(shī)人
萊辛是當(dāng)時(shí)德國(guó)著名的戲劇家，文藝評(píng)論家，那么萊辛是哪個(gè)國(guó)家的詩(shī)人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的萊辛是哪個(gè)國(guó)家的詩(shī)人，希望對(duì)你有幫助!
德國(guó)萊辛簡(jiǎn)介
萊辛于1729年一月22日出生于德國(guó)，是當(dāng)時(shí)德國(guó)著名的戲劇家，文藝評(píng)論家。他畢業(yè)于萊比錫大學(xué)，德國(guó)萊辛一生有無(wú)數(shù)作品，對(duì)德國(guó)當(dāng)時(shí)的思想啟蒙有著極為深遠(yuǎn)的影響，其中最具有代表意義的是他的處女座《年輕的學(xué)者》。
德國(guó)萊辛于1746年進(jìn)入萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)，期間從事編輯和撰稿工作，主編過(guò)《柏林特許報(bào)》文學(xué)副刊等。創(chuàng)作了《薩拉·薩姆遜小姐》(1755)和翻譯了《狄德羅先生的戲劇》(1760)。之后完成了反普魯士的喜劇《明娜·封·巴爾赫姆》(1767)。漢堡劇院成立后任戲劇藝術(shù)顧問(wèn)，并寫(xiě)成《漢堡劇評(píng)》。之后又完成名悲劇《愛(ài)米麗雅·迦洛蒂》(1772)、《智者納旦》(1778)，與《薩》劇構(gòu)成萊辛的三大名劇。評(píng)論集是《新文學(xué)通訊》和《漢堡劇評(píng)》。前者有17封信，基本上包括了他戲劇理論的主要觀點(diǎn)：創(chuàng)立與本民族歷史和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的民族文學(xué)和戲劇;民族戲劇不應(yīng)以法國(guó)古典主義戲劇為模式而應(yīng)以莎士比亞和英國(guó)戲劇為榜樣，同時(shí)還吸收自己的民族傳統(tǒng)。后者是由104篇評(píng)論組成，也概括了他的理論觀點(diǎn)，崇尚亞里士多德和莎士比亞而泛古典主義戲劇。
他的一生說(shuō)過(guò)很多名言，其中“真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來(lái)藏在衣袋里”“為尋求真理的努力所付出的代價(jià)，總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得多。”等。
萊辛作品
他的美學(xué)作品主要有《拉孔奧》《漢堡劇評(píng)》等，其中《拉孔奧》中指出了詩(shī)與畫(huà)的界限，通過(guò)對(duì)兩者與美學(xué)關(guān)系的論述得出了畫(huà)更適合用于美學(xué)的表達(dá)，該作品還著重分析了古代雕刻與詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，也論證了兩者的界限。
萊辛處于古典主義與浪漫主義的交界時(shí)代，所以思想啟蒙的高潮也推動(dòng)著他思想的進(jìn)步，在《漢堡劇評(píng)》中，他批判了古典主義的戲劇理論，并創(chuàng)立了市民劇理論，市民劇理論主張將悲劇戲劇結(jié)合起來(lái)，著重在于將市民的真實(shí)情感表達(dá)出來(lái)，因?yàn)樗囆g(shù)來(lái)源于生活且高于生活，會(huì)對(duì)觀眾起到一定的教育意義，作為啟蒙思想家，他敢于摒棄一些傳統(tǒng)的封建思想，敢于批判和諷刺現(xiàn)實(shí)，他批判虛偽的宮廷主義，官僚主義，希望用人道主義，浪漫主義來(lái)豐富人們的生活，提高人們的思想道德境界，他沖破了封建的固有模式，為思想運(yùn)動(dòng)高潮的道來(lái)做出了貢獻(xiàn)，戲劇的使命在于描繪自然，描繪生命，在戲劇的表演上，他主張將表現(xiàn)激情與畫(huà)的美充分結(jié)合起來(lái)，寄情于景，實(shí)現(xiàn)情感的真實(shí)流露。萊辛的作品堪稱經(jīng)典，也是思想運(yùn)動(dòng)中不可忽視的力量。
萊辛寓言故事
萊辛于1729年一月22日出生于德國(guó)，是當(dāng)時(shí)德國(guó)著名的戲劇家，文藝評(píng)論家，他畢業(yè)于萊比錫大學(xué)，一生中創(chuàng)作了無(wú)數(shù)經(jīng)典作品。萊辛所處的時(shí)代是古典主義向浪漫主義轉(zhuǎn)化的時(shí)代，萊辛作為思想運(yùn)動(dòng)的啟蒙者，敢于挑戰(zhàn)古典主義，極具批判思想，來(lái)信寓言大都取材于古希臘的伊索，羅馬等，但都經(jīng)過(guò)他的改寫(xiě)，有了更加新穎的立意，有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，其主題與思想斗爭(zhēng)，文藝斗爭(zhēng)密不可分。
那么萊辛寓言故事都包括哪些呢,萊辛寓言故事包括《水蛇》、《仙女的禮物》、《綿羊》、《被保護(hù)的羔羊》、《麻雀和田鼠》、《猴子和狐貍》、《牧羊人和夜鶯》、《夜鶯和孔雀》《驢和狼》《驢》、《幼鹿和老鹿》、《鼠》等篇章，它們大都描寫(xiě)了對(duì)德國(guó)政治的批判，批判了德國(guó)封建統(tǒng)治的殘忍暴虐，也批判了德國(guó)市儈階層的愚昧無(wú)知，狂妄自大，曲意迎合，還有社會(huì)文壇的種種不良現(xiàn)象，對(duì)藝術(shù)不正之風(fēng)的諷刺。
萊辛寓言故事大都是通過(guò)簡(jiǎn)單的故事來(lái)揭露和批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不正之風(fēng)，諷刺了當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)和封建制度的腐朽，具有深刻的社會(huì)意義和政治意義，他作為思想啟蒙的推動(dòng)者強(qiáng)烈的鞭撻了奴性的封建提升了人們的思想境界，并積極的鼓勵(lì)人們不要被封建的政治背景以及腐朽的文化所束縛，要敢于沖破思想的牢籠，重新獲取思想上和精神上的自由。
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