關(guān)于詩人愛倫坡的故事
愛倫·坡的創(chuàng)作因其在美學(xué)上的蘊涵而曾對被德萊爾、馬拉美等法國象征主義大師產(chǎn)生了深遠影響。愛倫坡關(guān)于詩歌音樂性的主張及實踐,對法國象征主義影響深遠,以至于音樂性成為象征主義一個非常重要的共同藝術(shù)特征。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的關(guān)于詩人愛倫坡的故事,希望對你有幫助。
關(guān)于詩人愛倫坡的故事
一八四八年九月,坡到普羅維敦斯向一個比他大五歲的寡婦薩拉·海倫·惠特曼求婚,她對文學(xué)也很感興趣,他在一八四五年認識她以后,不時互通詩文。但女方家庭竭力反對,坡追求未遂,十一月間他買了鴉片,到波士頓企圖自殺,沒有死成反而大病一場。復(fù)元後他繼續(xù)追求,懷特曼太太答應(yīng)只要他戒酒就同他結(jié)婚。誰知臨近喜日,他聽了幾個青年慫恿,又喝得爛醉,懷特曼太太受到多方面的壓力,只得取消婚約。坡氣憤之下發(fā)誓今後決心不再同任何愛好文學(xué)的女人來往。曾幾何時,又向另一位有夫之婦南茜·里奇蒙太太(安妮)和紐約一個女詩人莎拉·安娜·劉易斯表示愛意,都未成功。不久,他到里奇蒙和諾??酥v課,不意竟遇到少年時代的情人愛彌拉·羅伊斯特·謝爾頓,當(dāng)時她已成富孀。他喪偶之后十分苦悶,急需異性安慰,便向她求起婚來,她也欣然同意。九月二十七日,他回紐約準(zhǔn)備婚事,并決心戒酒。
不料到了十月三日,他又喝得酩酊大醉,倒臥巴爾的摩街頭,人家把他送往華盛頓醫(yī)學(xué)院,他一直人事不省,等他蘇醒過來,就對空胡言亂語,掙扎了四天,在十月七日清晨五時結(jié)束了這坎坷的一生。后來他被安葬在巴爾的摩威斯敏斯特教堂公墓,陪伴他長眠地下的是他的愛妻弗吉尼亞和岳母克萊姆太太以及祖父大衛(wèi)· 坡。
關(guān)于詩人愛倫坡的死因
1. 死于選舉舞弊
愛倫坡是在一個投票站外被發(fā)現(xiàn)的。有人認為他是選舉舞弊的受害者。19世紀(jì)以來盛行一種舞弊手法,叫做“cooping”,即綁架一些流浪漢或酒鬼,灌醉他們,再強迫他們打扮成不同的樣子,用不同的身份去各個投票站為候選人投票。坡被發(fā)現(xiàn)時著裝怪異,神志不清,而且離投票站很近,也許他正是死于強權(quán)霸凌。
2. 死于舊疾
1849年,愛倫坡曾在里士滿逗留過兩個月,在那與少年時代的戀人訂婚,之后前去巴爾的摩。離開前的幾天,坡因為發(fā)燒和脈象虛弱頻繁地去看醫(yī)生。醫(yī)生和坡的未婚妻都希望他不要動身。那一年費城爆發(fā)霍亂,而坡年初曾多次去過費城。愛倫坡免疫力低下,被發(fā)現(xiàn)的那晚又風(fēng)雨交加,也許正是因此生了重病。
3. 死于酒精
該說法最為盛行,但也很靠不住。坡一死,Rufus Wilmont Griswold就立刻寫了訃告。Griswold是坡的同僚,也是他最大的對手。他把愛倫坡描述成一個沒有朋友的酒鬼。一年后,Griwold出版了坡的一系列遺作,也把他捏造成嗜酒如命的人。坡的好朋友Joseph E. Snodgrass博士是禁酒運動的狂熱擁護者,他也把坡的死歸咎于酒精。盡管曾努力戒酒,坡還是深陷酒癮。也許當(dāng)時他正是因為喝酒出了事。
4. 死于狂犬病
1996年,在一場醫(yī)療會議上,醫(yī)生們被要求根據(jù)一些匿名材料診斷病情。一位名為Benitez的醫(yī)生拿到的檔案上寫著“E. P.”。他根據(jù)癥狀判斷該患者得了狂犬病。“E. P.”是就是愛倫坡,Benitez的診斷結(jié)果沖擊了整個文學(xué)界??袢≡?9世紀(jì)很常見,然而這種說法沒有DNA的支持。不過,巴爾的摩愛倫坡住宅博物館的館長Jeff Jerome說道,“在坡死后,這是第一次有醫(yī)生事先沒做任何預(yù)設(shè)地分析了坡的死因。Benitez完全是無備而去的。”
5. 死于腦癌
坡死后很快被埋在一處不知名的地方,26年后才被重新安葬。被挖出時,他的頭骨里面有東西在滾來滾去。有人認為那是腦瘤(死后有時會變成硬塊)。Matthew Pearl在他的小說《坡的陰影》里面探討了這個說法。如果坡真是死于腦瘤,那么他被發(fā)現(xiàn)時的怪異舉動也說得通。
6. 死于謀殺
作家John Evangelist Walsh在他的書里提出了另一種解釋,他認為坡有可能是被未婚妻的兄弟殺死的,認為他們不希望坡加入這個家庭。Walsh認為,坡當(dāng)晚穿著奇怪的服裝是為了躲避未婚妻的兄弟,而他們找到了坡,將其毆打并給他灌酒,直到他完全崩潰。這是比較殘酷的版本。
關(guān)于詩人愛倫坡的風(fēng)格
在建構(gòu)幽默小說故事情節(jié)時,愛倫·坡明顯吸納了邊疆幽默故事的敘述模式,有時讓敘述者參與故事的發(fā)展,有時又讓敘述者置身故事之外,總是穿梭在故事的內(nèi)外,既能感受主人公的內(nèi)心思想.又能用現(xiàn)實主義的白措手法對故事進行客觀敘述,所不同的是,愛倫·坡的故事更加縝密,更加精致,更加注重效果的追求,手段更加多樣豐富,顯示出更強的文學(xué)性,從而大大提高了美國幽默文學(xué)的文學(xué)品味。幽默大師馬克·吐溫雖然批評過愛倫·坡,但其幽默小說的敘述模式與愛倫·坡的小說有著明顯的相似性。
愛倫·坡的幽默小說里不乏滑稽幽默人物。對這些人物的原型加以考察便會發(fā)現(xiàn).他們的塑造其實是愛倫·坡對許多熟知的人物獨具匠心的滑稽戲仿。在對人物的戲仿過程中,愛倫·坡總是喜歡用反語和雙關(guān)語,以此表達他對人物言行的諷刺;有時為了突出入物滑稽幽默的個性,愛倫·坡甚至?xí)捎酶膶懟蛘哳嵉沟姆绞絹韺φZ言進行加工。
坡的大部分小說都具有哥特傳統(tǒng)的因子。其特征主要凸顯在小說敘事中所體現(xiàn)出來的細節(jié)方面的生活化以及具有魔術(shù)奇幻性的敘事情節(jié),而這其中又不失敘事的現(xiàn)實感,他在精細的哥特環(huán)境氛圍的描摹上和對敘事情節(jié)中偶然性的把控上無不流出怪澀恐怖因子這一獨特的審美吸引力,我們也正是在這些方面的審美接受中能夠透視出英國早期哥待小說傳統(tǒng)對愛倫·坡在創(chuàng)作上的影響來。
值得一提的是,愛倫·坡的哥特小說也極具現(xiàn)實意義,它們映照了當(dāng)下社會中人們已經(jīng)異化了的心理狀態(tài):孤獨、恐懼、焦慮、煩惱、絕望等。孤獨而焦慮的人們基于“自體保存”的心理需求使自然產(chǎn)生了對崇高感的渴求:人們渴求能處于某種安全地帶,在這里具有破壞力的對象對人們展以造成實際威脅和傷害,與此同時又能享受因恐怖、驚險、黑暗等引起的審美快感。
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