柳公權(quán)是哪個朝代的
柳公權(quán)是中歷史上著名的書法家，柳公權(quán)擅長書法，以楷書著稱，開創(chuàng)了獨樹一幟的“柳體”，柳體以骨力勁健見長，故有 “顏筋柳骨”的美譽。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的柳公權(quán)是哪個朝代的，希望對你有幫助。
柳公權(quán)是哪個朝代的
柳公權(quán)是唐代人，著名的書法家和文學(xué)家，是“楷書四大家”之一，在書法界享有很高的聲譽。《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等等是柳公權(quán)的經(jīng)典代表作。
柳公權(quán)出生于公元778年，卒于公元865年，共享年88歲，是陜西銅川人。柳公權(quán)出生在一個官宦之家，父親柳子溫曾經(jīng)擔(dān)任刺史一職，哥哥柳公綽是唐代朝廷有名的官員。官宦之家出生的柳公權(quán)受到家庭的熏陶，在文學(xué)方面很有天分，十二歲的時候柳公權(quán)就能作詩寫賦。柳公權(quán)二十九歲的時候，參加科舉考試，一舉奪得進士，以此入朝為官成為校書郎。
在政治上，柳公權(quán)曾經(jīng)在唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝擔(dān)任侍書以職。柳公權(quán)在朝期間，敢于大膽諫言，以此受到唐文宗的賞識。一次，唐文宗說起了漢文宗在生活習(xí)慣上非常節(jié)儉，便以自己的衣袖為例，聲稱自己這件衣服已經(jīng)洗過三次了。在場的大臣們都贊頌文宗節(jié)儉的品德，只有柳公權(quán)不言不語。文宗問他為何不說話?柳公權(quán)說，君主的大節(jié)在于任用賢能，聽正直大臣的諫言，洗衣服方面只是小節(jié)，君主不應(yīng)該看中。唐文宗很欣賞柳公權(quán)諫言能力，便任用他為諫議大夫。唐文宗去世后，唐武宗即位，柳公權(quán)得到唐武宗的賞識和重用，官至太子太保一職。柳公權(quán)去世后，皇帝追封為太子太師。
在書法上，柳公權(quán)臨摹和研習(xí)了王羲之、鐘繇等書法大家的作品，在這基礎(chǔ)之上進行了改革和創(chuàng)新。在楷書書法作品方向上，認真學(xué)習(xí)了顏真卿的書法技巧和字體，隨之進行了融合創(chuàng)新，開創(chuàng)了“柳體”。柳公權(quán)的柳體作品也成為“唐書尚法”的代表之一。
柳公權(quán)戒驕成名的故事
柳公權(quán)小時候字寫的非常不好，父親和老師費了很多心思，來教他寫字技巧。慢慢地，柳公權(quán)書法有了進步，父親和老師都夸贊了他，這讓柳公權(quán)十分洋洋自得。
有一次，他和幾個小伙伴舉行“書會”，柳公權(quán)寫下“會寫飛鳳家，敢在人前夸”。這時，一位賣豆腐的老伯挑著豆腐從前面路過，看見了柳公權(quán)的作品。他認為柳公權(quán)小小年紀，就如此心高氣傲，便皺了皺眉頭。他沉吟片刻說，柳公權(quán)的字寫得一點都不好，就像自己賣的豆腐一樣，軟軟塌塌，沒有一點美感和骨筋，還不如別人用腳寫的作品，就這樣一幅作品還敢在人前賣弄。柳公權(quán)聽完老伯的話，十分生氣，便嗆聲老伯讓他寫一幅作品試試。老伯聽后笑著說，自己是一個粗人，寫不好字，但是在華京城有很多書法很厲害的人。柳公權(quán)聽后，想去華京城一探究竟。第二天，柳公權(quán)五更起床，前往華京城，一進城門，他看見一棵槐樹下圍了很多人。柳公權(quán)十分好奇，他擠進人群中一探究竟，只見一位沒有雙臂的老頭用腳寫字。這位老頭坐在地上，右腳夾著筆，左腳壓著紙張，正在揮灑自如地書寫對聯(lián)。老頭的字體肆意飛揚，贏得陣陣喝彩，柳公權(quán)佩服不已。柳公權(quán)跪在地上，希望這位老伯能收他為師，老伯自嘲自己出身卑微，沒辦法為人師表。在柳公權(quán)的苦苦哀求之下，老伯拿出一張紙寫下：寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛。
從此以后，柳公權(quán)在書法練習(xí)上，沉著鎮(zhèn)靜、戒驕戒躁地日復(fù)一日練習(xí)，最終成為一代書法大家。
心正筆正的柳公權(quán)的故事
《心正筆正的柳公權(quán)》是后人根據(jù)柳公權(quán)的事跡改編而成的一篇故事，現(xiàn)在被收錄于九年級語文課本之中。
柳公權(quán)是一位赫赫有名的書法家和詩人，他留下了很多書法作品，令世人嘆為觀止。除此之外，柳公權(quán)還是一位正直的朝廷命官，他敢于向皇帝諫言，深得世人佩服。
有一次，唐穆宗看柳公權(quán)在寫字，一面感慨柳公權(quán)運筆熟練，一面稱贊他字體娟秀。便問柳公權(quán)在書法練習(xí)上有什么秘訣，柳公權(quán)對唐穆宗說：“用筆在心，心正則筆正，心正如思，筆化濃山，筆畫則姿正也。”柳公權(quán)這句話有雙關(guān)之意，他不僅告訴了唐穆宗自己練字時的技巧，也從側(cè)面告訴唐穆宗治理國家大事，也需要“心正”。圣人之學(xué)在于心正和筆正，練習(xí)書法作品也一樣，從心出發(fā)的作品才是內(nèi)心的真實寫照。而這句話也體現(xiàn)了柳公權(quán)注重修身養(yǎng)性，后人們在評價書法大家的作品之時，都習(xí)慣將他的人格修養(yǎng)當(dāng)作是一個參考標(biāo)準，如果此人品行高雅亮潔，他的作品會受到推崇。
一次，唐文宗說起了漢文宗在生活習(xí)慣上非常節(jié)儉，便以自己的衣袖為例，聲稱自己這件衣服已經(jīng)洗過三次了。在場的大臣們都贊頌文宗節(jié)儉的品德，只有柳公權(quán)不言不語。文宗問他為何不說話柳公權(quán)說，君主的大節(jié)在于任用賢能，聽正直大臣的諫言，洗衣服方面只是小節(jié)，君主不應(yīng)該看中。唐文宗很欣賞柳公權(quán)諫言能力，便任用他為諫議大夫。
柳公權(quán)用“心正”寫出世人感嘆的“柳骨之姿”，他也以“心正”勸諫皇帝，成為了一代名臣。
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