梅蘭芳的故事有哪些
梅蘭芳不僅是一位戲曲藝術(shù)表演大師,他還是一個十分愛國的人,梅蘭芳的故事也讓廣大群眾十分的感動。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的梅蘭芳的故事,希望對你有幫助。
梅蘭芳的故事
在抗日戰(zhàn)爭期間,許多漢奸和日本人都打著請他出山的主意,想要通過請他演出的方式影響觀眾的情緒。但是梅蘭芳心中自然是不會答應(yīng)的,他認(rèn)為這些日本人和漢奸不會有好下場的,而且中國的勝利很快就會到來。在這個期間還發(fā)生著一些梅蘭芳的故事,一直流傳至今。
在梅蘭芳的故事中蓄須是比較之名的一個。據(jù)說在1937年日軍進軍上海之后,有些日本軍官聽聞過梅蘭芳的故事,知道在世界上他都很著名而且就住在上海,于是便派漢奸請梅蘭芳到電臺發(fā)表講話,讓他表示會答應(yīng)日本的條件,為日本人服務(wù)。梅蘭芳已經(jīng)察覺到日本人的意圖,所以他一方面在拖住日本人的同時,另一方面帶領(lǐng)著全家人都到香港避難。梅蘭芳知道自己的故事已經(jīng)流傳廣泛,但是他并不想賣國求榮,更不想自己熱愛的事業(yè)為日本人所糟蹋。
在香港的時間里,梅蘭芳為了避免暴露行蹤,很少出門露面,他會在家里練太極、讀報紙,或者是畫畫。這段避難的時光,是梅蘭芳在抗日期間最為輕松的時間。但是讓他痛苦的是,日本又占領(lǐng)了香港,如果再次被發(fā)現(xiàn),他知道自己將十分的危險,于是梅蘭芳開始留胡子,不再唱戲也不再練功,更不會為日本人演出。
在梅蘭芳的故事里,我們看到了一個偉大的藝術(shù)家,也看到了一個愛國、愛藝術(shù)的中國人。
梅蘭芳的評價怎樣
紐約《世界報》指出:“梅蘭芳是所見過的最杰出的演員之一,紐約還從來沒有見識過這樣的演出。”
美國《時代》說:“梅蘭芳的啞劇表演和服裝展示的演出真是精美優(yōu)雅,可愛絕倫,美妙得就像中國古老的花瓶或是刺繡的帷幔。這是一次接觸,與一種在數(shù)世紀(jì)中不可思議地圓熟起來的文化的接觸。”
美國《太陽報》說:“幾乎是一種超乎自然的發(fā)現(xiàn),通過許多世紀(jì),中國人建立了一種身體表情的技巧。”無論理解與誤解,梅蘭芳讓美國人第一次見識了中國的京劇藝術(shù)。
美國詩人、小說家、評論家斯達克·揚(StarkYoung):“梅蘭芳的戲劇藝術(shù)并非完全沒有現(xiàn)實主義的成分,它并不具有立體派繪畫、抽象的阿拉伯裝飾或幾何舞蹈設(shè)計所具有的那種涵義。跟它確切相似的是中國繪畫和雕刻。遺留在我們記憶里的是對他們的抽象畫和裝飾性的印象,但是我們往往對那種精確性感到驚訝,自然界,一片葉子,一束花朵,一只鳥,一只手,一件斗篷,都被觀察得極為精確細(xì)致,同時我們也對它們那具有特征的細(xì)節(jié)所呈現(xiàn)的使人眼花繚亂的色彩繽紛標(biāo)志感到驚奇。這種精確的標(biāo)志絕妙地鑲嵌在整個藝術(shù)之中,這種藝術(shù)臻于完美而理想”。他從中國藝術(shù)的寫意性美學(xué)原則出發(fā),在一定程度上厘清了西方人對中國戲曲的某種誤讀。
蘇聯(lián)劇作家特烈杰亞柯夫:梅蘭芳的到來,改變了長久以來西方對中國藝術(shù)所持的“異國情調(diào)”的說法,中國戲劇“有這樣的悠久的歷史”,非但沒有走向僵化,在這些五光十色的固定形式之中,卻跳動著生命盎然的脈搏。
蘇聯(lián)戲劇導(dǎo)演梅耶荷德:梅蘭芳的舞臺動作——手的藝術(shù)表現(xiàn)力,他說:“我沒有在舞臺上看見過任何一個女演員,能像梅蘭芳那樣傳神地表現(xiàn)出女性的特點。”此外,他還深深折服于梅蘭芳“表演節(jié)奏的巨大力量”,相比之下,他感到蘇聯(lián)戲劇的“很多缺陷”。他認(rèn)為梅蘭芳在蘇聯(lián)的演出對蘇聯(lián)戲劇產(chǎn)生持續(xù)的“特殊影響”。
梅蘭芳的成就怎樣
京劇改良運動從1900年至1918年十年間,吸引了為數(shù)眾多的文人志士、演藝界人士參加,京劇改良理論重視戲劇的內(nèi)容,要求戲劇必須反映現(xiàn)實生活,反對脫離現(xiàn)實,只演舊事,不知當(dāng)今的舊戲劇觀,指明戲曲的美丑高下不僅在于表演形式,更在于表演內(nèi)容,批判極端形式主義傾向。其次,特別強調(diào)戲劇的教育感化作用,突出和提高京劇和演員的社會地位。
梅派這一份難得的戲曲遺產(chǎn),不僅對梅蘭芳京劇表演體系的總結(jié)至關(guān)重要,而且豐富了中國戲曲表演體系,值得后人深入總結(jié)研究。
梅蘭芳1913年首次赴上海演出,善于琢磨創(chuàng)新的他受到上海京劇改良運動的感染,同時,也在上海的實際演出中體會到上海京劇改良運動的某些不足,回到北京后立即著手京劇改革。經(jīng)歷各方面改革嘗試,終于成為京劇改革的第一人。1914年7月,梅蘭芳首次嘗試編演時裝新戲《孽海波瀾》,在北京地區(qū)產(chǎn)生很大影響。繼《孽海波瀾》以后,他又陸續(xù)編演了《宦海潮》《一縷麻》《鄧霞姑》等時裝新戲。
梅蘭芳是京劇發(fā)展史上一位重要的表演藝術(shù)家,他完成了京劇的一個巨大轉(zhuǎn)變。將京劇旦角、也就是青衣的表演藝術(shù)推向成熟。極大地拓寬了京劇旦角的表演空間,豐富了京劇旦角的表演手段,使京劇旦角的劇場魅力、對觀眾的吸引力達到了頂峰。京劇有了老生和青衣這兩個成熟的大行當(dāng),在男性角色、女性角色的唱腔和表演方面,都能發(fā)展出有其特色的經(jīng)典劇目,才最終成為中國影響最大的劇種。所以梅蘭芳這一代人不光為其行當(dāng)?shù)某墒熳龀隽颂貏e突出的貢獻,也為百年來京劇影響力的急劇擴張做出了巨大貢獻。
梅蘭芳成功的對京劇的全方位改革,是對京劇后來的發(fā)展起到了先導(dǎo)、示范、啟發(fā)等巨大作用,在京劇發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一部篇章。梅派這一份難得的戲曲遺產(chǎn),不僅對梅蘭芳京劇表演體系的總結(jié)至關(guān)重要,而且豐富了中國戲曲表演體系,值得后人深入總結(jié)研究。
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