蘇軾為什么自稱閑人?蘇軾是唐宋八大家之一，大文學(xué)家怎么會說自己是閑人呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集蘇軾為什么稱自己為閑人，希望對你有幫助!

　　蘇軾為什么稱自己為閑人

　　蘇軾是享譽盛名的大文豪，有濟世之才一心報國，力主政治改革，但是由于他對王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見,，政見相左，被貶為黃州團練副使，純屬朝廷給他保留面子，實際上如同流放，時刻被人監(jiān)視?！队洺刑焖乱褂巍氛窃谀莻€時候?qū)懙模e人一說也是那個時候得來的。因該是有三個層次的意思：

　　一是，自己才華滿腹一心報國，結(jié)果現(xiàn)在卻流放至此報國無門，空留遺憾心有余而力不足，什么事都做不了，閑人一個，廢物一個。

　　二是，喻示自己不受外界環(huán)境影響，內(nèi)心有閑情雅致不為俗務(wù)所累，以一顆平常心當(dāng)然的看待周遭事物，此等閑人就是個雅人。

　　三是，雖然是被流放軟禁加監(jiān)視，但是也讓蘇軾遠(yuǎn)離了官場，遠(yuǎn)離了為名利而忙碌爭奪的人們，以閑人自居是與他們做對比，表達(dá)了自己心境的高潔，閑出一種境界。

　　蘇軾自稱為閑人，其實也是出于無奈與自嘲，但是也只有像蘇軾這樣心胸闊達(dá)之人才能夠坦然平靜的稱自己一聲閑人。仕途多舛郁郁不得志他有，寄情山水舒展胸襟他也有。按照現(xiàn)在的俗話性格決定命運，蘇軾的性格造就了他的成就，他是真正把自己看成個閑人，才讓他得以隨遇而安，人閑心不閑，得以成就。

　　王安石與蘇軾關(guān)系

　　王安石和蘇軾是北宋時期的人物，兩人均是大文豪，很有才氣，在文學(xué)上造詣頗高。王安石與蘇軾可以從兩塊內(nèi)容介紹。第一塊就是王安石與蘇軾的關(guān)系，第二塊指的是一本連環(huán)畫。

　　一：王安石與蘇軾的關(guān)系

　　王安石推行新法，深得宋神宗的器重與信任，是皇帝面前的大紅人。而蘇軾呢則任開封府主考官，出題的時候出了一道題，通過引經(jīng)據(jù)典的方式批判了王安石的引導(dǎo)皇上專斷的事實。王安石看完后心中不悅，從此也就記恨上了蘇軾。蘇軾的弟弟蘇澈也公然提出青苗法的弊處，兄弟兩人可謂是對王安石當(dāng)頭一棒，王安石是一個剛愎自用的人，推行新法時期黨同伐異，他認(rèn)為蘇軾兄弟反對其變法，于是就制定了一些列的章程來針對難為蘇軾，雙方之間的矛盾愈演愈烈。

　　不僅如此，蘇軾曾多次抨擊王安石，不僅是在文學(xué)上，在其政治上，兩人多有爭端，爭搶斗勝之事常有，兩人常唇槍舌戰(zhàn)。

　　二：《王安石與蘇軾》

　　這是一本書，書名就叫做《王安石與蘇軾》，作者是于文與馮夢龍，于2011年6月1號由朝花少年兒童出版社出版，全書共有64頁，主要講述的是北宋年間大文豪蘇軾的傳奇故事。書中的蘇軾頗有才氣，但是他有點狂妄自大，這種狂妄來自于他的聰明博學(xué)。

　　當(dāng)朝宰相兼文學(xué)家王安石則給蘇軾好好的上了一課，王安石給蘇軾出了很多難題，通過這種形式來教育蘇軾。蘇軾受益一改自己的缺點與性格，最終成為了一個大文豪。

　　蘇軾憑借這自己的才學(xué)惜才，愛才，識才，在蘇軾的培養(yǎng)下，很多有理想有抱負(fù)的文學(xué)者均受到了重用，實現(xiàn)了抱負(fù)。

　　李白和蘇軾關(guān)系

　　自古以來文無第一，武無第二，因為文學(xué)這種東西不像是武功，不服打一架就行了，兩人擅長的類型不同，讀者的喜好不同，根本很難分出一個高下來。而有趣的是李白、蘇軾這兩個中國歷史上最偉大的才子，他們的風(fēng)格多多少少有些相似，也是因此，才經(jīng)常被拿來比較。但是細(xì)細(xì)來看李白和蘇軾又是截然不同的。

　　首先從唐詩和宋詞的風(fēng)格來看，唐詩的氣度更加豪放，而宋詞則顯得更加閑淡，這和當(dāng)時的社會情況是分不開的，李白生在盛唐時期，他是空前絕后的浪漫主義詩人，他的詩歌就像是天馬行空，常人很難想象，其中流露出的少許仙氣就足以讓常人仰望了，而且他的詩歌之中體現(xiàn)了他的自由、不羈的性格，所以被稱為詩仙。而蘇軾則是出生在宋朝，宋朝時期各種文體的形式都有著發(fā)展，詩這種形式已經(jīng)不可能超越唐詩了，所以另辟蹊徑，開發(fā)出了宋詞，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，而蘇東坡則是宋詞的巔峰。

　　兩人雖然都是奇人，但是李白的奇在于他的詩歌的意向高遠(yuǎn)，不似凡間，色彩斑斕，繽紛壯麗，有著超越現(xiàn)實的氣度，那種“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑自由是一般人難以企及的，就像是烈酒一樣。而蘇軾最大的奇在于無論什么處境都能有著一種樂觀豁達(dá)的態(tài)度，能夠用一種“也無風(fēng)雨也無晴”的態(tài)度來對待。所以說這兩個人其實沒有什么高下之說，各有所愛罷了，但是這兩個人又都是不可缺少的，少了誰，中國的傳統(tǒng)文化都是失色不少。
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