魯迅和周作人原本是親兄弟，卻在后來(lái)反目絕交了，這是因?yàn)槭裁丛蚰?想要進(jìn)一步了解，就和小編繼續(xù)往下看。

　　魯迅和周作人絕交的原因

　　周作人為何與魯迅絕交?對(duì)于這件事情，兩人都沒(méi)有表示，魯迅生前沒(méi)有發(fā)表文字，周作人也一再不解釋。不過(guò)當(dāng)然一些暗示還是有的，而且他們的親友也可以以旁觀者的角度回憶，最后矛頭基本上都指向了周作人的那個(gè)日本妻子。

　　周作人和魯迅兩人生前對(duì)此事的暗示有，周作人從側(cè)面肯定過(guò)是他的夫人不愿意和魯迅一道居住;魯迅后來(lái)有一個(gè)筆名“宴之敖”，據(jù)說(shuō)對(duì)此的解釋是，“宴”是指家里的日本女人，“敖”是指出來(lái)，暗指的就是被周作人的日本妻子趕出來(lái)。但具體細(xì)節(jié)，兩人生前都是一點(diǎn)未提。

　　而根據(jù)他倆的親友，比如他們的母親魯老太太、弟弟周建人、魯迅妻子許廣平、好友郁達(dá)夫等人，兄弟反目也是因?yàn)槟莻€(gè)日本妻子。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)，魯迅對(duì)錢財(cái)并不計(jì)較，工資和稿費(fèi)也是交給周作人的妻子支配。兄弟倆當(dāng)時(shí)一邊教書一邊寫作或者翻譯，收入是不低的，每個(gè)月差不多有六百元。但是這個(gè)日本女人花錢非常大手大腳，不知道節(jié)儉，據(jù)說(shuō)是不論大小病痛都要請(qǐng)日本醫(yī)生來(lái)看。因此，整個(gè)家常常被她弄得入不敷出，甚至需要魯迅出去借債為生。因此，魯迅應(yīng)該勸過(guò)周作人，而那個(gè)日本女人甚至說(shuō)魯迅對(duì)她有失敬和不軌之處，而周作人大概是輕信了自己的妻子，所以誤解魯迅，這才導(dǎo)致兩人反目絕交。

　　由此可見，周作人為何魯迅絕交?不是因?yàn)檎姡皇羌彝ソ?jīng)濟(jì)上的瑣事產(chǎn)生的誤會(huì)。

　　周作人和魯迅的關(guān)系

　　周作人和魯迅的關(guān)系，首先還是兄弟。魯迅是周作人的長(zhǎng)兄，比他大三歲多，周樹人和周作人這兩個(gè)自己改的名字就可以看出他們的關(guān)系。另外周作人早期可以說(shuō)是一直沿著魯迅走過(guò)的路在走，讀私塾、上水師學(xué)堂、去日本留學(xué)、回國(guó)教書?？梢韵胂篝斞笇?duì)這個(gè)弟弟的成長(zhǎng)，影響是無(wú)比巨大的。

　　而且兩人之間的關(guān)系也一直很好，兄弟怡怡，這一點(diǎn)從兩人各自的日記就可以看出來(lái)，一起宴請(qǐng)朋友，一起茶話，一起出游，一起參加講座，一起去書店照相館等。而且當(dāng)時(shí)，他們?cè)诒本r(shí)是兩家人住在一起的，在八道灣胡同。

　　但是在1923年7月，兄弟二人開始失和。18日按天，周作人給魯迅寫了一封信，以“魯迅先生”稱呼，“以后請(qǐng)不要再到后邊院子里來(lái)”。十幾天后，魯迅也搬走了，之后雙方很沉默，可是十個(gè)月后，在魯迅回去拿回東西時(shí)，發(fā)生了罵戰(zhàn)甚至毆打。此后，兩人不再來(lái)往形同陌路，不再同時(shí)出現(xiàn)在同一張照片上。周作人也常常在報(bào)紙上用文字譏諷魯迅。

　　但其實(shí)，魯迅分居后大病了一個(gè)多月，之后也一直很痛苦和憤怒。而周作人晚年也開始客觀地寫有關(guān)魯迅的回憶錄。

　　周作人的散文特點(diǎn)

　　周作人和魯迅常常被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代最偉大的散文家，而魯迅在接受別人采訪時(shí)毫不猶豫地說(shuō)周作人是中國(guó)最好的散文家，由此可見他在散文上的成就非凡。周作人的散文特點(diǎn)，簡(jiǎn)而言之就是平和沖淡。

　　散文是周作人最杰出的成就，而平和沖淡則是最獨(dú)特的周作人的散文特點(diǎn)。所謂平和沖淡，在周作人的散文里，表現(xiàn)為語(yǔ)言平常，沒(méi)有做作的腔調(diào)也沒(méi)有華麗的辭藻;題材平常，寫的盡是生活中小事;思想平常，寫得有趣，絕不晦澀難懂，觀者看起來(lái)毫不費(fèi)力，但其實(shí)頗有內(nèi)涵，他稱之為“苦味”。散文常常分為三種類型，記事、抒情、哲理，而周作人的散文可以說(shuō)平衡地包含了三者，所以出彩。

　　能夠形成周作人散文平和沖淡的特點(diǎn)，主要有兩個(gè)原因。其一，周作人本身的性格就比較內(nèi)斂，他是一個(gè)喜靜耐得住寂寞的人;其二，博覽群書，尤其是對(duì)日本文學(xué)的研究頗深，受影響極大。性格原因不用贅述，周作人曾經(jīng)被人評(píng)價(jià)為是他見過(guò)認(rèn)識(shí)的文人里看書最多的人。他喜歡日本尤其是文化，可以說(shuō)一生自留學(xué)以后的五十多年都沒(méi)有放下過(guò)對(duì)日本文學(xué)的研究。日本文化里或者說(shuō)美學(xué)里有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，叫做“物哀”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是很生活很平常的東西卻包含真情。這一點(diǎn)在民國(guó)時(shí)期非常受到中國(guó)文人的推崇，周作人絕非其中之一但大概是最得精髓的一位。

　　分析周作人的散文特點(diǎn)，其實(shí)有必要將其與魯迅比較，兩人是親兄弟，都是散文大家也都深懂日本文學(xué)，卻表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格可謂迥異。

　　周作人的是非功過(guò)評(píng)論

　　作為一個(gè)在歷史上非常有爭(zhēng)議的人物，周作人的是非功過(guò)是很難一言概之，更不能蓋棺定論的。首先他是一個(gè)文學(xué)家，尤其擅長(zhǎng)散文和翻譯，在這一塊他的影響是極大的，這是他一身個(gè)最大的功績(jī)。同樣有一個(gè)本，名字就叫《周作人的是非功過(guò)》。

　　早年的周作人是有功績(jī)，一方面是在新文化運(yùn)動(dòng)中是杰出代表之一，另一方面就是日本侵華時(shí)成為了一名“留平教授”。盧溝橋事變發(fā)生后，北平被日軍侵占，北京大學(xué)被迫撤離，而周作人身為教授沒(méi)有同行而是留在被北平，留下的只有四人，他是其中之一。留下來(lái)做什么的，他受校長(zhǎng)委托留下看守北大的校產(chǎn)。另外，周作人也掩護(hù)過(guò)國(guó)民黨地下工作者。

　　晚年，周作人回憶自身并且像別人解釋過(guò)去時(shí)，他把自己自己塑造成了一個(gè)為國(guó)為民的“殉道者”。但是他在汪偽政府擔(dān)任翻譯官是一個(gè)歷史事實(shí)，無(wú)法抵賴，也是他一生最大的污點(diǎn)。但必須說(shuō)明的是，周作人本身也反對(duì)過(guò)日本侵略，此外和李大釗關(guān)系深厚，十分崇敬他?？梢娝鋈蝹温?，應(yīng)該并非他內(nèi)心所愿，至少是事情存在原因。

　　另外，周作人還有一件事情，時(shí)常遭到后人的責(zé)罵，那就是輕信日本妻子言語(yǔ)而與長(zhǎng)兄魯迅反目成仇。但，這件事情畢竟是他們的私事，即使是被趕出門的魯迅后來(lái)雖然痛苦，但也從未多么責(zé)怪批評(píng)這個(gè)弟弟。

　　周作人的是非功過(guò)的難以評(píng)判，主要還是和特殊的歷史背景有關(guān)，換成是如今的和平年代，這樣一位文豪自然是有著極高的地位和贊譽(yù)。

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