錢(qián)鐘書(shū)的情書(shū)是怎樣
錢(qián)鐘書(shū)情書(shū)是寫(xiě)給妻子楊絳的，錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)文人，骨子里還帶著一種浪漫，給妻子寫(xiě)情書(shū)就是一種表現(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的錢(qián)鐘書(shū)的情書(shū)，希望對(duì)你有幫助。
錢(qián)鐘書(shū)的情書(shū)
錢(qián)鐘書(shū)情書(shū)有很多首，其中一首情書(shū)內(nèi)容和情感都很吸引人。這首情詩(shī)題目叫做《不寐從此戒除寱詞矣》，這首情書(shū)內(nèi)容不長(zhǎng)不短，一共有八句，其中蘊(yùn)含了多個(gè)典故，可見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)知識(shí)淵博，其中第二句借助典故將自己對(duì)妻子的喜愛(ài)之情比作蛇回到了自己窩中，這也就暗指錢(qián)鐘書(shū)找到了屬于自己的歸屬地。這種情書(shū)的氛圍給人一種很高深的感覺(jué)，起初因?yàn)榈涔实脑蚩赡軐?duì)其中的內(nèi)涵了解的不是很清楚，可是在了解了典故之后我們就會(huì)被錢(qián)鐘書(shū)表達(dá)情意的方式所吸引。錢(qián)鐘書(shū)內(nèi)心對(duì)妻子的愛(ài)慕之情都在情書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)。他還在情書(shū)中說(shuō)自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的向往已經(jīng)成功到達(dá)了愛(ài)情的彼岸，可見(jiàn)此時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)已經(jīng)陷入了愛(ài)河，他十分享受和妻子在一起的愉快時(shí)光。錢(qián)鐘書(shū)情書(shū)的中心內(nèi)容就是借古代的一些思想來(lái)表達(dá)自己的對(duì)愛(ài)人楊絳的愛(ài)，他發(fā)誓對(duì)楊絳的愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)變。錢(qián)鐘書(shū)因?yàn)檫@種表達(dá)方式讓他的情書(shū)風(fēng)格很與眾不同，也更有新意。
當(dāng)然除了這首很新穎的情書(shū)外，錢(qián)鐘書(shū)對(duì)楊絳的一句短話的情書(shū)也寫(xiě)得十分有強(qiáng)調(diào)，像錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的，大體意思就是在他沒(méi)有遇到她之前，從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)要結(jié)婚。所以說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)過(guò)的情書(shū)有很多，都是表達(dá)對(duì)妻子的喜愛(ài)之情。
錢(qián)鐘書(shū)楊絳的情話
錢(qián)鐘書(shū)一生對(duì)楊絳說(shuō)過(guò)很多情話，其中一句是這樣說(shuō)的，“我不要兒子，我要女兒，只要一個(gè)，像你的”。這句話看起來(lái)樸實(shí)，實(shí)則內(nèi)涵豐富，這句情話表達(dá)了錢(qián)鐘書(shū)對(duì)楊絳的愛(ài)，這種愛(ài)已經(jīng)達(dá)到了更深的一層，楊絳與錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)已經(jīng)超越了常人，他們彼此已經(jīng)永遠(yuǎn)不能離開(kāi)對(duì)方了。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的情話還有一句是——“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”這句話的意思非常容易理解，就是這輩子，能分開(kāi)楊絳和錢(qián)鐘書(shū)的也只有死神了。當(dāng)然，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳之間不僅講了這些情話，他們更是將這些情話當(dāng)成諾言守了一輩子。
當(dāng)然，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳之間的情話還有很多，比如在錢(qián)鐘書(shū)失意的時(shí)候，楊絳總會(huì)說(shuō)一句“還有我”，而錢(qián)鐘書(shū)也曾在大眾面前夸過(guò)楊絳，認(rèn)為她是最賢惠的妻子，也是最有才氣的女子。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳二人都認(rèn)為他們的婚姻是最理想的婚姻，是他們最想要的婚姻。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳都很適合彼此，楊絳嫁給錢(qián)鐘書(shū)從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)，錢(qián)鐘書(shū)娶楊絳為妻子也從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)，他們認(rèn)為在最美好的年華里遇到了最合適自己的伴侶是十分幸運(yùn)的事情，所以應(yīng)當(dāng)珍惜這份來(lái)之不易的感情。
錢(qián)鐘書(shū)借書(shū)的故事
錢(qián)鐘書(shū)借書(shū)的典故其實(shí)是出自于他的著名小說(shuō)《圍城》。錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為用借書(shū)這樣的方式表達(dá)男女之間的愛(ài)情是非常值得贊賞的，他認(rèn)為在七八十年代思想還比較古老的時(shí)候，表達(dá)愛(ài)情的方法很多都是通過(guò)精神上的交流進(jìn)而進(jìn)展成感情上的交流，而借書(shū)這一做法則是精神層次上的交流。男女之間通過(guò)借書(shū)可以交流知識(shí)，交流彼此的想法，進(jìn)而延伸到各自的生活環(huán)境。
錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境還沒(méi)有達(dá)到男女可以隨便自由戀愛(ài)的程度，大多只是父母之命媒妁之言，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境又相對(duì)自由，所以男女之間相互產(chǎn)生情愫的可能性非常高，因此也不乏自由戀愛(ài)者，但是他們之間即使有感情但也不能過(guò)多的表露，因?yàn)檫^(guò)多的表露會(huì)遭到當(dāng)時(shí)社會(huì)的苛責(zé)，所以他們只能借由一些方式來(lái)表達(dá)彼此之間的感情，因此借書(shū)成了男女之間溝通的橋梁，可以幫助他們了解彼此的心意，維系彼此之間的感情。
所以說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)在他的作品《圍城》中描寫(xiě)了男女一借一還的場(chǎng)景，實(shí)則是透過(guò)作品表達(dá)他對(duì)男女之間靠借書(shū)來(lái)維系感情這一做法的支持。錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為精神上的交流要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的好于物質(zhì)上的交流。
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