杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格_杜甫的代表作
杜甫,字子美,河南鞏縣人,被后人尊稱為詩(shī)圣,其詩(shī)被稱作詩(shī)史,是唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白并稱“李杜”,那杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格是怎樣的?杜甫的代表作又有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!
杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格
杜甫所作之詩(shī)皆與其生活經(jīng)歷有關(guān),從早年的偉大抱負(fù),熱愛(ài)這大好河山到晚年身處戰(zhàn)亂,所見(jiàn)艱苦之狀等豐富經(jīng)歷皆是他創(chuàng)作的源泉,且杜甫的詩(shī)集很真實(shí)的展現(xiàn)了戰(zhàn)火中整個(gè)唐朝的轉(zhuǎn)變,也很好的反映出廣大人民深受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧毀所忍受的痛苦,因此其詩(shī)也被后人稱為是“詩(shī)史”。
杜甫所寫(xiě)之詩(shī)在藝術(shù)上風(fēng)格多著,最特別的是杜甫的詩(shī)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人生活的密切結(jié)合,這樣便使得思想和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一,使其詩(shī)能夠“知其人,論其世”,因此在藝術(shù)方面能夠達(dá)到唐代詩(shī)歌的最高境界。
杜甫的詩(shī)風(fēng)時(shí)而雄壯時(shí)而沉郁時(shí)而瑰麗時(shí)而質(zhì)樸,他十分擅長(zhǎng)轉(zhuǎn)變風(fēng)格創(chuàng)作,因而開(kāi)創(chuàng)了新樂(lè)府詩(shī)體,為后人稱嘆。杜甫的詩(shī)體多為律詩(shī),他選詞精煉和諧,為人少言寡語(yǔ),其詩(shī)也言簡(jiǎn)意賅,頗有不鳴則已一鳴驚人之態(tài)。
而他的詩(shī)歌語(yǔ)言和整體結(jié)構(gòu)不會(huì)單一多變化,因而其藝術(shù)手法也多種多樣,多以借物喻人,賦比興的創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)自己的情感寄托。杜詩(shī)中多以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材,不僅表現(xiàn)出杜甫對(duì)朝廷窮兵黷武的反對(duì),還有對(duì)勇于作戰(zhàn)的士兵的贊揚(yáng),也有對(duì)深受戰(zhàn)亂之苦的百姓的同情。杜詩(shī)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述有多種角度和手法,贊揚(yáng)和批判的態(tài)度很是鮮明。
杜甫的代表作
杜甫為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其所寫(xiě)之詩(shī)最大的特點(diǎn)便是能夠很好的將現(xiàn)實(shí)社會(huì)和個(gè)人生活密切結(jié)合,使其思想內(nèi)容和藝術(shù)形式得到高度統(tǒng)一,他早年的詩(shī)歌多為偉大抱負(fù),在他漫游時(shí)期,詩(shī)歌多表現(xiàn)放蕩不羈狂傲的一面,有內(nèi)心宏偉之志也有山河雄偉之象。
在杜甫客居長(zhǎng)安期間和經(jīng)歷“安史之亂”時(shí)期,詩(shī)歌多為表現(xiàn)仕途不順、動(dòng)蕩年代的社會(huì)全貌,深刻的反映了現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也通過(guò)獨(dú)特的方式表達(dá)出了詩(shī)人的情感變化。
杜甫的代表作也在這期間產(chǎn)生,不僅使用獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格,而且很好的表達(dá)情感,使人產(chǎn)生共鳴,在文學(xué)造詣上達(dá)到一個(gè)新高度。其中“三吏”、“三別”是杜甫看到人民不僅要忍受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷還要受到統(tǒng)治者的壓迫,其中感受他們所受的苦難所寫(xiě)的,分別是《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》,成為著名的詩(shī)集。
在“安史之亂”爆發(fā)的時(shí)候,杜甫心系國(guó)家興亡,滿腔憤怒之情通過(guò)《悲陳陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)爆發(fā)悲憤之情。在杜甫回鄉(xiāng)探望,心系家人也有幾篇很具代表的著作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》這都表現(xiàn)了杜甫在旅途所經(jīng)歷的悲苦之事還有見(jiàn)家庭貧困的現(xiàn)狀以此表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的見(jiàn)解和無(wú)奈。