東晉陶淵明是現(xiàn)在哪里人
陶淵明在東晉是一位隱世的詩(shī)人,被譽(yù)為偉大的辭賦家。那么陶淵明是哪里人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集陶淵明是哪里人,希望對(duì)你有幫助!
陶淵明是哪里人
陶淵明哪里人?根據(jù)史料記載,陶淵明是潯陽(yáng)柴桑人,換到現(xiàn)代的地圖上,便是江西省九江市的西南方向。陶淵明出生于公元352年,也有記載說(shuō)是出生于公元365年,生活在東晉末年,南朝宋初期,是我國(guó)歷史上著名的詩(shī)人、辭賦家。除此之外,陶淵明被流傳于世、飽受后人贊揚(yáng)的還有他的高風(fēng)亮節(jié)。
陶淵明哪里人?陶淵明的故鄉(xiāng)實(shí)在柴桑,自古以來(lái)的柴桑因?yàn)槠?a href='http://lpo831.com/xuexifangfa/dili/' target='_blank'>地理位置優(yōu)越,一直都是商賈云集的兵家必爭(zhēng)之地。柴桑又被叫做九江,因?yàn)椴裆5亟缬芯艞l著名的江,所以在后來(lái)的歷史中柴桑的名字也漸漸被九江所取代,也就是如今的九江市。柴桑還是一個(gè)經(jīng)常被兵家爭(zhēng)奪的地方,秦朝末年西漢初年的時(shí)候,劉邦曾派灌嬰在柴桑去追殺九江王英布,之后在三國(guó)年代,周瑜操練水師、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒等許多經(jīng)典故事都發(fā)生在九江境內(nèi),這也是柴桑聞名的原因之一。
陶淵明曾經(jīng)也做過很長(zhǎng)一段時(shí)間的官,但是卻在這么幾年中完全體驗(yàn)了官場(chǎng)的黑暗,由于陶淵明從小受到儒家思想影響,所以十分想在朝堂之上建功立業(yè),也許是時(shí)不與他,每個(gè)朝代的末尾都有著最為黑暗的官場(chǎng)潛規(guī)則,陶淵明一直不能實(shí)現(xiàn)自己的理想。最后一次做官是擔(dān)任彭澤令,僅僅過了八十多天,陶淵明便棄官而走,來(lái)到鄉(xiāng)下,來(lái)到田園,來(lái)到自己另一個(gè)夢(mèng)想鄉(xiāng),過自由自在的生活。
陶淵明是個(gè)怎樣的人
陶淵明是個(gè)怎樣的人?陶淵明是東晉末年出名的詩(shī)人、辭賦家,也是整個(gè)中國(guó)歷史上有名的文學(xué)家,在迄今為止的中國(guó)文壇上,陶淵明仍然占著重要的地位。那么在文壇上素有盛譽(yù)的陶淵明是個(gè)怎樣的人呢?
后人們一般認(rèn)為,陶淵明有著中國(guó)傳統(tǒng)隱士安貧樂道的精神,不慕虛榮,不為五斗米折腰。關(guān)于陶淵明“不為五斗米折腰”的故事也是世所皆知的。那是陶淵明第一次做彭澤縣令,也是他這輩子最后一次為官。陶淵明雖然為官多年,但是職位卻一直得不到比較大的調(diào)升,這和他剛正不阿,不肯趨炎附勢(shì)的為人有關(guān)。而這最后一次辭官的原由,也正是出于他的正直。那是一個(gè)狐假虎威的督郵,沒什么實(shí)際權(quán)力,也沒什么當(dāng)官的能力,但是卻能在太守耳邊說(shuō)些有的沒的好的壞的,經(jīng)常一個(gè)官員的前途命運(yùn)都掌握在他的那張嘴上。
這個(gè)督郵被派到了陶淵明的彭澤縣上,一到彭澤,便要求陶淵明縣令去接見他這位太守身邊的紅人。陶淵明深知這個(gè)督郵有副怎么樣的嘴臉,本來(lái)是想忍耐忍耐便算了,正打算去接見這個(gè)傲慢粗俗的人。誰(shuí)知縣吏攔住了陶淵明,告訴他要是不穿得盛重點(diǎn),這個(gè)人肯定要在太守耳邊說(shuō)壞話。陶淵明忍無(wú)可忍,一想到如今的朝堂之上都是這般雞鳴狗盜之徒,對(duì)為官之路失望到了極致,便留下授印罷官而去,做他的田園神仙,也不想在官場(chǎng)中受氣。
陶淵明的思想
陶淵明的思想以玄學(xué)為主,其核心是崇尚自然。以老莊思想為主體的玄學(xué)在陶淵明生活的東晉年代盛行,除此之外,還有道家和佛教的思想也在迅速崛起。傳統(tǒng)的儒家思想雖然受到不同文化的沖擊,但仍然存在。陶淵明受到不同思想文化的影響,對(duì)它們?nèi)∑渚A去其糟粕,糅合在一起形成自己特有的玄學(xué)思想。
陶淵明的玄學(xué)思想中,對(duì)他影響至深的是儒家和道家的思想。這些思想確定了陶淵明前進(jìn)的方向和對(duì)未來(lái)的追求。在他的一生中發(fā)揮著非常重要的影響。
陶淵明受到儒家仁學(xué)思想,有著救世濟(jì)民的入世精神、對(duì)自身人格品質(zhì)道德的修養(yǎng)要求和追求安逸知足生活的心態(tài)。這些在他的詩(shī)歌中均有體現(xiàn)。如《榮木》:“匪道……奚敦”,體現(xiàn)了陶淵明對(duì)個(gè)人準(zhǔn)則的要求,注重品德節(jié)操;《詠貧士》:“好爵吾不縈……夕死復(fù)何求”,體現(xiàn)陶淵明對(duì)自身品德的保持,不與官場(chǎng)黑暗同流合污,既要建功立業(yè)又要功成身退。
道家思想崇尚自然,向往歸園田居的質(zhì)樸生活、追求自由和超塵脫俗的精神,這些都深深的嵌入陶淵明的思想之中。陶淵明歸隱田居生活期間,就創(chuàng)作了很多表達(dá)此類心境的詩(shī)歌。如《采菊》:“采菊東南下,悠然見南山”,表明了陶淵明向往的恬靜淳樸的田園生活。
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