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      唐朝詩人韓愈的簡(jiǎn)介資料

      時(shí)間: 學(xué)康27 分享

        韓愈,字退之,世人稱之為“韓昌黎”或者“昌黎先生”,是唐代時(shí)期著名的思想、文學(xué)和哲學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的韓愈簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助!

        韓愈簡(jiǎn)介

        韓愈,字退之,唐代杰出文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家,是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,被后世尊稱為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,又與歐陽修、蘇軾四人合稱“千古文章四大家”,可見其名譽(yù)甚廣,對(duì)后世影響極深。

        韓愈出生于官宦世家,其祖輩皆在朝為官或是擔(dān)任地方官,韓愈的父親韓仲卿,官拜秘書郎,在韓愈三歲時(shí)早逝,留韓愈一人,孤苦無依,由其兄長韓會(huì)撫養(yǎng)成人。韓愈自幼懂事,勤勉刻苦,無需他人嘉許勉勵(lì),七歲便言出成文,十三歲時(shí)便能寫作極具風(fēng)采的文章。

        未及韓愈成年,其兄長韓會(huì)便離世,韓愈隨同寡嫂鄭氏為躲避宣城戰(zhàn)亂,離鄉(xiāng)背井,顛沛流離。十九歲定居于京師長安,韓愈文風(fēng)受到大家影響,慢慢趨于主流。唐代文人好推崇古風(fēng),效仿楊雄、董仲舒等人的著述風(fēng)格,以文義深?yuàn)W著稱的孤獨(dú)及、梁肅的文章極受世人推崇。韓愈遂與孤獨(dú)及、梁肅交往,悉心鉆研其文筆,獲悉文中思路,望自己能突破其文章影響,在這一代文人中嶄露頭角。

        《舊廣東通志》中稱韓愈為“廣東古八賢”之一,他所提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對(duì)后人有極大的指導(dǎo)意義。其代表作品有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等等。

        韓愈屬什么生肖

        韓愈于唐大歷三年出生,也就是公元768年,唐代宗睿文孝武皇帝大歷三年,干支紀(jì)年為戊申猴年。由此判斷韓愈屬猴。

        根據(jù)生肖相關(guān)資料說明,屬猴的人幽默、機(jī)智、活潑、所以多方面的才能常超越人群,人緣好,但重名利,獨(dú)占欲強(qiáng),處事敏捷,自信心強(qiáng),手腳靈活,善于模仿,開放,性格寬厚。查看韓愈的生平資料,似乎確有其事,性格方面極為符合。

        韓愈出生于官宦世家,其祖輩皆在朝為官或是擔(dān)任地方官,韓愈的父親韓仲卿,官拜秘書郎,在韓愈三歲時(shí)早逝,留韓愈一人,孤苦無依,由其兄長韓會(huì)撫養(yǎng)成人。韓愈自幼懂事,勤勉刻苦,無需他人嘉許勉勵(lì),七歲便言出成文,十三歲時(shí)便能寫作極具風(fēng)采的文章。

        未及韓愈成年,其兄長韓會(huì)便離世,韓愈隨同寡嫂鄭氏為躲避宣城戰(zhàn)亂,離鄉(xiāng)背井,顛沛流離。十九歲定居于京師長安,韓愈文風(fēng)受到大家影響,慢慢趨于主流。唐代文人好推崇古風(fēng),效仿楊雄、董仲舒等人的著述風(fēng)格,以文義深?yuàn)W著稱的孤獨(dú)及、梁肅的文章極受世人推崇。韓愈遂與孤獨(dú)及、梁肅交往,悉心鉆研其文筆,獲悉文中思路,望自己能突破其文章影響,在這一代文人中嶄露頭角。

        韓愈《勸學(xué)》賞析

        韓愈是唐代著名的文學(xué)家和哲學(xué)家,人稱韓昌黎。韓愈在文學(xué)上的成就是巨大的,唐時(shí)就把他和柳宗元合稱為“韓柳”,后世又把他們同宋時(shí)的歐陽修、蘇軾等人合稱為唐宋八大家。韓愈曾做過一片關(guān)于怎樣教與學(xué)的文章《勸學(xué)解》,以比喻的形式,展現(xiàn)了韓愈對(duì)于人才選用和任用問題的看法。

        文章《勸學(xué)解》全文不過五百字左右,但是其對(duì)于事理的分析和見解卻是深刻和精辟的。文章大概講的是韓愈以老師的口吻對(duì)他的學(xué)生進(jìn)行勸解,他告訴學(xué)生一定要勤于學(xué)習(xí),一旦貪玩就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。如果不勤加思考,就會(huì)隨著大流而沒有自己的見解。當(dāng)今的朝堂是群賢畢集,所以你別擔(dān)心沒人來提拔你,你只需要做好自己的學(xué)業(yè),擴(kuò)充的自己的學(xué)識(shí),自然會(huì)有人發(fā)現(xiàn)你,將你的才能放到能發(fā)揮的地方去。

        就在韓愈講解的時(shí)候,一個(gè)學(xué)生不等他講完就笑出聲來反駁韓愈。其實(shí)這是韓愈在文章中特意做出的一種安排,韓愈是借“學(xué)生”的口吻來表達(dá)自己的看法。學(xué)生反駁道,先生你自己就是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍磕?,每月,每日都?huì)伏在案前研究學(xué)問,這是夠勤奮了。先生排除異學(xué),弘揚(yáng)儒學(xué),并且彌補(bǔ)儒學(xué)的不足來加以完善,先生可謂是立足了功勞。先生自少年時(shí)期就是敢作敢為的人,長大后也是對(duì)時(shí)政的弊端諫言,但是留給先生的是什么呢?不還是不被人信任,不被人幫助,你的一舉一動(dòng)都被人認(rèn)為是過錯(cuò),每在朝中任職都會(huì)被人排擠到地方,沒有什么功績。所以說,你先前說的是有問題的,還怎么拿來教導(dǎo)別人呢?

        文章以“學(xué)生”之口結(jié)束,留給讀者的是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)弊端的思考。韓愈就是以這種表面平靜,內(nèi)心實(shí)則充滿感情的言語,表達(dá)自己懷才不遇的憤懣。

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