杜甫為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，那么你知道杜甫為何被稱為人民詩(shī)人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的杜甫為何被稱為人民詩(shī)人，希望對(duì)你有幫助!

　　現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫簡(jiǎn)介

　　杜甫所作之詩(shī)皆與其生活經(jīng)歷有關(guān)，從早年的偉大抱負(fù)，熱愛這大好河山到晚年身處戰(zhàn)亂，所見艱苦之狀等豐富經(jīng)歷皆是他創(chuàng)作的源泉，且杜甫的詩(shī)集很真實(shí)的展現(xiàn)了戰(zhàn)火中整個(gè)唐朝的轉(zhuǎn)變，也很好的反映出廣大人民深受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧毀所忍受的痛苦，因此其詩(shī)也被后人稱為是“詩(shī)史”。而他也被稱為人民詩(shī)人。

　　杜甫所寫之詩(shī)在藝術(shù)上風(fēng)格多著，最特別的是杜甫的詩(shī)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人生活的密切結(jié)合，這樣便使得思想和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一，使其詩(shī)能夠“知其人，論其世”，因此在藝術(shù)方面能夠達(dá)到唐代詩(shī)歌的最高境界。

　　杜甫的詩(shī)風(fēng)時(shí)而雄壯時(shí)而沉郁時(shí)而瑰麗時(shí)而質(zhì)樸，他十分擅長(zhǎng)轉(zhuǎn)變風(fēng)格創(chuàng)作，因而開創(chuàng)了新樂(lè)府詩(shī)體，為后人稱嘆。杜甫的詩(shī)體多為律詩(shī)，他選詞精煉和諧，為人少言寡語(yǔ)，其詩(shī)也言簡(jiǎn)意賅，頗有不鳴則已一鳴驚人之態(tài)。

　　而他的詩(shī)歌語(yǔ)言和整體結(jié)構(gòu)不會(huì)單一多變化，因而其藝術(shù)手法也多種多樣，多以借物喻人，賦比興的創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)自己的情感寄托。杜詩(shī)中多以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，不僅表現(xiàn)出杜甫對(duì)朝廷窮兵黷武的反對(duì)，還有對(duì)勇于作戰(zhàn)的士兵的贊揚(yáng)，也有對(duì)深受戰(zhàn)亂之苦的百姓的同情。杜詩(shī)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述有多種角度和手法，贊揚(yáng)和批判的態(tài)度很是鮮明。

　　杜甫一生資料介紹

　　杜甫為唐代著名詩(shī)人，因其詩(shī)歌在中國(guó)古典詩(shī)壇上影響甚大，遂被世人稱為“詩(shī)圣”，其主要思想為儒家的仁政為主，有著投奔祖國(guó)奉獻(xiàn)自我的偉大抱負(fù)，但屢被現(xiàn)實(shí)打敗。他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，為人狂傲不羈，其在世時(shí)名氣并不是很大，在其身后，名聲遠(yuǎn)播，不僅對(duì)中國(guó)文學(xué)有深刻影響對(duì)日本也同樣有深遠(yuǎn)影響。

　　杜甫出生于公元712年，出生于具有傳統(tǒng)文學(xué)理論的家庭，杜甫從小便開始學(xué)習(xí)詩(shī)文，十五歲時(shí)所作之詩(shī)便能得到當(dāng)?shù)孛康闹匾暋?/p>

　　杜甫在十九歲時(shí)便開始數(shù)次漫游，先是出游郇瑕，次年便出游吳越，歷經(jīng)數(shù)年。在他二十三歲的時(shí)候參加了一次進(jìn)士考試，落選。后便在齊趙一帶開始新一輪的長(zhǎng)期漫游。

　　杜甫近三十歲的時(shí)候與楊氏成婚，他三十二歲的時(shí)候于洛陽(yáng)與李白相識(shí)相交相游，兩人產(chǎn)生深厚的友誼。

　　三十五歲的杜甫志向遠(yuǎn)大來(lái)到長(zhǎng)安參與科舉，再次落選，從此客居長(zhǎng)安十余載，抑郁不得志，過(guò)著貧困潦倒的生活。為了生計(jì)不斷成為貴族門客吟詩(shī)作賦獻(xiàn)于權(quán)貴，只為能得到賞識(shí)，未果，后只為右衛(wèi)率府兵曹參軍。

　　后唐朝衰敗，杜甫經(jīng)歷從盛唐至“安史之亂”的時(shí)期，為報(bào)效祖國(guó)曾為叛軍困于長(zhǎng)安數(shù)月，期間寫下不少感傷時(shí)事的詩(shī)文，后曾為左拾遺，但因朝政內(nèi)亂被離間貶為華州司功參軍。杜甫在這期間感傷朝政腐敗，無(wú)心仕途，遂辭官歸隱。

　　后杜甫帶著家人過(guò)著流離失所的日子，后得好友嚴(yán)武相助生活開始安定，后期嫉妒被朝廷重召，拒不赴職。于公元770年，五十八歲的杜甫逝世。

　　對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)

　　杜甫是唐朝的大詩(shī)人，所寫之詩(shī)銜接了盛唐至中唐的過(guò)度時(shí)期，從他個(gè)人經(jīng)歷乃至國(guó)家大義無(wú)一不體現(xiàn)出杜甫對(duì)人生抱負(fù)的變化和一顆忠君憂國(guó)的執(zhí)念。杜甫所寫之詩(shī)包含著生動(dòng)的形象和熱切的情懷，更有擔(dān)憂的愁緒，展現(xiàn)了這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的重大的變化。

　　杜甫因此被稱為是詩(shī)圣，和李白合稱為“李杜”，而他所寫之詩(shī)更是給后人還有留下深遠(yuǎn)的影響，因此其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫對(duì)戰(zhàn)亂中的百姓尤其同情，一直對(duì)黑暗腐朽的政治風(fēng)氣給予批判，他甚至愿意為了改變這個(gè)現(xiàn)象而犧牲自己，故其詩(shī)一直貫通憂國(guó)憂民的主線，可見其偉大之處。

　　杜甫對(duì)祖國(guó)的大好河山很是熱愛，他前期所作之詩(shī)皆是他偉大的抱負(fù)和對(duì)大好河山的描繪，他十分嫉惡如仇，熱愛人民，所以他詩(shī)歌的穿鑿有著豐富的社會(huì)內(nèi)容和鮮明的時(shí)代特色。

　　唐代著名詩(shī)人對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)是“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，雖然杜甫在他生前并未受到很大的重視，其詩(shī)也未得到很好的推廣，但是他卻在后世留下不可磨滅的影響，在詩(shī)壇上有一定的地位，也因此影響了后世詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　魯迅對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)是“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。”、“杜甫是中華民族的脊梁!”可見杜甫所影響的程度之深，在我國(guó)歷史上村存留的影響之大。

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