屈原的漁父辭講了什么內(nèi)容
漁父辭是優(yōu)秀詩(shī)人屈原的一首經(jīng)典詩(shī)歌，那么屈原的漁父辭講了什么內(nèi)容?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的屈原的漁父辭講了什么內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
屈原的漁父辭簡(jiǎn)介
公元前299年，屈原接二連三地勸說楚王不要去秦國(guó)赴會(huì)，稱秦國(guó)兇如猛虎，狡似豺狼，與這樣的國(guó)家結(jié)盟，無異于玩火自焚。
屈原的直言不諱加上朝廷上小人的讒言，讓楚王對(duì)屈原忍無可忍，他罕見地對(duì)屈原大發(fā)雷霆：我去意已決，再有喋喋不休者，斬立決。這樣一意孤行的楚王讓屈原覺得十分陌生，這完全不是記憶里宅心仁厚的楚王了。
屈原哪里知道，楚王周邊的親信全都被秦國(guó)張儀買通了，這些親信終日在楚王面前說屈原的壞話，此時(shí)的屈原在楚王心里已經(jīng)完全沒有地位。楚王到了秦國(guó)后，果然如屈原所料，剛?cè)雵?guó)境，就被扣了起來。
楚王再后悔也為時(shí)已晚，他身邊的護(hù)衛(wèi)全被繳械，自己則被押送到秦國(guó)都城咸陽(yáng)。有人質(zhì)在手后，秦國(guó)立刻獅子大張口，楚不肯。秦國(guó)大軍進(jìn)犯，丟掉國(guó)君的楚國(guó)已經(jīng)毫無招架之力
三年之后，楚王在秦國(guó)郁郁而死。同時(shí)，屈原也再次被流放。這是屈原第二次流浪，也是最后一次。他每日無所事事，形單影只，披頭散發(fā)，不修邊幅。汨羅江是他最常去的地方，那里江水浩瀚，碧波千里，烈烈的江風(fēng)或許能吹散他的愁思。一天一個(gè)漁夫問屈原：您是一國(guó)大夫，怎么成天在江邊無所事事?屈原嘆道：世界如斯之渾濁，我還有何留戀?漁夫說：先生滿腹經(jīng)綸，何不蕩滌污垢，重整河山?屈原滿臉無奈：你愿意讓污穢之物沾到自己衣服之上嗎?漁夫無語(yǔ)，轉(zhuǎn)身劃槳而去。
不久之后，屈原根據(jù)這件事作出漁父辭。漁父辭成之后，屈原再也無心留戀塵世，縱身一躍，投入江中。
屈原為誰創(chuàng)作的山鬼
《山鬼》是屈原創(chuàng)作的一部詩(shī)歌，主要講述了山中有一名妖冶精靈，嫵媚多姿，引得眾多青春少年去求愛的故事。少年們?yōu)榱瞬┑妹廊藲w，在這女子面前紛紛顯示自己的才學(xué)技能。題目所稱“山鬼”，并不是說山中有一只女鬼的意思。這里所說的鬼是一種寓意，指的是祭祀活動(dòng)中對(duì)于鬼神的敬重和捉摸不定。
如同曹植為了心愛女人創(chuàng)作洛神賦一樣，屈原創(chuàng)作《山鬼》也是為了這樣一個(gè)女人。眾所周知，屈原出身貴族家庭，即使家道中落，交際的也都是士大夫貴族等人群。屈原滿身才學(xué)，經(jīng)常有人邀請(qǐng)他去家中做客。屈原不喜交際應(yīng)酬，但是為了宣傳自己的變法主張，偶爾也會(huì)應(yīng)邀前往。一日，他來到一位士大夫家里做客，士大夫的女兒早就聽聞屈原的名氣，便假扮侍女站在門外，借端茶遞水之際，將信物偷偷交到屈原手里。事后，士大夫家小姐約了屈原在后山相見，但是屈原一心想著報(bào)效國(guó)家，便與佳人約定待楚國(guó)變法成功后他就去提親。
然而，事與愿違，屈原的變法嚴(yán)重?fù)p害了貴族封建集團(tuán)的利益，他不斷被彈劾。就在此時(shí)，秦國(guó)又開始侵犯楚國(guó)邊境，楚懷王便想派人去和親，人選就是這名士大夫家小姐。小姐滿心愛慕著屈原，便在前往秦國(guó)的途中跳崖自盡了。
屈原得知這個(gè)消息后，悲痛萬分，創(chuàng)作出《山鬼》這部作品來宣泄自己悲憤的心情，祭奠他死去的愛情。
屈原的天問賞析
屈原有兩篇出名的長(zhǎng)詩(shī)《離騷》和《天問》?！短靻枴吩趯懽骱退伎忌系钠嫣貐s要?jiǎng)龠^前者很多?！短靻枴奉櫭剂x就是問天，這里的天不僅僅包含了天空和上蒼，還指大地和世上的一切事物。但因天是尊貴的，古人又有崇拜天地的心理，所以雖然是像天發(fā)問，但是因?yàn)槟撤N情結(jié)不能寫成“問天”。
屈原被懷王流放以后，心中的煩苦無人能替他來排解。因而寫了這篇上等佳作。
《天問》的奇特在于寫作的構(gòu)思上，他問的不是生活瑣事，兒女情長(zhǎng)或前途命運(yùn)。問的是上古傳說里的未解之謎中的一些讓人費(fèi)解的奇怪的事，主要分為兩類事：第一類問的是和自然界相關(guān)的問題。比如這個(gè)世界是怎么來的?為什么白天有太陽(yáng)的時(shí)候天就是亮的，晚上出現(xiàn)月亮的時(shí)候天就黑了?這世界的本來面目究竟是什么樣的?諸如此類的和天文地理相關(guān)的問題屈原還問了很多。
第二類問的則是和傳說相關(guān)的一些問題，詩(shī)人通過問和民間傳說相關(guān)的問題來借此抒發(fā)自己的感情。尤其是針對(duì)鯀禹的傳說上，詩(shī)人認(rèn)為他的死不是因?yàn)橄袢寮艺f的那樣因?yàn)橹嗡《?，而是因?yàn)楸坏弁鯌岩珊筒录啥?，其?shí)詩(shī)人在心底未必真的不認(rèn)同儒家的說法，而是想借此表達(dá)自己現(xiàn)在的境遇和對(duì)政治的失望。
古代文人在政治上遇挫后，往往會(huì)在寫作或是文化文學(xué)方面有更高的造詣。正所謂“此事古難全”，而失去的不一定就是糟糕的，也許會(huì)為你打開另一個(gè)世界的通道。
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