愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥的事跡
文天祥是中國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)英雄，也是著名的詩(shī)人，那么關(guān)于詩(shī)人文天祥的事跡有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的關(guān)于詩(shī)人文天祥的事跡，希望對(duì)你有幫助!
文天祥的英雄事跡
文天祥與張世杰、陸秀夫三人是宋末的杰出人物，其中以文天祥知名度最高，在宋元風(fēng)云之際，文天祥的英雄事跡鼓舞了很多人，其品格與精神流傳至今仍然可貴。
文天祥與南宋寶佑年間考取狀元，和一般人印象中的“文弱書生”不同，文天祥在幼時(shí)即崇拜忠義之人，曾放出不得到忠義的謚號(hào)就枉為男子漢的豪言。文天祥做官之后，不愿與賈似道、董宋臣等人同流合污，因此受到排擠。不過(guò)，文天祥并未心灰意冷，在國(guó)家用人之際，他又回到了朝中。
當(dāng)時(shí)的南宋內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖，北方的元朝大軍正向江南步步逼近。文天祥率領(lǐng)義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南，攻守之間異常艱辛。公元1276年，南宋的謝太后帶著小皇帝投降元朝，文天祥被任命為右丞相，代表宋朝出使元營(yíng)，不料被元朝丞相伯顏扣留。文天祥與近侍杜滸等十多人連夜奔走，才僥幸逃出，繼續(xù)組織抗元斗爭(zhēng)。不久，文天祥被叛徒出賣，落入元朝大將張弘范之手。
文天祥不愿做俘虜，在北押解去見(jiàn)張弘范的路上吞了龍腦自殺，但沒(méi)有成功。文天祥見(jiàn)到張弘范，不愿給敵將行禮。張弘范就讓他寫信給另一位南宋大臣張世杰，勸其歸順。文天祥雖知張世杰不會(huì)投降，但也不愿寫信，只作詩(shī)一首交差，這便是著名的《過(guò)零丁洋》。詩(shī)的最后兩句詩(shī)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”此詩(shī)充分表現(xiàn)出了文天祥舍身取義的決心，張弘范見(jiàn)勸降無(wú)望，將文天祥押解至元朝的大都。文天祥在大都三年，于元朝的威逼利誘無(wú)動(dòng)于衷，最后被害于菜市口。
文天祥乃一介文人，但力主抗敵，多次身犯險(xiǎn)境而志不改，正是“威武不能屈”的典范，連元人編修的《宋史》也贊曰：誰(shuí)說(shuō)科舉不能出偉丈夫呢?
文天祥的字是什么
古人稱謂繁多，光父母取的名字和官家給的封號(hào)、謚號(hào)就夠多的了，偏偏古人還愛(ài)給自己改改名、字，取個(gè)“號(hào)”什么的，所以導(dǎo)致幾百年后的現(xiàn)代人有點(diǎn)犯暈。如南宋名臣文天祥，字履善，生前被朝廷封為信國(guó)公，死后被后世追謚為“忠烈”，所以有時(shí)也被稱為“文履善”“文信國(guó)公”“文忠烈公”。
后來(lái)，文天祥又給自己取了“號(hào)”，先是“文山”，后來(lái)大概仰慕到家的清靜無(wú)為，又取了個(gè)“浮沐道人”。說(shuō)到這里，現(xiàn)代人一定覺(jué)得文天祥的名稱已經(jīng)不能再多了。事實(shí)上，文天祥還有一個(gè)“字”叫“宋瑞”，這“宋瑞”二字大有來(lái)頭，既不是父母取的，也不是自己加的，其來(lái)歷頗有故事性。
文天祥少有才名，21歲就進(jìn)京趕考。不巧的是，在殿試前文天祥生病了，只好帶病參考，如果一直病著，可能會(huì)名落孫山也說(shuō)不定。可是，也許是老天幫忙，進(jìn)考場(chǎng)的時(shí)候眾多考生一擁而入，夾在中間的文天祥被擠出了一身汗，居然身體舒服了，頭腦也清醒了。于是，滿腹才學(xué)的文天祥草稿也沒(méi)打，就洋洋灑灑寫了一萬(wàn)多字，而正是這一萬(wàn)多次的文章讓文天祥走入仕途，名垂史冊(cè)。
按照宋朝的常規(guī)，殿試排名由皇帝親自拍板。當(dāng)時(shí)的南宋皇帝是宋理宗趙貴和，此人出身于民間，在即位之初還有點(diǎn)抱負(fù)，沒(méi)幾年就寵幸阿諛?lè)畛械馁Z似道，成了南宋有名的昏君。昏君歸昏君，眼光還是有一點(diǎn)的，當(dāng)宋理宗看到文天祥的試卷時(shí)，眼前一亮，立即就欽點(diǎn)文天祥為金科狀元。接著，宋理宗拆開(kāi)“糊名”的試卷，看到考生的大名是“文天祥”，覺(jué)得很吉利，更加喜出望外，他對(duì)在場(chǎng)的學(xué)者王應(yīng)麟說(shuō)道：“此天之祥，宋之瑞也!”于是，文天祥改字“宋瑞”，文天祥字宋瑞，就是這樣來(lái)的。
文天祥資料簡(jiǎn)介
文天祥是中國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)英雄，字履善，自號(hào)文山，世稱文山先生。文天祥生前大義凜然，死后留名百世。文天祥到底為什么備受尊敬呢，或許可以從文天祥簡(jiǎn)介中找到答案。
文天祥生于江西廬陵，也就是今天的江西吉安縣，從小家境優(yōu)渥，酷愛(ài)讀書，對(duì)縣里的歷史名人歐陽(yáng)修(謚號(hào)“文忠”)等人很是推崇。他對(duì)著歐陽(yáng)修的畫像說(shuō)：“如果我死后不能等得到“忠”的謚號(hào)，非男子漢也。”
公元1273年，長(zhǎng)江告急，文天祥奉詔勤王，聯(lián)絡(luò)各地豪杰入衛(wèi)京師。有人勸文天祥別自尋死路，說(shuō)這么一群烏合之眾根本不是訓(xùn)練有素的元軍的對(duì)手。文天祥回答說(shuō)：“我自不量力，希望此舉能使忠義之事奮起，如果天下人都響應(yīng)，那么人多力量大，國(guó)家就有希望了。”接著，文天祥就變賣了家中產(chǎn)業(yè)充作軍資。
公元1278年臘月，文天祥被人出賣，被元朝將領(lǐng)張弘范抓住。張弘范見(jiàn)勸降不成，就派人押解文天祥至大都。文天祥在大都稽留三年，元世祖知道他不會(huì)屈服，就想釋放他。不巧的是，當(dāng)時(shí)有人在南方起兵抗元，打的是文天祥的旗號(hào)，于是公元1282年年底，元世祖終于決定殺掉文天祥，并問(wèn)他有何愿望。文天祥回答：“愿一死足矣。”次年1月9日，文天祥被處死，他的妻子手收尸時(shí)發(fā)現(xiàn)了他的遺書：“孔子說(shuō)仁，孟子說(shuō)義，只要做到忠義，也就算成仁了。讀圣賢之書，所學(xué)者何?自今起無(wú)愧了。”文天祥雖死，但他忠貞愛(ài)國(guó)的精神永遠(yuǎn)留存。
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