宋代詩(shī)人王安石的品質(zhì)
王安石，字介甫，北宋時(shí)期著名詩(shī)人。那詩(shī)人王安石的品質(zhì)有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的詩(shī)人王安石的品質(zhì)，希望對(duì)你有幫助!
王安石具有什么品質(zhì)
文獻(xiàn)記載中記載了多個(gè)王安石的典故，如《王安石待客》、《王安石改字》等作品，這些都是被收錄在宋朝的奇聞異事中，從這些典故中可以看出王安石具有什么品質(zhì)。
在《王安石待客》中，可以看出王安石是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，勤儉節(jié)約的人，雖然官至宰相，但是他依然過(guò)的很樸素，沒有豪華大宴，沒有鋪張浪費(fèi)，就算是自己的親戚也沒有例外，他有自己的原則，有自己的待客之風(fēng)。
在《王安石改字》中可以看出王安石認(rèn)真寫作的態(tài)度，他注重語(yǔ)言與字句的錘煉，特別是藝術(shù)展現(xiàn)手法上獨(dú)具創(chuàng)造力，也是有著這一份執(zhí)著與態(tài)度，讓他在文學(xué)上能有此成就。
在《王安石辭妾》中看以看出王安石為人仗義，能處處為他人著想的高尚品格。
縱觀王安石的一生，不論是做事做人都有其原則，而且嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，他從不夸大自我也不貶低他人，這是作為一個(gè)具有文化涵養(yǎng)的人必須要做到的。
但是王安石在性格上卻有 一個(gè)缺陷，那就是過(guò)于固執(zhí)，這種性格也造就其在歷史上罵名一片，但是孰能無(wú)過(guò)，其對(duì)整個(gè)北宋的政治建設(shè)起到了一定的作用與成就。
王安石是北宋年間著名的歷史人物，不僅在政壇更是在文壇上功績(jī)顯赫，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)我們可以學(xué)習(xí)其優(yōu)良的品質(zhì)及寶貴的精神，貫徹到生活的方方面面，這才是從古人身上學(xué)到的最好的知識(shí)。
王安石變法的故事
王安石變法主要從兩方面開始變法，一方面是理財(cái)，一方面是整軍，最終達(dá)到改變北宋“積貧積弱”的社會(huì)格局，抑制官僚地主的特權(quán)，從而達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵。
王安石變法主要內(nèi)容--理財(cái)：
均輸法：
青苗法：民戶可向政府貸款，政府以20%的年利率貸款給農(nóng)戶用來(lái)補(bǔ)助耕作，面向?qū)ο蟀ㄞr(nóng)民，手工業(yè)者等，用官方貸款方式代替民間的高利貸行為，不僅讓百姓生活有了出路，更是增加了政府的財(cái)政收入。
農(nóng)田水利法：主要是大力興修水利，有效的開墾荒地，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
免役法：政府當(dāng)差的差役們不再用民戶人員服役，而是采用雇傭的形式。不僅如此，各戶民戶，按照貧富等級(jí)繳納不等的免役錢，之前那些官僚地主的特權(quán)被罷免。這種形式不但減免了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)，同時(shí)還增加了政府收入。
方田均稅法：土地由政府統(tǒng)一分配，并且按照土地面積大小及收益繳納不等的稅，有效的防止了地主兼并土地的現(xiàn)象。
均輸法，市易法，青苗法等新法對(duì)整個(gè)官僚地主，富商進(jìn)行了打擊，嚴(yán)重限制了這些群體囤積居奇，投機(jī)倒把，剝削農(nóng)民的行為，同時(shí)也增加了國(guó)家的財(cái)政收入。
王安石變法主要內(nèi)容--整軍：
保甲法：通過(guò)將農(nóng)戶編排組織，10戶人家為一保，50戶人家為一大保，10個(gè)大保組成一個(gè)都保，然后在從每戶人家中找一個(gè)保丁，農(nóng)忙時(shí)勞作，農(nóng)閑時(shí)練兵，以便國(guó)家戰(zhàn)事來(lái)臨能上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。
設(shè)軍器監(jiān)，將兵法和保甲法這種做法都是用來(lái)加強(qiáng)軍事力量的，以便用來(lái)鞏固邊防。
王安石的簡(jiǎn)介
王安石，字介甫，號(hào)半山，是北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家以及改革家。王安石還與韓愈、柳宗元還有蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、曾鞏一同被稱為唐宋八大家。
王安石出生在官僚家庭，從小跟父親游歷各地，目睹了宋朝的民生疾苦，立下改變世道的志向。1042年，王安石以進(jìn)士身份前往淮南上任節(jié)度判官，后調(diào)任鄞縣知府，任職四年時(shí)間，注重水利建設(shè)，并擴(kuò)建學(xué)堂，為百姓做了許多實(shí)事。1501年，宰相文彥博向宋仁宗推薦王安石，王安石辭不前往，后來(lái)歐陽(yáng)修又推薦王安石，王安石以侍養(yǎng)老母回絕。不久王安石出任常州知州，認(rèn)識(shí)周敦頤并成為知己。
1058年，王安石被調(diào)往京城，此次進(jìn)京，王安石以《上仁宗黃寺言事書》提出了自己變法的內(nèi)容，但宋仁宗并不采納。1063年，王安石辭官回鄉(xiāng)守喪，宋英宗多次召王安石進(jìn)京，王安石都回絕了。一直到1067年，宋神宗繼位，王安石得以重用，1608年。王安石向宋神宗提出自己的“治國(guó)之道”，次年宋神宗任王安石為參知政事，開始變法。一直到1085年宋神宗去世，宋哲宗繼位，高太后垂簾聽政，廢除新法，1086年王安石病逝。
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