唐朝詩(shī)人白居易的詩(shī)《憶江南》
白居易在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私?，故此江南在他的心目中留有深刻印象。?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十余年，寫下了這三首《憶江南》。下面是小編為大家整理了唐朝詩(shī)人白居易的詩(shī)作《憶江南》相關(guān)介紹，希望對(duì)你有所幫助!
《憶江南》作品介紹
《憶江南三首》是唐代詩(shī)人白居易的組詞作品。第一首詞總寫對(duì)江南的回憶，選擇了江花和春水，襯以日出和春天的背景，顯得十分鮮艷奇麗，生動(dòng)地描繪出江南春意盎然的大好景象;第二首詞描繪杭州之美，通過(guò)山寺尋桂和錢塘觀潮的畫面來(lái)驗(yàn)證“江南好”，表達(dá)了作者對(duì)杭州的憶念之情;第三首詞描繪蘇州之美，詩(shī)人以美妙的詩(shī)筆，簡(jiǎn)潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情，表達(dá)了作者對(duì)蘇州的憶念與向往。這三首詞各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充，分別描繪江南的景色美、風(fēng)物美以及女性之美，藝術(shù)概括力強(qiáng)，意境奇妙。
作品原文
憶江南三首⑴
其一
江南好，風(fēng)景舊曾諳⑵;日出江花紅勝火⑶，春來(lái)江水綠如藍(lán)⑷。能不憶江南?
其二
江南憶，最憶是杭州;山寺月中尋桂子⑸，郡亭枕上看潮頭⑹。何日更重游!
其三
江南憶，其次憶吳宮⑺;吳酒一杯春竹葉⑻，吳娃雙舞醉芙蓉⑼。早晚復(fù)相逢⑽!
詞句注釋
⑴憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句。”按《樂(lè)府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。
?、浦O(ān)：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。
⑶江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。
⑷綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。
?、?ldquo;山寺”句：作者《東城桂》詩(shī)自注說(shuō)：“舊說(shuō)杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮。”桂子，桂花。宋柳永《望海潮·東南形勝》詞：“有三秋桂子，十里荷花。”
?、士ねぃ阂芍负贾莩菛|樓?？闯鳖^：錢塘江入海處，有二山南北對(duì)峙如門，水被夾束，勢(shì)極兇猛，為天下名勝。
?、藚菍m：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。
?、讨袢~：酒名。即竹葉青。亦泛指美酒?！段倪x·張協(xié)〈七命〉》：“乃有荊南烏程，豫北竹葉，浮蟻星沸，飛華蓱接。”
?、蛥峭蓿涸瓰閰堑孛琅??！段倪x·枚乘〈七發(fā)〉》：“使先施、徵舒、陽(yáng)文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒……嬿服而御。”此詞泛指吳地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。
⑽早晚：猶言何日，幾時(shí)。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“嘗有甲設(shè)宴席，請(qǐng)乙為賓;而旦于公庭見乙之子，問(wèn)之曰：‘尊侯早晚顧宅?’”
白話譯文
其一
江南的風(fēng)景多么美好，風(fēng)景久已熟悉。春天到來(lái)時(shí)，太陽(yáng)從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南?
其二
江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：游玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩?
其三
江南的回憶，再來(lái)就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚總要再次相逢。
白居易的歷代評(píng)價(jià)
唐代
唐宣宗有吊白居易詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”此詩(shī)可作為白居易一生的概括。
五代及宋
新、舊唐書對(duì)于白居易的評(píng)價(jià)亦有不同。舊唐書對(duì)于白居易的文學(xué)成就給予高度的肯定：“昔建安才子，始定霸于曹、劉;永明辭宗，先讓功于沈、謝。元和主盟，微之、樂(lè)天而已。臣觀元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤盂之小說(shuō)。就文觀行，居易為優(yōu)，放心于自得之場(chǎng)，置器于必安之地，優(yōu)游卒歲，不亦賢乎。”新唐書描述白居易“于文章精切，然最工詩(shī)。”又說(shuō)：“居易在元和、長(zhǎng)慶時(shí)，與元稹俱有名，最長(zhǎng)于詩(shī)，它文未能稱是也。”然而新唐書對(duì)白居易的人品則給予極高的肯定：“觀居易始以直道奮，在天子前爭(zhēng)安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。當(dāng)宗閔時(shí)，權(quán)勢(shì)震赫，終不附離為進(jìn)取計(jì)，完節(jié)自高。而稹中道徼險(xiǎn)得宰相，名望漼然。鳴呼，居易其賢哉!”這種評(píng)價(jià)的變遷可能與宋代古文運(yùn)動(dòng)的興起有密切的關(guān)系。
蘇軾對(duì)白居易的評(píng)價(jià)也有不一致處。蘇軾曾提出“元輕白俗”的說(shuō)法，對(duì)元白的詩(shī)風(fēng)頗有微詞。然而后來(lái)卻常以白居易自比，例如“定似香山老居士，世緣終淺道根深。”又如“予去杭十六年，而復(fù)來(lái)留二年而去。平生自覺(jué)出處老少粗似樂(lè)天，雖才名相遠(yuǎn)，而安分寡求亦庶幾焉。”蘇軾對(duì)白居易的詩(shī)作，也有“白公晚年詩(shī)極高妙。”的評(píng)語(yǔ)。
遼金元三代
元好問(wèn)：“并州未是風(fēng)流域，五百年中一樂(lè)天。”在《論詩(shī)三十首》“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新”句下，元好問(wèn)自注：“陶淵明，晉之白樂(lè)天。”
明清
袁宗道以“白蘇齋”為齋名，并有《詠懷效白》的詩(shī)作
清代主張性靈說(shuō)的袁枚亦給予白居易極高的評(píng)價(jià)。
清乾隆皇帝敕編的《唐宋詩(shī)醇》對(duì)白居易的詩(shī)文與為人均給予極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為白居易“實(shí)具經(jīng)世之才”，并認(rèn)為官員應(yīng)以白居易的詩(shī)“救煩無(wú)若靜，補(bǔ)拙莫如勤”作為座右銘。
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