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      唐代詩人李白《古朗月行》主要內(nèi)容

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        《古朗月行》是唐代偉大的浪漫主義詩人李白借樂府古題創(chuàng)作的一首詩,相信有不少朋友都讀過該首詩作吧!那么如果你想更加深入的了解這首詩可千萬別錯過了,趕緊和小編我一起來了解這一首佳作吧!

        詩作介紹

        《古朗月行》此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識,寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致,接著寫月亮漸漸地由圓而蝕,繼而淪沒而迷惑不清,最后表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法,通過豐富的想象,神話傳說的巧妙加工,以及強烈的抒情,構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術(shù)形象。全詩文辭如行云流水,富有魅力,發(fā)人深思,體現(xiàn)出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。

        作品原文

        小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在白云端。

        仙人垂兩足,桂樹作團團。白兔搗藥成,問言與誰餐。

        蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。

        陰精此淪惑,去去不足觀。憂來其如何,凄愴摧心肝。

        注釋譯文

        【注釋】

        1) 朗月行:樂府舊題。《樂府詩集》卷六五收錄此題,列于《雜曲歌辭》。

        2) 呼作:稱為。白玉盤:白玉做的盤子。

        3) 疑:懷疑?,幣_:傳說中神仙居住的地方?!赌绿熳觽鳌肪砣?ldquo;天子賓于西王母,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠遠,山川間之。將子無死,尚能復(fù)來。’天子答之曰:‘予歸東土,和治諸夏。萬民平均,吾顧見汝。比及三年,將復(fù)而野。’”《武帝內(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。

        4) 仙人:傳說駕月的車夫,叫舒望,又名纖阿。

        5) 何:一作“作”。團團:圓圓的樣子。一作“團圓”。

        6) “白兔”二句:白兔老是忙著搗藥,究竟是給誰吃呢?言外有批評長生不老藥之意。問言:問。言,語助詞,無實意。與誰:一作“誰與”。

        7) 蟾蜍:俗稱癩蛤蟆?!段褰?jīng)通義》:“月中有兔與蟾蜍。”傳說月中有三條腿的蟾蜍,因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影:指月亮。

        8) 大明:指月亮。

        9) 羿(yì):后羿,中國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載:堯時十日并出,草木皆枯。堯命羿仰射十日,中其九。下面的“烏”即日。《五經(jīng)通義》:“日中有三足烏。”所以日又叫陽烏。

        10) 天人:天上人間。

        11) 陰精:《史記·天官書》:“月者,天地之陰,金之精也。”陰精也指月。淪惑:沉淪迷惑。

        12) 去去:遠去,越去越遠。為決絕之辭。

        13) 凄愴:傷心之意。

        【譯文】

        小時候我不認識月亮,將它呼作白玉盤。

        又懷疑是瑤臺仙人的明境,飛到了天上。

        在晚上觀看月亮,可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現(xiàn),接著一棵團團的大桂樹也出現(xiàn)了。

        傳說月中有白兔搗仙藥,請問它是搗給誰吃的?

        又傳說月中有一個大蟾蜍,是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。

        以前有位后羿,是他將九個太陽射落了,只留下了一個,才使得天人都得以清平安寧。

        陰精的沉淪蠱惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得觀看了。

        對此我覺得憂心非常,凄愴之情,真是摧人心肝啊!

        作品鑒賞

        這是一首樂府詩。“朗月行”,是樂府古題,屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》,寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目,故稱《古朗月行》,但沒有因襲舊的內(nèi)容。

        詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法,通過豐富的想象,神話傳說的巧妙加工,以及強烈的抒情,構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識:“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比,生動地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛,使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞,傳達出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩,看似信手寫來,卻是情采俱佳。然后,又寫月亮的升起:“仙人垂兩足,桂樹何團團?白兔搗藥成,問言與誰餐?”古代神話說,月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候,先看見仙人的兩只腳,而后逐漸看見仙人和桂樹的全形,看見一輪圓月,看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說,寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長,月亮漸漸地由圓而蝕:“蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。”蟾蜍,俗稱癩蛤蟆;大明,指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所嚙食而殘損,變得晦暗不明。“羿昔落九烏,天人清且安”,表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九個太陽,只留下一個,使天、人都免除了災(zāi)難。詩人為什么在這里引出這樣的英雄來呢?也許是為現(xiàn)實中缺少這樣的英雄而感慨吧!也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧!然而,現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實,詩人深感失望:“陰精此淪惑,去去不足觀”。月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清,還有什么可看的呢!不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法,心中的憂憤不僅沒有解除,反而加深了:“憂來其如何?凄愴摧心肝”。詩人不忍一走了之,內(nèi)心矛盾重重,憂心如焚。

        這首詩,大概是李白針對當時朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色,寵幸楊貴妃,權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán),把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。沈德潛說,這是“暗指貴妃能惑主聽”。(《唐詩別裁》)。然而詩人的主旨卻不明說,而是通篇作隱語,化現(xiàn)實為幻景,以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實,說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象,展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情,文辭如行云流水,富有魅力,發(fā)人深思,體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。


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