莫里哀是法國(guó)十七世紀(jì)古典主義文學(xué)最重要的作家，是世界文學(xué)史上杰出的喜劇大師。那莫里哀是他本名嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的莫里哀的原名，希望對(duì)你有幫助。

　　莫里哀的原名

　　莫里哀原名為讓·巴蒂斯特·波克蘭，莫里哀乃是他的從事戲劇事業(yè)的藝名，為常春藤的意思。莫里哀出生于法國(guó)巴黎，他的父親是一位花錢購(gòu)買了“國(guó)王侍從”身份的掛毯商和宮廷室陳設(shè)商，一直希望自己的兒子長(zhǎng)大以后能夠繼承父業(yè)，或者成為一位律師。他將其送進(jìn)貴族子弟的學(xué)校就讀，購(gòu)買了一張奧爾良大學(xué)法學(xué)碩士的文憑，可是莫里哀對(duì)于經(jīng)商亦或是法律都沒(méi)有興趣，他深深地愛(ài)著戲劇事業(yè)。

　　然而，莫里哀的家庭并不同意他從事戲劇，于是，21歲的莫里哀離開了家，和同伴一起創(chuàng)建了一個(gè)“光耀劇團(tuán)”演出。劇團(tuán)的演出并不成功，莫里哀背上了債務(wù)，劇團(tuán)也倒閉了，他被拘留，一直到父親將其保釋才重新獲得自由。

　　之后的莫里哀繼續(xù)向著他的戲劇之夢(mèng)而努力，他加入了另一個(gè)劇團(tuán)，離開了巴黎，在法國(guó)的西南地區(qū)開始流浪。流浪中，莫里哀熟悉了法國(guó)的社會(huì)，了解了法國(guó)民眾的生活。他學(xué)習(xí)了鬧劇和“即興喜劇”，為日后的喜劇創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　重回巴黎之后的莫里哀開始創(chuàng)作喜劇，并名聲大燥。他終于在他熱愛(ài)的戲劇事業(yè)上獲得了成功，他成為了法國(guó)古典主義喜劇的創(chuàng)造者，他是法國(guó)十七世紀(jì)古典文學(xué)最重要的作家，他在歐洲的戲劇史上占據(jù)了非常重要的地位。

　　莫里哀的喜劇特點(diǎn)

　　莫里哀生活在文藝復(fù)興時(shí)期，那個(gè)時(shí)候的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)勃興、封建統(tǒng)治日趨衰亡，這也就決定了莫里哀喜劇的特點(diǎn)。在他的筆下，正面的人物是那些常常被嘲諷的仆人、佃戶和工匠，而那些高高在上的貴族、地主等反而是他批判的對(duì)象。

　　莫里哀的喜劇特點(diǎn)有很多，首先，他繼承了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者反對(duì)封建教會(huì)的傳統(tǒng)，他的戲劇具有較強(qiáng)的民主傾向。他的代表作《達(dá)爾杜弗》就是一個(gè)典型的對(duì)教會(huì)的偽善和封建貴族的腐朽進(jìn)行了尖銳批判的作品。

　　其次，他成功地塑了一批性格鮮明的藝術(shù)典型，偽君子達(dá)爾杜弗、吝嗇鬼阿巴貢等等都是他筆下創(chuàng)造的有著鮮明性格的人物。

　　再次，他創(chuàng)作的喜劇取材于現(xiàn)實(shí)生活，他非常注意從民間鬧劇的創(chuàng)作中吸取營(yíng)養(yǎng)，因而他的戲劇富有民族特色。在十二年的流浪生涯之中，莫里哀接觸到了民間生活，學(xué)習(xí)了鬧劇，因而為他的創(chuàng)作提供了重要的素材。

　　第四，他基本遵守古典主義法則，但他不恪守這個(gè)法則，在這個(gè)法則的基礎(chǔ)上，莫里哀也會(huì)有做突破。《丈夫?qū)W堂》和《夫人學(xué)堂》便是莫里哀運(yùn)用古典主義創(chuàng)作規(guī)則所寫的兩部喜劇。

　　最后，他與其他一味追求典雅的戲劇不同，他將日常用語(yǔ)搬上了舞臺(tái)，更加親民，更加通俗易懂，也更容易戳中人們的笑點(diǎn)。

　　莫里哀的作品介紹

　　莫里哀自1652年開始創(chuàng)作劇本。1655年，他創(chuàng)作的詩(shī)體喜劇《冒失鬼》在里昂上演，第二年，他創(chuàng)作的詩(shī)體喜劇《愛(ài)情的埋怨》在貝濟(jì)上演。他所創(chuàng)作的這兩個(gè)詩(shī)體喜劇，使得莫里哀的具體按受到觀眾的歡迎，隨之升高的是劇團(tuán)的聲譽(yù)。

　　1659年，莫里哀在巴黎創(chuàng)作的第一個(gè)劇本《可笑的女子》上演，矛頭直指貴族。它諷刺資產(chǎn)者的附庸風(fēng)雅，抨擊貴族社會(huì)所謂的腐朽無(wú)聊的“典雅”生活。1661年，莫里哀的《丈夫?qū)W堂》上演。1662年，莫里哀的《太太學(xué)堂》上演?！墩煞?qū)W堂》和《夫人學(xué)堂》是莫里哀在運(yùn)用古典主義的創(chuàng)作規(guī)則的基礎(chǔ)上所創(chuàng)作的兩部戲劇，后者是法國(guó)古典主義喜劇的誕生的標(biāo)志。

　　《丈夫?qū)W堂》反對(duì)封建禮教，擁護(hù)順乎天性的教育，提出了女子教育的問(wèn)題，一經(jīng)演出便在社會(huì)上引起了一陣軒然大波。教會(huì)和封建衛(wèi)道者散布流言來(lái)攻擊這個(gè)劇本，對(duì)此，莫里哀著手寫了《〈太太學(xué)堂〉的批評(píng)》和《凡爾賽宮即興》兩出論戰(zhàn)性的短劇。

　　1664年開始，是莫里哀喜劇創(chuàng)作的全盛時(shí)期，同時(shí)也是莫里哀反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)期。他創(chuàng)作了《偽君子》、《唐·璜》、《恨世者》、《慳吝人》、《喬治·唐丹》等等著名的作品。

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