宋玉，戰(zhàn)國后期楚國辭賦作家,鄢城人(今湖北省宜城市)。其藝術(shù)成就很高，為屈原之后最杰出的楚辭作家，后世常將兩人合稱為“屈宋”。關(guān)于宋玉有哪些典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　宋玉典故介紹

　　宋玉一生最出名的就是他曲高和寡，陽春白雪的經(jīng)典故事，這出自他的《答楚王問》當(dāng)時(shí)他受到了不少人的攻擊，楚王就責(zé)問他是不是有什么不檢點(diǎn)的事情，為什么這么多人舉報(bào)他，但是宋玉沒有直接辯解，而是顧左右而言其他，反而說了一個(gè)曲高和寡的故事，說一個(gè)歌唱家唱得歌越高端能夠跟著的人就越少，而人的品行也是如此，一個(gè)人越是超凡脫俗，常人就越是難以理解，自然會(huì)對(duì)他有非議。不過歷史上這樣的人也很多，尤其是藝術(shù)上，比如梵高就是如此。宋玉將自己比作了一個(gè)品德高尚的圣人，也嘲諷了楚王周圍的那群小人，這種曲高和寡、看透世情的表現(xiàn)可見他的思想境界。

　　同時(shí)宋玉還繼承了屈原的楚辭，并且在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了初期的賦文，對(duì)于后世的漢賦產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他的賦文中就有著很多典故，其中在《大言賦》里面宋玉就提到了“長劍耿耿，倚天之外。”從此之后“倚天劍”就成名了，不只是成為了武俠小說中的神兵利器，在歷史上也成為了曹操手中的佩劍，就連詩仙李白對(duì)于這把劍都羨慕不已，寫下了“安得倚天劍，跨海斬長鯨。”的詩句。

　　宋玉答楚王問的故事

　　據(jù)說當(dāng)時(shí)在楚國宋玉也受到了不少人的排擠，因此招來了楚王的責(zé)問：“你的人品也不怎么樣吧，為什么沒有多少人稱贊你呢?”面對(duì)楚王的詢問，宋玉沒有選擇以死抗?fàn)?，反而是巧妙的辯駁表現(xiàn)了自己的清白，他沒有直接說自己人品有多好，反而講了一個(gè)小故事，他說到：“曾經(jīng)有一個(gè)人在城里唱歌，一開始唱的比較通俗就有很多人跟著唱，隨著他唱的歌的難度提升，能夠跟著唱的就越來越少，所以說越是高雅就越難被人理解。就連鳥和魚都有鳳凰大鯤這樣超凡脫俗的何況人呢，圣人高尚的節(jié)操又怎么是一般人能夠理解的呢?”

　　這篇文章看似簡單，其實(shí)真正高明之處就在于不是刻意之作，只是普普通通的問答就點(diǎn)明了主旨，表達(dá)了宋玉的思想情感，宋玉看似沒有對(duì)自己的節(jié)操進(jìn)行辯駁，但是通過一個(gè)簡單的故事，一些普通的類比，將自己和那些目光短淺的小人形成了鮮明的對(duì)比，表達(dá)了自己的孤傲清高的品性并且回復(fù)了楚王的責(zé)問，同時(shí)還表達(dá)了宋玉希望楚王不要信任周圍的那群無能小人，多多任用像自己這樣的賢能之人，可以說是言簡意賅，值得后人細(xì)細(xì)品味。

　　宋玉高唐賦介紹

　　話說這篇《高唐賦》其實(shí)是以寫景為主的，只是在開頭提到了楚王在夢(mèng)中和神女相逢的事情，

　　根據(jù)當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念，王和神女相交合可以使得國家政治清明，國富民安，將男女之間的性愛比作云雨來展現(xiàn)了。而且當(dāng)時(shí)的不少地方對(duì)于男女關(guān)系這種事情也遠(yuǎn)沒有后來那么看重還是比較隨意的，所以文中的神女自薦枕席并不是什么淫蕩的表現(xiàn)是比較正常的舉動(dòng)。

　　《高唐賦》的主要內(nèi)容還是在于描述巫山地帶的地然風(fēng)光，文中描繪的巫山山水有著鮮明的地域性，雖然在一定程度上有著夸張的色彩，但是總體上來說還是描繪了一幅2000多年前當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，為后來人的研究帶來了寶貴的歷史資料。所以說這篇文賦不只是在文學(xué)上有著很高的價(jià)值，在歷史學(xué)上也有著珍貴的參考價(jià)值，是不可多得的珍貴文物。

　　《高唐賦》是建立在當(dāng)時(shí)楚國的傳統(tǒng)神話基礎(chǔ)上，按照古老的文化觀念展開的，全文都是圍繞著楚王和神女交合從而導(dǎo)致國家富強(qiáng)，人們豐衣足食展開的，體現(xiàn)了很高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也通過對(duì)于巫山一代美好風(fēng)光的描述勸誡楚王不要放棄當(dāng)?shù)兀灰獙⒅钭尳o秦國，而且這篇文賦創(chuàng)作于宋玉出道之后沒多久，正是志得意滿的時(shí)候，或多或少也有渴望一展抱負(fù)的意思在里面。