歷史上白樸是誰
白樸是元代著名的詩人和元曲家，因為在元曲雜劇上的突出貢獻(xiàn)，后人又將他稱為元曲四大家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上白樸的簡介，希望對你有幫助。
歷史上白樸的簡介
白樸，原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷，漢族，1226年出生于隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定縣)，晚歲寓居金陵(今南京市)，卒于1306年，終身未仕，。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。他的代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。
白樸的生平簡介
白樸出身于這樣的家庭，本應(yīng)優(yōu)游閑適，讀書問學(xué)，以便將來博取功名。然而，他的幼年卻偏偏遭逢兵荒馬亂，他只得同家人在驚恐惶惑中苦熬光陰。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古軍的重重包圍之下，位居中樞的白華，整日為金朝的存亡而奔忙，從而無暇顧及妻兒家室。金哀宗天興元年(1232年)，蒙古軍樹炮攻城，哀宗決計棄城北走歸德，白華只得留家人于汴京，只身隨哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古軍縱兵大掠，城內(nèi)士庶殘遭殺戮，財富遭到空前洗劫。戰(zhàn)爭中，白樸母子相失，幸好當(dāng)時元好問也在城中，才把他和他的姐姐收留起來，在亂兵和饑荒中救了他的性命。四月底，元好問攜帶白樸姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏(今山東冠縣)縣令趙天錫幕府。元好問雖也是亡國奔命之臣，生活至為艱辛，但他視白樸姊弟猶如親生，關(guān)懷備至。白樸為瘟疫所襲，生命垂危，元好問晝夜將他抱在懷中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白樸聰明穎悟，所以從小喜好讀書，元好問對他悉心培養(yǎng)，教他讀書問學(xué)之經(jīng)，處世為人之理，使他幼年時就受到了良好的教育。
白樸的父親白華于金朝滅亡后投降了南宋，做了均州提魯(八品官)。然不久，南宋均州守將也投降元朝，白華遂北投元朝。蒙古太宗九年(1237年)，白樸12歲時，白華偕金朝一些亡命大臣來到真定，依附在世守真定的蒙古將領(lǐng)史天澤門下。同年秋，元好問由冠氏返太原，路經(jīng)真定，遂將白樸姊弟送歸白華，使失散數(shù)年的父子得以團(tuán)聚。父子相見，白華感到極大的快慰，他有一首《滿庭芳·示列子新》詞，表述當(dāng)時的心情：“光祿他臺，樓閣，十年一夢中間。短衣匹馬，重見鎮(zhèn)州山。內(nèi)翰當(dāng)年醉墨，紗籠支高闊依然。今何日，燈前兒女，飄蕩喜生還”。他也十分感激元好問代為撫育兒女之恩，曾有詩謝之曰：“顧我真成喪家犬，賴君曾護(hù)落窠兒。”
隨著北方的安定，白樸父子也就在真定定居下來。從此，他按照父親的要求，寫作詩賦，學(xué)習(xí)科場考試的課業(yè)。他對律賦之學(xué)頗為上進(jìn)，很快即以能詩善賦而知名。其時，元好問為修撰金朝歷史書籍， 也常出入大都，從而往來于真定，關(guān)心著他的學(xué)業(yè)，每至其家，都要指導(dǎo)他治學(xué)門徑，曾有詩夸贊白樸說：“元白通家舊，諸郎獨汝賢。”勉勵他刻苦用功，成就一番事業(yè)。然而，蒙古統(tǒng)治者的殘暴掠奪，使白樸心靈上的傷痕難以恢復(fù)，他對蒙古統(tǒng)治者充滿了厭惡，兵荒馬亂中母子相失，使他常有山川滿目之嘆，更感到為統(tǒng)治者效勞的可悲。因此，他放棄了官場名利的爭逐，而以亡國遺民自適，以詞賦為專門之業(yè)，用歌聲宣泄自己胸中的郁積及不滿。
隨著年歲的增長，社會閱歷的擴(kuò)大，白樸的學(xué)問更見長進(jìn)。元世祖中統(tǒng)二年(1261年)，白樸36歲。這年四月，元世祖命各路宣撫使舉文學(xué)才識可以從考者，以聽擢用，時以河南路宣撫使入中樞的史天澤推薦白樸出仕，被他謝絕了。他既拂逆史天澤薦辟之意，自覺不便在真定久留，便于這年棄家南游，更以此表示他遁世消沉，永絕仕宦之途的決心。然而，眷妻戀子的情腸終不能割斷，他也經(jīng)常為自己矛盾的心情所煎熬，感到十分痛苦。
盡管如此，他還是要遠(yuǎn)離那車馬紅塵之地。他先到漢口，再入九江，41歲時曾北返真定，路經(jīng)汴京。此后，再度南下，往來于九江與洞庭之間，到元世祖至元十七年(1280年)在金陵定居下來。這前后，可能因為他的真定原配去世，他曾為妻喪而回到過真定，逢著這個機(jī)會，又有人建議他去朝中做官，卻被他謝絕了。此后不久，他即返金陵。從此，主要在江南的杭州、揚(yáng)州一帶游歷，直到81歲時，還重游揚(yáng)州。而后，他的行蹤就無從尋覓了。
白樸的代表作
白樸在中國雜劇歷史上，具有顯著的地位。白樸一生熱愛自由，個性灑脫豪放，白樸熱衷于四處游覽，在行程中，祖國的大好河山都是他創(chuàng)作靈感的來源，從他的作品都可以看出白樸的感情流露。
白樸的散曲代表作有《天凈沙》、《水調(diào)歌頭》、《水龍吟》等等。《天凈沙》一共有四篇作品，包括春夏秋冬四篇，通過短句的描寫刻畫，突出了四個時節(jié)的自然景觀，也道出了詩人在四個時段的不同感觸。白樸的詩歌作品深受后人的喜愛，至今仍被廣泛流傳。
白樸代表作之一《天凈沙秋》的內(nèi)容是：孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。這篇作品只用了二十八個字，描繪了夕陽西下，秋日時節(jié)一片寂寥的景象，白樸用了具有代表性的意象以此展示和刻畫秋日景觀，比如寒鴉、殘霞、孤村等，給人一種十分悲傷的基調(diào)，隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，即使在秋日也有生機(jī)盎然的意象，而紅葉就是點睛之景，讓人心情轉(zhuǎn)陰為晴。
《梧桐雨》是白樸的雜劇代表作品之一，這部作品在歷史上享有很高的盛名，除此之外，《梧桐雨》也是白樸流傳下來為數(shù)不多的作品，有很高的鑒賞價值。
白樸所創(chuàng)作的《梧桐雨》是以李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事為創(chuàng)作主線，他用了不同的視角來刻畫出兩人纏綿悱惻的愛情故事，白樸借用梧桐這一意象來突出楊玉環(huán)和李隆基的愛情悲劇。
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