阮籍三哭的故事
據(jù)傳,阮籍一生曾哭過三次,還不只是像普通人那般的哭,阮籍三哭一為母親,二為兵家女,三為窮途。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的阮籍三哭的故事,希望對你有幫助。
阮籍三哭的故事
傳聞,阮籍的那三聲哭頗有傳說中的神功隔山打牛的效果。除了哭聲與常人不同,阮籍的三次哭號還飽含著一定的意義,都表達了他對當(dāng)時政治黑暗的不滿與絕望。
阮籍的一哭的原因是他母親的去世。阮籍在很小的時候就失去了父親,是他的母親獨自一人將他撫養(yǎng)長大的,因此他特別孝敬愛戴他的母親。阮籍的母親去世時,阮籍正在和別人下圍棋,當(dāng)母親去世的消息傳來,他的對手要求停止,但是阮籍卻鐵青著臉不肯就此停下,一定要決出個勝負。等到下完棋后,阮籍飲完兩斗酒后才徹底放聲大哭,并且還吐血數(shù)升。在他母親下葬時,阮籍喝酒吃肉后才向母親的遺體告別,并且痛哭吐血。雖然阮籍的某些行為有些不合禮法,但是從他的痛哭與吐血中可以看出他對他母親深深的愛,同時他也由母親的死想到了自己理想無法實現(xiàn),一身才華卻無法施展的人生狀態(tài),更加悲從中來。
阮籍二哭是為兵家之女而哭。兵家之女既有才華,又有美貌,卻在還未出嫁時就已身亡。阮籍從兵家之女的情況聯(lián)想到了自己,他自己身負極高的才華和學(xué)識,卻得不到施展,無法實現(xiàn)自己胸中的抱負,只能任憑時光飛逝,虛無度過人生。
阮籍三哭是發(fā)生在他駕著馬車四處游蕩時,不論道路有多崎嶇,阮籍一直駕車前行,直到行至路的盡頭,他突然淚流滿面,哭嚎出聲,之后調(diào)轉(zhuǎn)車頭,換了一條路走,但是又走到了盡頭,再次嚎啕大哭。在這次哭中,阮籍從無論怎么走都會行至盡頭的情況想到了當(dāng)下窮途末路的知己,不由悲從中來。
阮籍青白眼的故事
阮籍是個對世俗禮法之類相當(dāng)不屑蔑視的人,雖然非常孝敬母親,但是行事又與他人有所不同。在傳來他母親的死訊后,阮籍堅持要下完他的棋,要說這樣是他不愛自己的母親的表現(xiàn)的話,但在下完棋后阮籍就放聲痛哭,甚至還吐血數(shù)升,可見他對母親的死還是相當(dāng)悲痛的。
阮籍母親死后,裴楷來吊喪,他見到憔悴的阮籍后沒有打招呼,自顧自地進入靈堂開始哭喪,哭完后離開的時候也沒有跟阮籍打招呼。后來有人問他吊喪的人是在主人開始哭后才開始哭祭的,但是為什么阮籍都沒哭他卻要哭呢。裴楷回答阮籍世俗禮教,但是他卻是要遵循世俗禮法的。
第二天,嵇喜前來吊喪,阮籍不僅不打招呼,還對他白眼相加。對此,嵇喜相當(dāng)不悅,認為阮籍這是看不起他,于是就在靈前拜了一拜就走了。之后嵇喜將這事告訴了他的弟弟嵇康,嵇康安慰兄長阮籍本就是這樣一個人,瞧不起那些熱衷功利的人,對這些人,他都是加以白眼的,不必放在心上。之后,嵇康就帶著酒和琴前去吊喪,阮籍一改對嵇喜的白眼態(tài)度,對嵇康青眼相對。嵇康見阮籍如此憔悴,并不忙著安慰,只是與他彈琴對飲,以此來慰藉阮籍心中的傷痛。
阮籍的酒狂詩
據(jù)傳,《酒狂》是出自阮籍之手的一首古代琴曲,這首古琴曲出自明代的《神奇秘譜》這本書,后經(jīng)有名的古琴家姚丙炎以《神奇秘譜》作為藍本,并且以《西麓堂琴統(tǒng)》為參照的整理。
《酒狂》這首古琴曲的背景時間是歷史上政治較為黑暗的魏晉初期,在當(dāng)時的晉司馬家族的統(tǒng)治管理下,眾多有才能的士大夫為了避免慘遭殺害,都紛紛選擇隱居山林,遠離黑暗混亂的政治官場,彈琴作詩,借著酒意抒發(fā)自己的感情,以此類方式來求自保,以及表達自己對當(dāng)下政治環(huán)境的不滿。因此,阮籍創(chuàng)作這首《酒狂》主要是想通過曲子描寫的朦朧情態(tài)來抒發(fā)自己內(nèi)心之中對于現(xiàn)狀不滿不平之氣。
從《酒狂》這首古琴曲中,可以看到阮籍相當(dāng)不滿反對當(dāng)時的司馬氏族的黑暗統(tǒng)治,為了避免直言不滿而遭到統(tǒng)治者的殘害,他就佯裝酒醉后發(fā)狂來表達自己對現(xiàn)下政治環(huán)境的不滿與批判,心中相當(dāng)不平。之后《酒狂》曾經(jīng)過知名古琴家姚丙炎整理打譜,經(jīng)過其處理后的曲子,表現(xiàn)出了人在喝醉后步履不穩(wěn)的狀態(tài),樂曲內(nèi)在依舊含蓄深刻。總的來說,《酒狂》這首曲子是一首不可多得的古琴佳作。
《酒狂》這首古琴曲現(xiàn)今有好幾個版本,有些版本因為彈奏要用到無名指,對于古琴初學(xué)者來說比較困難,但是也有另外的版本,比如顧梅羹所著的琴學(xué)備要中的《酒狂》版本,對初學(xué)者來說彈奏難度相對要小一點,較為適合。
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