米蘭敕令的影響有哪些
米蘭敕令是羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁一世和李錫尼在313年于意大利的米蘭頒發(fā)的一個(gè)寬容基督教的敕令。那么你了解米蘭敕令嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的米蘭敕令的影響,希望能幫到你。
米蘭敕令的影響
米蘭敕令的影響非常多,從基督教來看,米蘭敕令使得基督教勢(shì)力在羅馬境內(nèi)迅速壯大,成為了古羅馬帝國(guó)的國(guó)教也成為了統(tǒng)治階級(jí)的保護(hù)傘,使得基督教從此成為世界上有最大的影響力最強(qiáng)橫的一個(gè)教派。
米蘭敕令的影響也包括其對(duì)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的影響,在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治前期也就是君士坦丁大帝上臺(tái)之前,羅馬帝國(guó)的貴族對(duì)于米蘭敕令都是抱有不寬容的態(tài)度,他們采取了各方勢(shì)力來壓制基督教的發(fā)展,甚至大肆捕殺基督教徒,采用極端的方式殺害基督教的信仰者,使得基督教在羅馬國(guó)內(nèi)幾乎生存不下去。,但是米蘭敕令一頒布立刻就解放了這些可憐的下層人民,緩解了社會(huì)矛盾,也鞏固了君士坦丁大帝的統(tǒng)治。
其實(shí)米蘭敕令的影響非常深遠(yuǎn),不僅表現(xiàn)在當(dāng)代,在后代米蘭敕令開創(chuàng)了宗教寬容活躍的先河,使得羅馬帝國(guó)綜合實(shí)力一步步強(qiáng)盛,開始逐漸走上一條強(qiáng)盛的道路,也使得君士坦丁大帝成為羅馬帝國(guó)歷史上最偉大的皇帝,君士坦丁本人受到后來歷史學(xué)家的高度贊譽(yù)。
米蘭敕令的影響中也包括對(duì)于其他地區(qū)的影響,當(dāng)時(shí)很多地區(qū)都對(duì)基督教采取限制策略,但是米蘭敕令一發(fā)出很多地區(qū)的統(tǒng)治者紛紛效仿君士坦丁大帝,開始承認(rèn)基督教在國(guó)內(nèi)的合法地位,使得基督教在歐洲范圍內(nèi)迅速壯大,成為一個(gè)影響深遠(yuǎn)的教派。
米蘭敕令的背景
米蘭敕令的歷史背景非常復(fù)雜,主要包括基督教的發(fā)展和君士坦丁一世的上位,在頒布米蘭敕令之前,基督教是世界上最大的傳播范圍最廣的宗教,它的前身就是猶太教,公元元年的時(shí)候猶太教分化成了4個(gè)宗派,所以基督教就是其中之一。
基督教在傳播進(jìn)入羅馬之后,立刻受到了當(dāng)?shù)厝藗兊臍g迎,所以基督教的勢(shì)力在古羅馬就能迅速壯大,但是在君士坦丁一世尚未執(zhí)掌政權(quán)之前,國(guó)內(nèi)的各股勢(shì)力都對(duì)基督教采取壓制策略,禁止人們信仰基督教,君士坦丁一世上位之后,敏感地意識(shí)到基督教可以為自己的政治服務(wù),也可以鞏固自己的統(tǒng)治,于是就頒布了敕令宣稱人們可以自由地信仰基督教。
其實(shí)米蘭敕令的歷史背景也應(yīng)該包括古羅馬帝國(guó)的政治斗爭(zhēng),古羅馬帝國(guó)在君士坦丁一世之前處在分裂的狀態(tài),君士坦丁上位之后很快集結(jié)了古羅馬帝國(guó)所有的兵力抵抗外敵,使得羅馬帝國(guó)強(qiáng)盛起來,不過,這時(shí)候羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)不穩(wěn),君士坦丁大帝就利用基督教強(qiáng)大的吸引力,維護(hù)自己的統(tǒng)治,使得下層民眾對(duì)于羅馬皇帝心悅誠(chéng)服。
在米蘭敕令頒布之前,早期的基督教徒多是貧苦之人,他們具有明顯的反抗意識(shí)和不合作意識(shí),他們不想服從統(tǒng)治階級(jí),所以君士坦丁一世才利用基督教馴化它們,使得他們心悅誠(chéng)服地聽從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者的統(tǒng)治。
米蘭敕令的簡(jiǎn)介
米蘭敕令發(fā)布于公元313年,是一個(gè)條款也是宗教寬容合約,是由羅馬皇帝君士坦丁一世發(fā)布的通令,主要規(guī)定了自從313年開始,羅馬帝國(guó)就不能再允許貴族對(duì)于基督教徒大肆捕殺,承認(rèn)了基督教在羅馬中的合法地位,使得古羅馬人民自由的信仰教派。
米蘭敕令簡(jiǎn)介中曾經(jīng)提及到,米蘭敕令的頒布者是英明的皇帝君士坦丁一世,君士坦丁一世想利用基督教強(qiáng)大的吸引力來鞏固自己的統(tǒng)治,所以聰明的頒布了米蘭敕令,緩和了社會(huì)矛盾,也緩解了當(dāng)時(shí)人們信仰不足的狀況,使得羅馬帝國(guó)一天天強(qiáng)盛起來,統(tǒng)治基礎(chǔ)得到鞏固。
米蘭敕令簡(jiǎn)介也介紹了米蘭敕令對(duì)于基督教的影響,米蘭敕令是基督教歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從此以后西歐各國(guó)開始了承認(rèn)基督教的合法地位,標(biāo)志著基督教開始進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段,使得基督教迅速發(fā)展壯大成為歐洲的國(guó)教,也成為世界上綜合影響力最大的一個(gè)教派。
在米蘭敕令簡(jiǎn)介的最后,還曾經(jīng)提及過當(dāng)時(shí)羅馬貴族對(duì)于米蘭敕令的反抗,但是君士坦丁一世成功運(yùn)用各種手段,平息了這些地方的叛亂,使得歐洲貴族不能夠在對(duì)基督教徒進(jìn)行限制性策略,也提高了自己的威望,使得貴族不敢輕舉妄動(dòng),也必須要承認(rèn)基督教在歐洲的合法性地位,造成了羅馬的空前強(qiáng)盛和基督教的進(jìn)一步傳播發(fā)展。
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