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      鑒真東渡日本的次數(shù)是多少

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        鑒真是中國唐朝時期時著名的佛學家,鑒真促進了中日文化的交流,那么你了解鑒真東渡日本嗎?以下是學習啦小編為你整理的鑒真東渡日本的次數(shù),希望能幫到你。

        鑒真東渡日本的次數(shù)

        鑒真和尚是日本佛教律宗開山祖師,中國佛教的集大成者,著名的佛學家和旅行家,一生致力于佛教的研究和傳播。中國名著西游記中的唐僧就是以他為藍本構設的。鑒真和尚一生成就頗高,無論是在醫(yī)學領域,還是在建筑領域和雕塑領域,是一位全能型的佛教傳播者,為中日雙方的文化交流與傳播做出了不可磨滅的貢獻。

        鑒真和尚一生東渡六次,只有最后一次成功到達日本。但是他每一次東渡都是很有成就的。第一次東渡由于被誣告和海盜勾結而最終失敗,第二次的時候雖然也失敗了,但是他宣揚了自己的佛法。第三次、第四次更多的是由于當?shù)氐娜藗儾辉敢庾岃b真離開所以才導致了東渡失敗。但是從嚴格意義上來說不能說是失敗,因為他極大的促進了唐朝內(nèi)部文化的交流,甚至偏遠地區(qū)也受到了佛法的洗禮。

        鑒真第五次東渡是最為慘烈的一次,他在海南呆了接近一年,他最心愛的弟子逝世了,他自己的雙眼失明了,甚至邀請他師傅都去世了,但是這些都沒有阻擋他前進的步伐。第六次東渡日本,他歷經(jīng)海浪終于在公元753年到達日本。鑒真和尚為日本文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻。受到了日本天皇的親自接見,他留在日本長達十年,將唐朝的醫(yī)學、建筑、雕塑等方面的技藝都傳到了日本,最為重要的是將佛法也傳播開來,成為日本佛教律宗開山祖師。

        鑒真東渡日本的簡介

        鑒真和尚,中國著名的佛學傳播者,中國唐朝時期時著名的佛學家、旅行家。他最為偉大的成就就是促進了中日文化的交流。鑒真和尚在年少的時候就顯示出了極大的慧根,但是卻缺乏耐心,他的師傅讓他做了很長時間的行腳僧,最后終于成就了他堅韌的品格,這些在他未來的東渡日本中體現(xiàn)出了極大的作用,也就是因為這段經(jīng)歷,所以即使多次遭遇失敗他也從來沒有想過放棄。

        鑒真和尚曾經(jīng)六次東渡日本,其中前四次可以說都是從一開始就失敗了。在這十年期間,鑒真四次東渡是十分不容易的,尤其是在包括路線還有飲食以及海域狀況什么都不了解的情況下,東渡更是尤為艱辛。鑒真和尚曾經(jīng)吃過生米,喝過海水,忍受各種壓力和挫折,僅僅是為了在海上生活下去,實現(xiàn)自己的夢想。鑒真和尚在第五次東渡的時候失去了自己的大弟子,他的眼睛也因為意外失明了,甚至就連邀請他到日本的和尚,也不幸去世了,所有人都認為他會放棄的,卻沒有想到,他最終堅持了下來。

        到達日本之后,他受到了當時日本天皇的親切歡迎,天皇賜給他相應的住宅。當然,鑒真也為日本的發(fā)展做出了相當大的貢獻,他將盛唐時期先進的生產(chǎn)技術,例如紡織技術、建筑技術、雕塑以及醫(yī)學技術都傳播到了日本,極大的推動了日本生產(chǎn)力的發(fā)展。佛學經(jīng)典也是由鑒真和尚傳播過去的,對后世日本佛學的發(fā)展都起到了巨大的推動作用。

        鑒真東渡日本的歷史貢獻

        佛教方面 鑒真東渡的主要目的是弘化佛法,傳律授戒。鑒真僧眾在日十余年的活動達到了這個目的。由于天皇的重視,鑒真被授于“大僧都”的職務,成為“傳戒律之始祖”。“從此以來,日本律儀,漸漸嚴整,師師相傳,遍于寰宇。”鑒真所建唐招提寺成為日本的大總寺。日本的佛經(jīng)多由百濟僧侶口傳而來,錯漏較多。鑒真在雙目失明的情況下,以他驚人的記憶力,糾正日本佛經(jīng)中的錯漏。

        由于鑒真對天臺宗也有相當研究,所以鑒真對天臺宗在日本的傳播也起了很大作用。鑒真使得日本佛教走上正軌,便利了政府對佛教的控制,杜絕了由于疏于管理而造成的種種弊端,促使佛教被確定成為日本的國家宗教。鑒真和其弟子所開創(chuàng)的日本律宗也成為南都六宗之一,流傳今日,尚有余輝。鑒真到達時,受到日本朝野熱烈歡迎。此后,他定居日本奈良。鑒真除講授佛經(jīng),還詳細介紹中國的醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學、書法、繪畫等技術知識,對中日經(jīng)濟文化交流作出了杰出貢獻。
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