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      中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)整理

      時(shí)間: 其芳28 分享

        中考來了,同學(xué)們對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理是有助于復(fù)習(xí)的,特別是要對(duì)歷史知識(shí)梳理,下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)整理,希望對(duì)大家有幫助!

        中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)整理一

        一、元謀人、北京人、河姆渡遺址、半坡遺址:

        1、元謀人:在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的,是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類,距今約有170萬年。

        2、北京人:發(fā)現(xiàn)在北京西南周口店龍骨山山洞里,距今約有70萬年至約20萬年,他們保留了猿的某些特征,已經(jīng)懂得使用天然火,過著群居的生活。

        3、河姆渡遺址(水稻)和半坡遺址(粟):

        距今約七千年到五千年,開始了原始農(nóng)耕,長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民(發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡村)已經(jīng)種植水稻。

        黃河流域的半坡原始居民(發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村)主要種植粟,我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。

        過著定居生活;都懂得制造和使用陶器,半坡原始居民燒制的彩陶是原始藝術(shù)的精品;都懂得紡線織布。

        河姆渡原始居民和半坡原始居民是我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期母系氏族公社繁榮階段的典型代表。

        二、商鞅變法

        1、目的:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。

        2、開始:公元前356年,秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法。

        3、內(nèi)容:

        (1)廢井田,國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許土地自由買賣;

        (2)獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),廢除奴隸主貴族的特權(quán);

        (3)建立縣制,由國(guó)君直接派官吏管理地方。

        4、歷史作用:

        經(jīng)過商鞅商法,秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng),逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家,為日后兼并六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。商鞅變法是當(dāng)時(shí)一次最為徹底的變法。

        三、文字、孔子、百家爭(zhēng)鳴

        1、文字:

        (1)甲骨文:商朝的文字,刻寫在龜甲和獸骨上,所以稱為“甲骨文”。這是一種相當(dāng)成熟的文字。我們今天的漢字,就是從甲骨文發(fā)展來的。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。

        (2)金文:商周的青銅器上鑄刻的文字,叫“金文”,又稱銘文。

        (3)大篆:西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式,這種字體稱為大篆。

        (4)竹書、帛書:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了竹書和帛書。

        (5)小篆、隸書:秦統(tǒng)一后,把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字,以后又在民間流行筆畫更簡(jiǎn)單的隸書。

        我國(guó)文字的演化過程:甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(秦)

        2、思想家老子

        春秋時(shí)期的老子,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》,他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。他說“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”。

        老子具有樸素辯證法思想。后被道教尊為教主,稱為“太上老君”。(泉州清源山的老君巖就是宋代道教的老子的石造像)

        3、孔子:

        (1)儒家學(xué)派創(chuàng)始人,是我國(guó)古代的大思想家,大教育家。

        (2)思想:孔子提出“仁”的學(xué)說,要求統(tǒng)治者能體察民情,愛惜民力,反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造,到漢武帝時(shí)成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想,對(duì)后世影響極大。

        (3)教育:孔子是一位大教育家,他興辦私學(xué),廣收門徒,他注意“因材施教”,對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。

        他要求學(xué)生對(duì)學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)“溫故而知新”。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

        (名言:“知之為知之,不知為不知”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”、“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;)

        4、都江堰

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰,是聞名世界的防洪灌溉工程。

        它既消除了水患,有灌溉了大片田地,使成都平原成為沃野,兩千多年來,一直造福人民。

        5、百家爭(zhēng)鳴:

        背景:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多思想家發(fā)表各自的主張和見解,形成不同的學(xué)派,出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。

        主要學(xué)派、代表人物及主張有:

        (1)儒家:代表人物——孟子:認(rèn)為“民貴君輕”,要求統(tǒng)治者輕徭薄賦,實(shí)行“仁政”;提出“春秋無義戰(zhàn)”,反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng);還主張不要過分捕撈魚鱉,要按時(shí)令進(jìn)山伐樹,這樣自然資源才能持續(xù)利用(具有今天的環(huán)境保護(hù)思想和“可持續(xù)發(fā)展”思想)。

        (2)墨家:創(chuàng)始人——墨子

        ,主張“兼愛”“非攻”,反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng),支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

        (3)法家:代表人物——韓非,他主張改革,反對(duì)儒家的仁政,提倡法治。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的,后代總要?jiǎng)龠^前代,提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家(秦始皇建立中央集權(quán)的思想來源),著有《韓非子》。

        (4)兵家:鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家——孫武。著有《孫子兵法》,是世界上最早的兵書。提出“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆”。

        中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)整理二

        一、秦始皇建立中央集權(quán)制度

        1、建立:公元前221年,秦王嬴政建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝,都城咸陽。

        2、中央專制集權(quán)制度的建立及其鞏固統(tǒng)一的措施

        (1)政治上:建立了一整套專制主義中央集權(quán)制度,他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝,國(guó)家一切大事,都由皇帝一人裁決,主要官吏由皇帝任免;在中央,皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御 史大夫;在地方,實(shí)行郡縣制,把全國(guó)劃分為 36 個(gè)郡,郡下設(shè)縣??たh制為后來封建王朝長(zhǎng)期沿用。

        (2)經(jīng)濟(jì)上:統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。秦統(tǒng)一后,把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字,以后又在民間流行筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書。秦始皇還規(guī)定,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國(guó)銅錢(圓形方孔錢);同時(shí),還統(tǒng)一度、量、衡;有利于各地經(jīng)濟(jì)文化的交流。

        (3)思想上:為加強(qiáng)思想控制,又實(shí)行“焚書坑儒”,給我國(guó)古代的文化造成莫大的損失。

        (4)鞏固、開發(fā)邊疆:修筑了西起臨洮,東到遼東的萬里長(zhǎng)城,用來抵御匈奴族的入侵。開發(fā)越族地區(qū),開鑿靈渠(是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河一)。

        二、漢武帝的“大一統(tǒng)”、漢通西域

        1、漢武帝(是西漢的鼎盛時(shí)期)的“大一統(tǒng)”的措施:

        (1)政治上:頒布“推恩令”,進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力,加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制;破格錄用人才(如董仲舒、衛(wèi)青等)。

        (2)經(jīng)濟(jì)上:把地方 鑄幣和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央;統(tǒng)一鑄五銖錢。

        (3)思想上:接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想,排斥其他各家思想(從此儒家學(xué)說成為我國(guó)兩千多年封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想)。

        (4)文化上:大力推行儒家教育,在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。這是我國(guó)古代的最高學(xué)府。

        (5)軍事上:派衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴,解除了匈奴的威脅。

        (6)民族關(guān)系上:兩次派張騫出使西域,為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。

        2、漢通西域

        (1)西域的地理概念:兩漢時(shí)期,人們把今天甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,也就是現(xiàn)在的新疆地區(qū)和更西的地方稱為西域。

        (2)西漢:

       ?、俟?38年和公元前119年,漢武帝派張騫兩次出使西域,加強(qiáng)了中央與西域的聯(lián)系。

        張騫為溝通漢族與少數(shù)民族的關(guān)系做出了貢獻(xiàn)。西域的葡萄、核桃和良馬、地毯等傳入內(nèi)地,漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲織品、金屬工具等傳到西域,促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

       ?、诠?0年,西漢政府設(shè)置西域都護(hù),管轄西域事務(wù),保護(hù)往來的商旅。 這是西域各國(guó)正式歸屬中央政權(quán)的開始。從此,新疆地區(qū)成為我國(guó)不可分割的一部分。

        (3)東漢:公元73年東漢政府派班超經(jīng)營(yíng)西域。

        (4)歐洲同我國(guó)直接友好往來的開始:166年,大秦(古羅馬)安敦王朝的使臣來到東漢。

        三、絲綢之路

        西漢張騫通西域后,中國(guó)的絲和絲織品,從長(zhǎng)安往西,經(jīng)河西走廊、今新疆境內(nèi),運(yùn)到西亞,再?gòu)奈鱽嗈D(zhuǎn)運(yùn)到歐洲,這就是有名的“絲綢之路”。

        說明當(dāng)時(shí)中國(guó)已與歐洲建立聯(lián)系,當(dāng)時(shí)的中國(guó)被稱為“絲國(guó)”。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。

        絲綢之路經(jīng)過地區(qū)古今地名對(duì)照:

        古代:歐洲 ← 西亞 ←今新疆境內(nèi) ← 河西走廊 ← 長(zhǎng)安

        現(xiàn)在:歐洲 ←土耳其、伊拉克、伊朗←今新疆境內(nèi) ← 甘肅河西走廊 ← 西安

        四、評(píng)價(jià)漢武帝

        漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝,是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期一位杰出的政治家。

        他在位五十多年里,實(shí)行許多重大的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施(見漢武帝的“大一統(tǒng)”),由于他“興造功業(yè)”,多方建樹,西漢王朝出現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化大一統(tǒng)的局面,將西漢的統(tǒng)治推向鼎盛時(shí)期。

        但是漢武帝連年用兵,國(guó)力耗損,晚年時(shí)社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩。

        面對(duì)危機(jī),漢武帝毅然頒布承認(rèn)過失的“罪已昭”,宣布停止征伐,減輕賦稅,除去暴政,“與民休息”,使西漢鼎盛局面又得以延續(xù)。

        五、三國(guó)鼎立形成的史實(shí)

        1、官渡之戰(zhàn):200年,曹操以少勝多在官渡打敗袁紹,為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

        2、赤壁之戰(zhàn):208年劉備、孫權(quán)聯(lián)軍以少勝多在赤壁打敗曹操,奠定了三國(guó)鼎立的局面。

        3、三國(guó)鼎立的形成:

        220年,曹丕在洛陽稱帝,國(guó)號(hào)魏,史稱曹魏;

        221年,劉備在成都稱帝,國(guó)號(hào)漢,史稱蜀或蜀漢;

        222年,孫權(quán)稱王,國(guó)號(hào)吳,定都建業(yè)。三國(guó)鼎立的局面形成。(曹操不屬于三國(guó)時(shí)代)

        中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)整理三

        一、隋唐科舉制度、大運(yùn)河的開鑿

        1、隋唐科舉制度

        (1)隋文帝(楊堅(jiān))開始用分科考試辦法選官員。隋煬帝時(shí),設(shè)進(jìn)士科,科舉制度正式形成。唐朝進(jìn)一步完善科舉制度,強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。

        (2)作用:門第不高的讀書人,可以憑才學(xué)參加政權(quán);同時(shí),選拔官吏的權(quán)力,也從地方士族手里,集權(quán)到中央。促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

        2、大運(yùn)河的開鑿

        (1)目的:加強(qiáng)南北交通,鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治;

        (2)時(shí)間:605年——610年;

        (3)大運(yùn)河的概況:

        以洛陽為中心,北達(dá)(或最北點(diǎn))涿郡(今北京),南至(或最南點(diǎn))余杭(今杭州),全長(zhǎng)四五千里;分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段;從北到南溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。(“三點(diǎn)四段通五河”)

        (4)意義:是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河;它的開通大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。(“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波”是唐朝詩人對(duì)京杭大運(yùn)河的贊頌)

        二、從“貞觀之治”到“開元盛世”

        1、唐朝的建立:618年,李淵建立唐朝。

        2、“貞觀之治”: 李世民經(jīng)“玄武門之變”登上皇位,他就是唐太宗,年號(hào)貞觀,是我國(guó)古代杰出的政治家。它的統(tǒng)治政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,出現(xiàn)繁榮景象,史稱“貞觀之治”。

        治國(guó)方略:

        (1)吸取隋亡教訓(xùn),勤于政事;

        (2)重視納諫,重用敢于直言的魏征;

        (3)善于用人。他任命房玄齡,杜如晦(房謀杜斷);

        (4)沿用和完善隋朝三省六部制;

        (5)合并州縣,革除“民少吏多”弊政;

        (6)重視文化教育,完善科舉制;

        3、武則天:是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。 她在位期間繼續(xù)推行唐太宗發(fā)展生產(chǎn)的政策,還破格提拔許多有才能的人,在她統(tǒng)治期間封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,史稱她的統(tǒng)治有貞觀遺風(fēng)。

        4、開元盛世:唐玄宗前期任用姚崇、宋璟為相,勵(lì)精圖治,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,史稱“開元盛世”。也是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。

        三、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮:

        1、農(nóng)業(yè)——唐朝的糧食以粟和稻谷為主;飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國(guó),茶葉生產(chǎn)成為江南農(nóng)業(yè)的重要部門;新的工具:曲轅犁和筒車;抗天災(zāi)能力增強(qiáng)(抗旱、治蝗)。

        2、手工業(yè)——絲織業(yè)發(fā)達(dá),以輕盈精薄著稱(服裝主要以絲、麻為主);越窯的青瓷和邢窯的白瓷最負(fù)盛名,唐三彩是聞名于世的藝術(shù)珍品。

        3、商業(yè)——唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心,又是一座國(guó)際性的大都市,是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市,城內(nèi)有坊(住宅區(qū))、市(商業(yè)區(qū))之分,邊疆各族和外國(guó)商旅云集,店鋪林立,繁華異常。此外還有洛陽、揚(yáng)州和成都也很興盛。

        四、評(píng)價(jià)唐太宗:

        唐太宗是我國(guó)古代杰出的政治家。

        他吸取隋亡的教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事,大臣要廉潔奉公,政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn),統(tǒng)治才能鞏固。

        他善于用人和重視納諫;沿用隋朝的三省六部制;合并州郡;重視文化教育,發(fā)展科舉制度;采取較開明的民族政策和對(duì)外開放政策,促進(jìn)了邊疆各族的發(fā)展和對(duì)外交往的繁榮。

        在他統(tǒng)治時(shí)期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,出現(xiàn)繁榮景象,國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷史上稱之為“貞觀之治”。

        但是,作為封建帝王,他同樣對(duì)人民進(jìn)行剝削和壓迫,在晚年他的驕矜情緒和享樂思想逐漸滋長(zhǎng),而且他殺兄逼父奪取皇權(quán)的行為,是不足稱道的。

        五、以譴唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例,說明唐代中外文化交流的發(fā)展

        1、唐與日本的關(guān)系:

        ①譴唐使:中日兩國(guó)在隋唐時(shí)期交往密切,譴唐使是日本政府派到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。

        譴唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回日本,對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從貞觀年間開始,日本譴唐使來中國(guó)的有十多 次,在留學(xué)生中最有名的是阿倍仲麻呂。

       ?、阼b真東渡:

        唐朝赴日本最有名的是鑒真和尚,他應(yīng)日本僧人的邀請(qǐng),六次東渡,終于到達(dá)日本,那時(shí)他已雙目失明,他在日本弘揚(yáng)佛法,還把唐朝的醫(yī)學(xué)、建筑、雕塑、文學(xué)、書法、繪畫等技術(shù)知識(shí)介紹到日本,對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化的交流做出了杰出的貢獻(xiàn),他在奈良創(chuàng)建的唐招提寺,被日本人民視為藝術(shù)明珠。

        2、唐與天竺的關(guān)系:

       ?、傩饰饔危贺懹^年間,高僧玄奘西游天竺取經(jīng),他是中印文化交流史上最杰出的使者,他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島等地歷史和佛學(xué)的重要典籍。

       ?、谖覈?guó)的造紙術(shù)在唐時(shí)傳入天竺;唐太宗派人到天竺學(xué)習(xí)熬制砂糖的技術(shù)。

        以上史實(shí)說明,唐朝政府實(shí)行開放的對(duì)外政策,其影響是雙向性的。一方面在與日本、天竺等國(guó)的交往中,先進(jìn)的唐朝文化極大地影響了這些周邊國(guó)家,對(duì)世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn);

        另一方面,唐朝也吸收了外來文化的優(yōu)秀成果,使唐朝文化更加燦爛輝煌。因此,唐朝在世界上享有很高的聲望,各國(guó)開始把中國(guó)人稱為“唐人”。

        3、唐朝中外交流的歷史啟示:

       ?、僖粋€(gè)國(guó)家只有經(jīng)濟(jì)、文化先進(jìn)發(fā)達(dá),才能對(duì)國(guó)外產(chǎn)生巨大的輻射力和吸引力,才能得到別人的尊重和仰慕。(對(duì)外交往發(fā)達(dá)的最主要原因)

       ?、谝粋€(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下,只有對(duì)外開放,鼓勵(lì)交流,才會(huì)有所得益,有所進(jìn)步。

       ?、蹏?guó)家和民族不論大小強(qiáng)弱,均有所長(zhǎng);一個(gè)國(guó)家只有積極開放,虛心學(xué)習(xí),才能充分吸取別人的精華,豐富自己的文化。

        六、趙州橋、敦煌莫高窟、雕版印刷術(shù)

        1、趙州橋:隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造趙州橋,是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋,比歐洲早700多年。

        2、敦煌莫高窟:石窟藝術(shù)在隋朝有很大的發(fā)展。坐落在今天甘肅省西部的敦煌莫高窟大多是隋朝時(shí)開鑿的,是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。

        3、雕版印刷術(shù):我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。隋唐已有雕版印刷。唐朝印制的《金剛經(jīng)》,是現(xiàn)存世界上最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。

        中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)整理四

        一、宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

        1、經(jīng)濟(jì)重心南移:五代十國(guó)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)重心南移,南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸超過北方。南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移完成。

        2、農(nóng)業(yè):兩宋時(shí)期,由于政府提倡,水稻在淮河和黃河流域大力推廣種植。

        從越南引入的優(yōu)良品種占城稻也得到推廣,太湖流域成為重要的糧倉。南宋時(shí)棉花的種植從北宋時(shí)的兩廣、福建推廣到長(zhǎng)江流域,棉花在兩宋逐漸成為重要的經(jīng)濟(jì)作物。

        3、紡織業(yè):北宋時(shí),南方的絲織業(yè)勝過北方;南宋后期棉紡織業(yè)迅速興起

        4、制瓷業(yè):兩宋重要瓷窯有遍布各地,其中定窯、均窯、哥窯(燒出裂紋)等,久負(fù)盛名。北宋興起的景德鎮(zhèn)后來發(fā)展為著名瓷都。

        5、采礦業(yè):北宋時(shí)煤大量開采,東京城的百姓已開始用煤做燃料。

        6、造船業(yè):宋朝時(shí),我國(guó)是世界上造船水平最先進(jìn)是國(guó)家。廣州、泉州、明州等地都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)。南宋沿海地區(qū)制造的海船,規(guī)模宏大。(從泉州出土的南宋海船就可以證明)

        7、商業(yè):

       ?、俦彼吻捌?,四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”,這是世界上最早的紙幣。

       ?、诒彼味汲菛|京(今河南開封)是當(dāng)時(shí)世界上著名的大城市,城市布局打破了唐朝的“坊”“市”界限,商業(yè)活動(dòng)不再限制在特定的區(qū)域;還有娛樂場(chǎng)所“瓦子”;北宋張擇端的《清明上河圖》描繪了它的繁榮景象)。

       ?、勰纤味汲桥R安(今杭州),人口達(dá)到百萬。

        8、海外貿(mào)易:宋朝對(duì)海外貿(mào)易實(shí)行鼓勵(lì)政策。重要的外貿(mào)港口有泉州、廣州、明州等。

        兩宋政府在這里設(shè)立市舶司,管理海外貿(mào)易。海外貿(mào)易收入,在兩宋財(cái)政上占有重要地位。中國(guó)以輸出瓷器和絲織品為主。進(jìn)口貨物多為香料、象牙等。

        二、遼(契丹族)、宋、西夏(黨項(xiàng)族)、金(女真族)等政權(quán)的并立

        1、遼的建立:916年,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)稱帝,建立契丹國(guó)。

        契丹皇帝遼太宗從后晉皇帝石敬唐手中得到幽云十六州,后來改國(guó)號(hào)為遼。(1125年金滅遼)楊家將的故事與遼(契丹)有關(guān)。

        1005年,北宋與遼結(jié)成澶淵之盟,維持了長(zhǎng)久的和平關(guān)系。

        2、北宋的建立:960年,趙匡胤(宋太祖)在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變(陳橋兵變),建立宋朝,定都天京(今河南開封),史稱北宋。(北宋:960——1127年金滅北宋)

        3、西夏的建立:1038年,黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊稱帝,建立大夏,史稱西夏。

        4、金的建立:1115年,女真族首領(lǐng)完顏阿骨打(金太祖)在會(huì)寧稱帝,國(guó)號(hào)金,后遷都燕京,改名為中都(今北京)。

        5、南宋的建立:1127年,趙構(gòu)(宋高宗)建立南宋,定都臨安(今杭州)。岳飛的抗 金斗爭(zhēng)贏得了人民的尊敬。1141年,南宋與金達(dá)成和議,宋金對(duì)峙局面形成。

        三、成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國(guó)、民族融合

        1、成吉思汗統(tǒng)一蒙古:1206年,蒙古貴族召開大會(huì),推舉鐵木真為大汗,尊稱為成吉思汗,建立蒙古政權(quán)。

        成吉思汗是我國(guó)古代蒙古族杰出的政治家和軍事家。(成吉思汗不屬于元朝)

        2、忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國(guó):1271年忽必烈(元世祖)改蒙古為元朝;1276年滅南宋,文天祥組織軍隊(duì)抗元,最終失敗,1279年統(tǒng)一全國(guó)。

        3、行省制度:元政府建立行省制度(簡(jiǎn)稱行省或省,忽必烈時(shí)開始實(shí)行)對(duì)全國(guó)實(shí)行有效統(tǒng)治。

        4、元政府設(shè)有澎湖巡檢司,管轄澎湖和琉球(今臺(tái)灣)。

        5、元朝時(shí),西藏正式成為元朝的行政區(qū)。

        6、元朝時(shí),泉州成為全國(guó)第一大港。與當(dāng)時(shí)埃及的亞歷山大港并列為世界第一的大港口。

        7、回族的形成(民族融合的發(fā)展):元朝的統(tǒng)一,促進(jìn)了民族融合,邊疆各族和一些定居在我國(guó)信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人同漢、蒙、畏兀兒等族,長(zhǎng)期雜居,逐漸融合,開始形成一個(gè)新的民族——回族。

        四、活字印刷術(shù)、指南針、火藥、《資治通鑒》

        1、活字印刷術(shù):北宋時(shí),畢升發(fā)明活字印刷術(shù),比歐洲早400年。

        2、指南針:司南——我國(guó)最早的指南儀器(戰(zhàn)國(guó)),后又制成指南針。北宋時(shí),指南針開始應(yīng)用于航海事業(yè),南宋時(shí)廣泛使用,并由阿拉伯傳到歐洲,為歐洲新航路的開辟提供了重要條件。

        3、火藥:是古代煉丹家在煉丹時(shí)發(fā)明的,唐末開始用于軍事上,宋元時(shí)期,在軍事上廣泛使用。火藥武器有火箭、突火槍、火炮等。13、14世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲。

        4、《資治通鑒》:北宋歷史學(xué)家司馬光主持編寫的《資治通鑒》,是一部編年體的通史巨著。這部書按年、月、日順序,敘述從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。對(duì)研究我國(guó)古代歷史有重要參考價(jià)值。

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