高中歷史知識的學習，同學們掌握的怎么樣了，有沒有對知識點總結歸納呢?下面由學習啦小編為大家整理的人教版歷史知識點總結歸納，希望對大家有幫助!

　　人教版歷史知識點總結歸納一

　　重點：西周的宗法制與分封制

　　1、夏是我國歷史上第一個王朝，我國的早期國家政治制度始于：夏

　　2、王位世襲制的確立，是我國原始社會過渡到奴隸社會的重要標志

　　3、分封制

　　特點：周天子是諸侯的共同主子，諸侯是周王的臣屬。

　　意義：加強統(tǒng)治，鞏固王權

　　4、西周宗法制最大特點是：嫡長子繼承制;

　　影響：保證貴族的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定與團結。

　　5、西周的宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質的制度。

　　6、王位世襲制、宗法制和分封制一起，構成了夏商周時期的政治制度的主體，對中國社會產生了深遠的影響。

　　第二課考點

　　重點：秦朝中央集權制度的形成

　　難點：秦朝創(chuàng)建中央集權制度的作用和影響

　　1、秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的、中央集權的封建國家。

　　2、中央集權制度的形成

　　(1)皇帝制度：①“皇帝”稱號的由來 ②皇帝制度：皇帝獨尊、皇權至上、皇位世襲 ③皇帝制度的核心內容：皇權至上、皇帝獨裁

　　(2)中央政府的三公九卿制和地方推行郡縣制

　　①秦朝中央官僚機構的特點：

　　第一、它是以皇權為中心的中央行政體制

　　第二、充分體現(xiàn)出“家天下”的特點。(封建時代的統(tǒng)治特點——國與家同治) ②廢除分封制，實行郡縣制，是建立中央集權制度的根本性變革。

　　郡是秦朝中央政府轄下的地方最高一級行政單位。

　　3、鞏固統(tǒng)一的措施：①頒布秦律②統(tǒng)一度量衡、貨幣和車軌③統(tǒng)一文字

　　4、秦朝中央集權制度的影響：

　　(1)對秦朝的影響：①有利于封建經濟文化的發(fā)展; ②初步奠定祖國疆域，鞏固國家的統(tǒng)

　　一 ③形成以華夏族為主體的中華民族。 ④建立了地主階級對廣大人民的專制統(tǒng)治，秦朝的暴政造成人民處境的惡化。

　　(2)對后世的影響：

　　秦朝建立的中央集權專制統(tǒng)治的政治制度具有很大的開創(chuàng)性，它奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強與完善。

　　人教版歷史知識點總結歸納二

　　第三課考點

　　重點：中國古代政治制度的主要特點

　　1、兩漢時期中央政治制度的特點：漢承秦制 “中朝”和“外朝”

　　2、魏晉南北朝時期中央政治制度的特點： 逐步形成三省六部制

　　3、我國古代三省六部制的完善是在：隋唐時期

　　4、宋朝的政治制度特點：不斷削弱和分割宰相的職權，進一步加強皇權。

　　5、宋朝的“二府”：中書門下是最高行政機構;樞密院是最高軍政機構。

　　參知政事——副相，分割宰相行政權

　　三司使——管理財政，分割宰相的財權

　　6、元朝的中央政治制度的特點：綜合漢蒙政治制度，加強皇權有新發(fā)展

　　中書省——最高行政機構

　　樞密院——最高軍事機關

　　元朝時統(tǒng)領宗教事務和管轄西藏地區(qū)的機構是：宣政院;

　　7、中國省制的開端是：元朝時的行省制度;

　　元朝行省制度的創(chuàng)立是地方行政制度重大變革。

　　郡縣制(秦朝)——郡國并行制與州郡縣三級制(漢)——州縣兩級制(隋——宋)——行省制度

　　8、中國古代政治制度的主要特點：

　　(1)專制主義中央集權的不斷加強是它的發(fā)展軌跡。

　　(2)在中央政權中，相權不斷削弱，君權不斷加強。在中央與地方的關系中，中央嚴格控制地方政權，不允許有獨立的行政體系存在。

　　(3)地方官吏必須服從上級，地方服從中央，最后聽命于中央。

　　第四課考點

　　重點：明清加強君主專制的措施

　　1、中國宰相制度的廢除是在：明太祖時;

　　解決了君權與相權的矛盾——君主專制強化

　　2、明朝廢除宰相制度后，為了減輕皇帝工作壓力增設了：內閣;

　　3、宰相制與內閣制的區(qū)別：

　　宰相被制度賦予決策大權，其地位十分牢固。

　　內閣只是皇帝的侍從咨詢機構，并無決策權。

　　4、區(qū)分明朝內閣制度與西方近代內閣制的本質不同：

　　內閣是皇權專制的產物，它維系了君主的絕對權力，保證了君主對全國有效的統(tǒng)治，進一步鞏固了皇權至高無上的地位。

　　西方近代內閣是政治民主監(jiān)督機制，有助于防止專制獨裁。

　　5、我國君主專制制度發(fā)展到了頂峰的標志是：清朝雍正皇帝設立軍機處

　　6、明清加強君主專制的影響：

　　積極作用：有助于多民族國家的統(tǒng)一和鞏固，社會安定，經濟發(fā)展和文化繁榮為康乾盛世的出現(xiàn)提供政治保障。

　　消極作用：嚴重地扼殺了社會的創(chuàng)造力，阻礙了資本主義萌芽發(fā)展，減緩了社會發(fā)展的步伐，是造成中國落后于西方的主要原因之一。

　　人教版歷史知識點總結歸納三

　　第一課考點

　　重點：鴉片戰(zhàn)爭與中英《南京條約》;甲午中日戰(zhàn)爭與 《馬關條約》;八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭與《辛丑條約》

　　1、率先完成工業(yè)革命，成為資本主義強國的是：英國;

　　2、鴉片戰(zhàn)爭的原因：(根本原因、直接原因)

　　根本原因：英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的根本目的在于把中國變成其原料產地和商品市場(英國決意打開中國市場)

　　直接原因：林則徐的虎門銷煙

　　3、第一次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生于：1840年到1842年;

　　4、第一次鴉片戰(zhàn)爭時，中國人民自發(fā)反侵略典型事例是：三元里人民反侵略斗爭;

　　5、近代中國第一個不平等條約是中英《南京條約》，

　　6、《南京條約》中“五口通商”“關稅協(xié)定”等反映了英國發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的根本目的。

　　7、第一次鴉片戰(zhàn)爭對中國影響表現(xiàn)在三個變化：

　　(1)社會性質變化：由封建社會轉變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?

　　(2)中國社會主要矛盾變化：由地主階級與農民階級矛盾開始轉化為外國資本主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾，前者成為中國社會最主要矛盾。

　　(3)革命性質變化：由農民革命轉變?yōu)榉吹鄯捶饨ǖ呐f民主主義革命。

　　7、鴉片戰(zhàn)爭是中國開始淪為半殖民地半封建社會的開端

　　8、焚燒圓明園的事發(fā)生在：第二次鴉片戰(zhàn)爭(1960年)英法聯(lián)軍侵入北京時

　　9、中國社會性質的演變過程：

　　(1)鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會

　　(2)(1856——1860年)第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國被迫簽訂《天津條約》《北京條約》等同樣條約，使中國半殖民地半封建社會程度加深。

　　(3)(1894——1895年)中日甲午戰(zhàn)爭，中國被迫簽訂中日《馬關條約》，標志著外國對中國的侵略進入一個新的階段，標志中國半殖民地半封建社會程度大大加深。

　　(4)(1899——1900年)八國聯(lián)軍侵略中國，1901年被迫簽訂《辛丑條約》，《辛丑條約》的簽訂，標志著中國完全淪為半殖民地半封建社會;

　　10、臺灣問題整理：1895年《馬關條約》被日本割占，1945年日本投降回歸中國，1949年蔣介石盤據(jù)臺灣，1950年美國侵朝戰(zhàn)爭把第七艦隊開進中國臺灣海峽，1979年全國人大提出和平解決臺灣問題方針，八十年代初鄧小平提出一國兩制解決臺灣問題。

　　人教版歷史知識點總結歸納四

　　百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評價

　　1、原因：

　　(1)春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。

　　(2)政治和經濟大變動，導致教育和學術領域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為“諸子百家”。

　　(3)學派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。

　　2、評價：

　　“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。

　　二、孔子和早期儒學

　　1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是著名的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。

　　2、早期儒學：

　　(1)孔子創(chuàng)立儒家學派。孔子的思想核心是“仁”。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”?？鬃訌娬{統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺?？鬃邮讋?chuàng)私人講學，主張“有教無類”，打破

　　了貴族壟斷文化教育的局面。

　　(2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。

　　荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。

　　(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。

　　三、道家和法家

　　1、道家：

　　(1)老子，道家學派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。????

　　(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學說。

　　2、法家：

　　法家學派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的權威來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。