麓版是教科書版本中的一種，那么同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)必修三的歷史有想過岳麓版的歷史嗎，下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理必修三歷史知識(shí)點(diǎn)歸納岳麓版的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　必修三歷史知識(shí)點(diǎn)歸納岳麓版(一)

　　第一單元 中國(guó)古代思想寶庫(kù)

　　一、孔子與老子

　　(一)孔子：

　　1、生平著述：春秋魯國(guó)人，“三家一創(chuàng)”;《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》

　　2、學(xué)說：

　?、?a href='http://lpo831.com/xuexifangfa/zhengzhi/' target='_blank'>政治學(xué)說：A. “仁”(仁者愛人 ); B. “禮”(“克己復(fù)禮”);C. “為政以德”

　?、谡軐W(xué)觀點(diǎn)(天命觀，畏天命)：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”

　?、?a href='http://lpo831.com/news/jiaoyu/' target='_blank'>教育思想： “有教無(wú)類”(影響最深遠(yuǎn)，打破官教限制) ;“因材施教” ;“知之為知之，不知為不知”;“溫故而知新”;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;“當(dāng)仁不讓于師”

　　3、歷史地位：

　?、佼?dāng)時(shí)為受到重視，所倡導(dǎo)的儒家思想體系被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

　?、谠谑澜缥幕飞暇哂兄匾挠绊憽?/p>

　?、酆笕苏砜鬃友孕袨椤墩撜Z(yǔ)》，尊孔子為圣人，歷世景仰。

　　保守的一面：主張按照周禮的制度達(dá)到名正言順，貴賤有“序”，承認(rèn)等級(jí)制度也階級(jí)壓迫。

　　4、反映了春秋晚期諸侯紛爭(zhēng),民不聊生,禮崩樂壞。

　　5、孔子的政治主張對(duì)現(xiàn)在有何現(xiàn)實(shí)意義：對(duì)今天的政治文明的建設(shè)、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的管理有著重要意義。(“禮”的觀念，德治)

　　(二)老子：

　　1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人;《道德經(jīng)》

　　2、學(xué)說：

　?、僬軐W(xué)思想：

　　A. “道”是萬(wàn)物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的絕對(duì)權(quán)威。

　　B. 辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化。

　　②政治學(xué)說：“無(wú)為而治” ，“無(wú)事取天下”。

　　3、歷史地位：

　　①是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家。

　　②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

　　(一)百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：

　　1、(根本原因)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革(時(shí)局動(dòng)蕩造成思想和言論的空前自由)。

　　2、(文化思想)私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才 ，各學(xué)派之間和同一學(xué)派的個(gè)流派之間的相互斗爭(zhēng)。

　　3、(政治)動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄，所以競(jìng)相禮賢下士、招攬人才。

　　4、(經(jīng)濟(jì))井田制瓦解。

　　5、(階級(jí)關(guān)系)士階級(jí)與新興地主階級(jí)活躍。

　　(二)儒家：孟子和荀子 (他們的學(xué)說根本上是為了維護(hù)君主統(tǒng)治)

　　1、孟子

　?、倜献拥乃枷牒诵模好癖局髁x

　　A. 仁政學(xué)說;B性善說;C義利觀：養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義。

　?、跉v史地位：A. 《孟子》成為四書之一;B. 他被稱為“亞圣”

　　2、荀子

　　①荀子的思想：

　　A. “天行有?！薄ⅰ爸铺烀弥?;B、性惡論;C 政治思想：“以禮為主，禮法并施”

　?、谲髯铀枷氲臍v史地位： A. 被視作儒家異端;B. 唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響。

　　(三)墨家

　　1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人

　　2、墨家思想：①兼愛;②非攻,春秋無(wú)義戰(zhàn); ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉

　　3、墨家思想歷史地位：

　?、俅硐聦觿趧?dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益

　?、趹?zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)，之后不被重視

　　(四)道家

　　1、莊子與道家

　　2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”(天命觀)，順應(yīng)自然

　　(五)法家

　　1、韓非與《韓非子》

　　2、韓非的思想：

　?、俜?、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家

　?、诮癖貏俟拧⒅鲝堊兎ǜ镄?/p>

　　3、法家思想的歷史地位

　?、僭诋?dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

　　②在后世與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

　　【注】區(qū)別現(xiàn)代法制：法家的嚴(yán)刑峻法來(lái)維護(hù)統(tǒng)治,是統(tǒng)治者的法律,完全為了君主的利益。

　　(六)兵家

　　1、《孫子兵法》

　　2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，注意利用和創(chuàng)造有利于自己的形勢(shì)，重視人的作用。

　　(七)百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義

　　1、儒家學(xué)說：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。

　　2、道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想。

　　3、法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

　　三、漢代思想的大一統(tǒng)

　　(一)漢初的黃老之學(xué)

　　1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要 ;吸取秦亡的教訓(xùn)。

　　2、主要內(nèi)容：

　?、冱S帝的學(xué)說：治身(養(yǎng)生);

　?、诶献拥膶W(xué)說：治國(guó)(無(wú)為而無(wú)不為，積極無(wú)為)

　　3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無(wú)為 “無(wú)為而無(wú)不為”。

　　4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。

　　(二)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

　　1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

　　背景：(經(jīng)濟(jì))經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)家富強(qiáng);(思想)黃老之學(xué)不適應(yīng)。

　　2、新儒學(xué)理論來(lái)源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想 。

　　3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說(基礎(chǔ));君權(quán)神授;大一統(tǒng);施政應(yīng)以德為主;以刑輔德,人倫道德標(biāo)準(zhǔn),”王道之綱”。

　　【注】天人感應(yīng)思想：一方面是將君主作為最高象征;一方面制約君主.

　　4、新儒學(xué)的影響：

　　有利于君主統(tǒng)治和鞏固國(guó)家統(tǒng)一; 也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。

　　5、新儒學(xué)的特點(diǎn)：適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，實(shí)質(zhì)是思想文化專制。即宣揚(yáng)君權(quán)神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內(nèi)法，兼采各家思想，儒學(xué)披上神學(xué)外衣。根本目的是維護(hù)封建專制統(tǒng)治秩序，所以成為正統(tǒng)思想。

　　必修三歷史知識(shí)點(diǎn)歸納岳麓版(二)

　　第二單元：中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊

　　一、書法藝術(shù)

　　1、漢字起源和演變：

　　商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦統(tǒng)一小篆—漢隸書—三國(guó)楷書(鐘繇)

　　2、書法藝術(shù)發(fā)展

　　1、秦漢小篆、隸書

　　2、魏晉南北朝時(shí)期形成書法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》

　　3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書;書法理論

　　4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)

　　5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明

　　二、繪畫藝術(shù)

　　1、起源：新石器時(shí)代 壁畫，地面畫，陶器裝飾

　　2、戰(zhàn)國(guó)：帛畫(《人物龍鳳圖》)

　　3、東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫神

　　4、唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng)造法度，雍容華貴

　　5、宋代：山水畫興起：注重意境

　　民間風(fēng)情畫：張擇端《清明上河圖》

　　6、明清：八大山人：風(fēng)格奇特; 木刻版畫、年畫等

　　7、民間繪畫興起原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及

　　8、中國(guó)古代繪畫的基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫;另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫;不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。

　　三、文學(xué)

　　(一)詩(shī)歌

　　1、《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集 ：風(fēng)雅頌;四言為主(現(xiàn)實(shí)主義)。

　　楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩(shī)歌《離騷》(浪漫主義)

　　3、漢賦：司馬相如(鋪成排比，文采華麗)

　　4、唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易

　　(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

　　(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》

　　(四)小說

　　1、唐代：傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》

　　2、宋代：話本

　　3、明清時(shí)期興盛原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起。

　　代表作品：

　　明：四大奇書(三國(guó)演義，水滸傳，西游記，金瓶梅)、“三言二拍”;

　　清：《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》

　　(五)戲曲

　　1、原始—漢唐：儺舞

　　2、唐：梨園

　　3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式

　　4、元代(黃金時(shí)代，標(biāo)志戲曲的成熟)：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)

　　5、明：昆曲(百戲之主)：王實(shí)甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》

　　4、清代：京劇，新的高峰

　　必修三歷史知識(shí)點(diǎn)歸納岳麓版(三)

　　第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代

　　一、希臘(自然哲學(xué)→社會(huì)領(lǐng)域→人)

　　1、公元前7世紀(jì)，最早的哲學(xué)誕生

　　2、第一位自然哲學(xué)家“西方哲學(xué)之父”泰勒斯：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。

　　意義：人開始具有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。

　　3、公元前5世紀(jì)：

　　背景：民主政治發(fā)達(dá)，商業(yè)發(fā)展，思想活躍。

　　智者學(xué)派：提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。

　　代表人物：普羅塔哥拉。強(qiáng)調(diào)人的主題意義，否認(rèn)神或命運(yùn)，樹立了人的尊嚴(yán);但過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性。

　　4、蘇格拉底：認(rèn)識(shí)人自己;強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用;最高的知識(shí)“善” 開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向。

　　區(qū)別智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)知識(shí)的看法：“智”強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用;“蘇”強(qiáng)調(diào)作用;但都強(qiáng)調(diào)知識(shí)，否定權(quán)威。

　　5、亞里士多德：真理高于一切;自然界是客觀真實(shí)的存在;創(chuàng)立邏輯學(xué);哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科，希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。

　　二、文藝復(fù)興【14世紀(jì)出現(xiàn)→15世紀(jì)傳到歐洲(全盛時(shí)期)→17世紀(jì)結(jié)束)

　　1、背景：

　　(經(jīng)濟(jì))意大利出現(xiàn)資本主義萌芽;地中海工商業(yè)發(fā)達(dá);

　　(政治)政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對(duì)寬松;

　　(思想)教會(huì)的精神阻礙;

　　(階級(jí))正在形成的新興資產(chǎn)階級(jí);

　　(社會(huì)因素)黑死病;

　　(文化)文學(xué)藝術(shù)人才輩出;豐富的文化遺產(chǎn);

　　2、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)

　　核心：人文主義(核心內(nèi)容：提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福)

　　3、文藝復(fù)興前三杰：薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》;“人文主義之父”彼特拉克

　　4、全盛期：達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開朗琪羅《大衛(wèi)》;拉斐爾《西斯廷圣母》

　　5、16世紀(jì)：(英國(guó))莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就

　　6、影響：

　?、俅蚱浦惺兰o(jì)神學(xué)的束縛，解放人的思想;

　　②適應(yīng)資本主義的需要;

　?、蹫閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ);

　?、芊捶饨ń虝?huì)，促成宗教改革出現(xiàn);

　?、轂榻匀豢茖W(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。

　　三、宗教改革

　　1、背景：

　　(政治)天主教的腐敗墮落，剝削人民;德國(guó)長(zhǎng)期分裂

　　(思想)文藝復(fù)興解放了人們的思想，人文主義思想活躍;

　　(經(jīng)濟(jì))新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建勢(shì)力;

　　(直接原因)兜售贖罪券

　　2、內(nèi)容：馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開始。

　　加爾文《____原理》 先定論;經(jīng)營(yíng)致富;節(jié)約簡(jiǎn)化教儀;反對(duì)特權(quán)，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性合理性，為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)。

　　3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。(不是思想解放)

　　4、同：

　?、傩叛龅镁?/p>

　　②挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威，主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù)

　　③體現(xiàn)人文主義精神

　　異：加爾文更激進(jìn)

　　四、啟蒙運(yùn)動(dòng)

　　1、背景：

　　(經(jīng)濟(jì))資本主義進(jìn)一步發(fā)展;

　　(政治)歐洲處于封建統(tǒng)治下，阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

　　(階級(jí))資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大;

　　(思想)文藝復(fù)興，宗教改革;

　　(科學(xué))現(xiàn)代自然科學(xué)得到發(fā)展;

　　(社會(huì)因素)英國(guó)確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。

　　2、時(shí)間：17世紀(jì)出現(xiàn)，18世紀(jì)達(dá)到高潮

　　中心：法國(guó)

　　含義：?jiǎn)⒌虾烷_導(dǎo)人們的反封建意識(shí)

　　3、孟德斯鳩《論法的精神》：三權(quán)分立成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則;

　　伏爾泰(啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖)：自由、天賦人權(quán)、法律面前人人平等;開明君主制、民主政治。

　　盧梭(最激進(jìn)的民主主義者)《社會(huì)契約論》：理性至上、天賦人權(quán) 、“人民主權(quán)”、創(chuàng)立民主共和國(guó)。

　　康德《純粹理性批判》：人不是工具，以人為本，最終確立了人類的主體地位。

　　彌德羅《大百科全書》：宣揚(yáng)理性，發(fā)展科學(xué)。

　　4、評(píng)價(jià)：

　?、偈菤W洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

　?、趩⒚伤枷爰谊U釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和最終了人文精神的內(nèi)涵，使反封建和反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建政專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度。

　?、郾任乃噺?fù)興人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

　　④不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

　　5、中國(guó)1915年才出現(xiàn)相似的新文化運(yùn)動(dòng)

　　五、近代科學(xué)技術(shù)革命

　　原因：

　?、偕a(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求;

　　②人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想;

　?、劭茖W(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力。

　　(一)經(jīng)典力學(xué)

　　1、天文學(xué)

　　(1)波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家哥白尼“近代天文學(xué)奠基人”：提出太陽(yáng)中心說，根本上動(dòng)搖了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

　　(2)意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略“近代科學(xué)之父”：1610年發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為日心說找到了確鑿的證據(jù)。他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

　　2、物理學(xué)——牛頓的經(jīng)典力學(xué)

　　(1)英國(guó)科學(xué)家牛頓被稱為“近代科學(xué)開創(chuàng)者”，其三大成就有：萬(wàn)有引力定律、微積分學(xué)和對(duì)光的分析。牛頓于1687年出版了他的力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

　　(2)意義：牛頓的經(jīng)典力學(xué)，

　?、賹?shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍

　?、趯?duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功范例。

　?、叟ｎD力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎(chǔ)。

　?、芘ｎD力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。

　?、菖ｎD力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命。

　?、捱€為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

　　(二)生物學(xué)

　　1、背景：神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位。經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，____神學(xué)受到重創(chuàng)，面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。

　　17-18世紀(jì)的西歐，更是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代。資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生，科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步，人類視野不斷拓寬，思想文化更加開放。

　　19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域迎來(lái)重要轉(zhuǎn)折。細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論是其中兩項(xiàng)最重大的成就，它們同能量守恒定律被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

　　2、主要內(nèi)容：

　　1859年達(dá)爾文《物種起源》，揭示了物競(jìng)天擇，適者生存;

　　1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》，進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)。

　　1863年，英國(guó)科學(xué)家發(fā)表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，進(jìn)一步確立了人猿同祖論。

　　3、意義：

　?、偕镞M(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法，是對(duì)上帝造人說的顛覆，為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎(chǔ)。

　?、谶M(jìn)化論在處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也引起巨大震動(dòng)。晚清，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)它進(jìn)行宣傳，喚醒國(guó)人，以避免亡國(guó)滅種之災(zāi)。

　　(三)能源領(lǐng)域

　　1、“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)

　　瓦特18世紀(jì)80年代研制出新的蒸汽機(jī)。從此蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題。它的采用為加快工業(yè)步伐，交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，加強(qiáng)世界的聯(lián)系。

　　1807年美國(guó)富爾頓發(fā)明汽船。1814年英國(guó)史蒂芬孫發(fā)明火車。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)最偉大的發(fā)明，成為時(shí)代的象征，人們稱這個(gè)時(shí)代為“蒸汽時(shí)代”。

　　2、“電氣時(shí)代”

　?、俦尘埃?831年英國(guó)法拉第發(fā)現(xiàn) “電磁感應(yīng)”現(xiàn)象。為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。

　?、陔娏δ茉吹拈_發(fā)：1867年，德意志西門子發(fā)明發(fā)電機(jī)。不久，比利時(shí)格拉姆 發(fā)明電動(dòng)機(jī)。

　　③“發(fā)明大王”美國(guó)愛迪生創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1000多項(xiàng)。電氣方面的發(fā)明有電燈、電話、電報(bào)、電影等。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。

　?、茈姎饧夹g(shù)發(fā)展的作用：以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)，提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。將人類推進(jìn)電氣時(shí)代。

　　必修三歷史知識(shí)點(diǎn)歸納岳麓版(四)

　　第四單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文化

　　一、詩(shī)歌、小說和戲劇

　　(一)(18世紀(jì))浪漫主義

　　1、特點(diǎn)：

　?、俑挥谢孟牒图で椋秘S富的想象對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行鞭撻

　?、诔缟忻裰髯杂?/p>

　　2、背景：

　　①18世紀(jì)后半葉到19世紀(jì)中葉，是歐洲資產(chǎn)階級(jí)改革與革命的年代

　?、诖_立了資本主義制度的歐洲并沒有出現(xiàn)自由、民主、平等、博愛的美好景象

　?、廴藗儗?duì)社會(huì)的失望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

　　3、代表作：

　?、儆?guó)拜倫：《恰爾德·哈羅德游記》《唐璜》(被喻為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書，特色：辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì));

　　創(chuàng)作特點(diǎn)：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨擊封建專制與資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，塑造一些追求個(gè)人幸福、愛情、自由的人物，人稱“拜倫式英雄”。

　?、谟?guó)雪萊：《西風(fēng)頌》，將人類的未來(lái)寄托于普遍的愛，詩(shī)中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神。

　?、鄣聡?guó)海涅：《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》

　　④法國(guó)雨果：《悲慘世界》《巴黎圣母院》

　　4、影響：

　?、偻ㄟ^心理描寫揭示了人物的內(nèi)心世界，他們的作品對(duì)下層勞動(dòng)人民寄予深切同情;

　　②有力地支持了法國(guó)大革命后席卷全歐洲民族民主革命運(yùn)動(dòng);

　?、郾M管用人道主義去感化改變世界的愿望落空，但仍給人鼓舞;

　?、転闅W洲文壇樹立一面光輝旗幟。

　　(二)(18世紀(jì))批判現(xiàn)實(shí)主義

　　1、特點(diǎn)：

　?、僬鎸?shí)地反映和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活

　　②暴露社會(huì)黑暗，批判現(xiàn)實(shí)罪惡

　?、圩非笕说乐髁x理想

　?、苤匾暛h(huán)境對(duì)塑造人物的決定作用

　?、轃嶂杂谒茉炫c贊揚(yáng)英雄和正面人物

　　2、背景：

　?、偕鐣?huì)生產(chǎn)力大大提高，社會(huì)財(cái)富迅速增加

　?、趶V大無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾赤貧化，資本主義帶來(lái)的社會(huì)罪惡現(xiàn)象驚人增加

　　③文學(xué)上人們不滿足浪漫主義的幻想和激情，要求描寫現(xiàn)實(shí)生活

　　3、代表作：

　　①法國(guó)巴爾扎克(法國(guó)社會(huì)的“書記員“)：《人間喜劇》(資本主義社會(huì)的百科全書)

　?、诙韲?guó)托爾斯泰：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》

　?、鄯▏?guó)司湯達(dá)：《紅與黑》

　?、苡?guó)狄更斯：《雙城記》

　　4、影響：批判現(xiàn)實(shí)主義作家剖析社會(huì)問題的本質(zhì)。他們的作品提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的鏡子，在文學(xué)史上占有重要地位。

　　(三)(19世紀(jì)中葉后)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)

　　1、背景：19世紀(jì)中葉以后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，建立沒有階級(jí)壓迫和剝削的美好社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為各國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的直接行動(dòng)。

　　2、俄羅斯高爾基：《母親》(革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作)

　　(四)(20世紀(jì)五六十年代)現(xiàn)代荒誕派戲劇

　　1、內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我

　　2、形式：表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)文學(xué)有很大差異：故事的開頭和結(jié)尾沒有一個(gè)明顯的理由，故事的背景不明確，很難理解其中的因果關(guān)系。

　　3、背景：

　?、?9世紀(jì)末期以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。

　?、谌祟愒?0世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世紀(jì)大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

　?、勖鎸?duì)世界大站和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)的沖擊，人們從理想主義的夢(mèng)幻中驚醒，深深陷入懷疑迷茫和苦悶之中。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流。

　　4、代表作：

　　法國(guó)貝克特：《等待戈多》

　　二、音樂與美術(shù)

　　19世紀(jì)以來(lái)的音樂流派：

　　(一)古典主義音樂與浪漫主義音樂

　　德國(guó)貝多芬：

　?、俅碜髌罚壕挪拷豁懬?《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《歡樂頌》等)

　?、趧?chuàng)作背景：?jiǎn)⒚膳c革命——深受啟蒙思想影響，追求進(jìn)步、自由和民主

　?、圩髌诽攸c(diǎn)：構(gòu)思廣闊，形式宏大，洋溢著英雄主義和樂觀主義的氣息

　?、苤饕暙I(xiàn)：將聲樂與器樂結(jié)合，開創(chuàng)了交響樂的新形式 ;賦予器樂反映社會(huì)重大題材的使命

　?、輼穳绊懀喊压诺湟魳钒l(fā)展到登峰造極 ;開創(chuàng)了浪漫音樂的先河

　　(二)印象派繪畫與音樂(19C)

　　1、產(chǎn)生背景：

　?、倏陀^：對(duì)歐洲原有藝術(shù)清規(guī)戒律不滿;19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)尤其是光學(xué)和色彩學(xué)理論的啟發(fā);工業(yè)革命拉近城鄉(xiāng)距離，郊外寫生方便。

　　②主觀：畫家的觀察和實(shí)踐，他們主張戶外寫生。

　　2、最具代表性的畫家：莫奈;其代表作：《 日出·印象 》 《干草堆》《魯昂大教堂》

　　3、印象派音樂：法國(guó)德彪西《牧神午后·前奏曲》

　　影響：拓展了人們的審美領(lǐng)域，孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破。