漢朝的宮廷女子為何穿開襠褲
與后世不同的是,漢朝的宮廷女子都穿著開襠褲。這聽起來好像不可思議,下面學(xué)習(xí)啦小編分享了漢朝的宮廷女子穿開襠褲的原因 ，一起來了解吧。
漢朝的宮廷女子穿開襠褲的原因
漢朝的宮廷女子與后世不同的是都穿著開襠褲，聽起來好像不可思議，而且開襠褲里面什么也不穿，為的就是讓皇帝臨幸起來方便，連衣服都不用脫。
漢靈帝(156～189年)劉宏，東漢皇帝，公元168年即位。在其統(tǒng)治期間，黨錮之禍興起，宦官把持大權(quán)，公開標價賣官，肆意大興土木，百姓難以為生。中平元年(184年)，爆發(fā)了聲勢浩大的黃巾起義。
漢靈帝劉宏的“靈”在謚法中解釋為：“亂而不損曰靈”，漢靈帝也確實是個極度追求淫欲的皇帝。靈帝繼位之后立宋氏為皇后。宋皇后是扶風(fēng)平陵人，因為她性情平和，缺乏女人味而得不到靈帝的好感。但是又處在正宮的風(fēng)頭浪尖上，后宮里受到寵愛的嬪妃都爭相詆毀她。中常侍王甫枉殺勃海王劉悝及他的王妃，王妃是宋皇后的姑母，王甫怕宋皇后遷怒于他，就與太中大夫程阿誣陷宋皇后在宮廷里挾巫蠱詛咒皇帝(這在古代的宮廷是最重的罪，《禮記》說：“執(zhí)左道以亂，殺無赦。”)靈帝正愁沒有廢去皇后的借口，于是在光和元年收回她的璽綬，宋皇后不久憂慮而死。
接著宋皇后的父親以及兄弟全部被殺，各個常侍大小黃門在省署的人都暗中可憐宋皇后。有一天靈帝夢見已故的桓帝對他說：“宋皇后有什么罪過?你聽信奸邪的大臣使宋皇后絕命。以前渤海王劉悝，既然已經(jīng)自貶了，但還是被你殺死;現(xiàn)在宋皇后和劉悝都到天帝那兒去告你。天帝極為氣憤，你的罪過太大很難赦免!”靈帝被驚醒了，夢中情景依然歷歷在目，他將這件事說給羽林左監(jiān)許永聽，問他這是什么征兆。許永就趁機把宋皇后和渤海王的無辜之狀說給他聽，并且請求將其改葬以使冤魂得到安寧，不過靈帝始終沒有聽從許永的話。夢是心境的外顯，可見在內(nèi)心的深處他多少也有一些愧疚。
靈帝十分淫亂，他在后宮里隨時隨地看中了哪個女子長得美艷就拉到床上交歡。漢朝的宮廷女子與后世不同的是都穿著開襠褲，聽起來好像不可思議，而且開襠褲里面什么也不穿，為的就是讓皇帝臨幸起來方便，連衣服都不用脫。明朝末年的張獻忠讓姬妾不穿下衣在室內(nèi)晃蕩，更是青出于藍而勝于藍，當(dāng)然這是后話了。
靈帝與眾多的姬妾在西園裸體游玩，為了盛夏避暑他蓋了個“裸游館”，讓人采來綠色的苔蘚將它覆蓋在臺階上面，引來渠水繞著各個門檻，環(huán)流過整個裸游館。他選擇玉色肌膚、身體輕盈的歌女執(zhí)篙劃船，搖漾在水中。在盛夏酷暑，他命人將船沉沒在水中，觀看落在水中的裸體宮娥們玉一般華艷的肌膚，然后再演奏歌曲來驅(qū)逐暑氣。渠水中所種植的荷花高一丈有余，荷葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名叫“夜舒荷”。又因為這種蓮荷在月亮出來后葉子才舒展開，又叫它“望舒荷”。
靈帝與美女在裸游館的涼殿里裸體飲酒，一喝就是一夜。他感嘆說：“假如一萬年都如此，就是天上的神仙了。”靈帝整夜飲酒直到醉得不省人事，天亮了還不知道。宮廷的內(nèi)侍把一個大蠟燭扔到地下，才把靈帝從夢中驚醒。靈帝又讓宮內(nèi)的內(nèi)監(jiān)學(xué)雞叫，在裸游館北側(cè)修建了一座雞鳴堂，里面放養(yǎng)許多只雞。靈帝每當(dāng)連夜地飲宴縱欲醉了以后，往往到天亮?xí)r還在醉夢中醒不過來。這時候內(nèi)監(jiān)們便爭相著學(xué)雞叫，以假亂真來喚醒靈帝。靈帝的“裸游館”后來被董卓縱火燒了。到魏咸熙年間，當(dāng)年內(nèi)侍為了喚醒醉酒沉睡的靈帝而扔蠟燭的地方深夜里還有閃閃的光亮，人們都說那些是神光，于是就在那里蓋了個祠，名叫“余光祠”。
宮女年紀在14歲以上18歲以下都濃妝艷抹，脫下衣服與他一同裸浴。西域進獻了茵墀香后，靈帝命人將它煮成湯來讓宮女沐浴，把沐浴完的漂著脂粉的水倒在河渠里，人稱“流香渠”。
靈帝在后宮中設(shè)列市肆，讓宮中的婢女嬪妃打扮成買東西的客人，而他自己裝成是賣貨物的商人，玩得不亦樂乎。肆中的貨物都是搜刮來的珍奇異寶，被貪心的宮女嬪妃們陸續(xù)偷竊而去，甚至她們?yōu)榱四阃档亩辔彝档纳俣档乩餇幎凡恍?，靈帝卻一點也不知道。他白晝與宮女們貿(mào)易，夜里就抱著她們恣意地淫樂尋歡。據(jù)《古今情?！芬谩段暮Ｅ场返挠涊d，靈帝甚至在西園里弄狗與宮女進行交配。
宋皇后被廢之后過了兩年，靈帝耽于淫樂還沒有打算再冊立皇后。朝臣上表請求他趕緊確立中宮，因為這是國家的一個象征。靈帝便冊立了貴人何氏為皇后。何皇后的出身很微賤，她是一個殺豬屠夫的女兒。但何氏的容貌美艷無比，她身高七尺一寸，肌膚如雪，亭亭玉立。靈帝一見到何氏就喜歡上了她。于是她夜夜獨占靈帝，后宮又多了許多燈下打發(fā)寂寞光陰的女子。幾度春風(fēng)之后，何皇后懷孕生下了皇子劉辯。
何皇后的兄長何進被封為侍中，她已故的父親何真被追封為車騎。何后性情剛刻多忌，正位中宮之后，時刻提防其他的嬪妃奪寵，宮里的嬪妃都很害怕她。趙國人王氏是前五官中郎將王苞的孫女，她在后宮里的姿色比何后還略勝一籌，而且能詩擅畫，談吐優(yōu)雅，舉止端莊。靈帝對她極為寵愛，顛鸞倒鳳后不久王氏懷了孕，被晉封為美人。在漢朝宮廷妃媵制度里美人比貴人要低一等。
何皇后將王氏恨入骨髓，私下里時刻圖謀加以陷害。王美人生性聰敏，她早知道妒忌心強烈的何后不會容她，所以在進謁何后的時候用帛束住腰部，不讓何后看出她懷了孕。只是腹中的胎兒一天比一天大，王美人朝夕輾轉(zhuǎn)不安，便買了墮胎藥喝下去。因為一旦生下兒子，可能母子都保不住性命，但是多次服用墮胎藥并不見效，她想也許是天意如此，便不再喝墮胎藥，聽天由命了。十月懷胎后生下一個男嬰，靈帝十分高興，給嬰兒取名為劉協(xié)，這就是后來的漢獻帝。
生下了孩子，王美人要服藥調(diào)理，何后密遣心腹內(nèi)侍用鴆毒代替藥物，毒死了王美人。靈帝聽到王美人忽然去世的消息，急忙前去探視。他一看王美人四肢青黑，就知道是中毒而死，不禁流下了淚。不久追查到是何后下的毒，靈帝頓時憤怒難遏，打算將何后廢去。膽大包天的何后這才感到害怕了，她急忙花錢賄賂曹節(jié)、張讓等閹宦為她說情，靈帝一生最相信宦官，于是何后大事化小，小事化了。
雖然放過了何后，但靈帝對她從此心生顧忌，他將王美人所生的兒子劉協(xié)寄居在永樂宮讓董太后撫養(yǎng)。由于董太后的精心呵護，劉協(xié)才沒有遭到何后的暗算。靈帝懷念王美人不已，因而撰寫了《追德賦》與《令儀頌》兩篇辭賦紀念她，辭賦里的字句纏綿悱惻，如泣如訴。常言說失去的才是最好的，也僅此而已。
漢靈帝時閹宦流毒于天下，各地爆發(fā)了黃巾起義，漢朝的江山已經(jīng)朝不保夕了。靈帝此時也顯得無精打采，熱衷的淫欲好像遜色了不少。傳說郁林郡中有一個珊瑚市，是海客買賣珊瑚的地方。市中有數(shù)枝珊瑚呈碧綠色，一株有幾十枝丫，枝間滿是葉子。大的高五六尺，最小的也有一尺多。西漢元封二年(公元前109年)郁林郡進獻了一個“珊瑚婦人”，皇帝命人植于殿前，宮里戲稱為女珊瑚。這株女珊瑚一直枝葉繁茂，到了靈帝時卻忽然枯死，世人都認為是漢室將衰的預(yù)兆。
中平六年(189年)，靈帝去世，14歲的皇子劉辯即位，尊何后為皇太后。何太后臨朝稱制。何后的兄長大何進想誅殺宦官，反而被宦官所害，并州牧董卓帶兵入洛陽，誅殺了宮廷里全部的宦官，廢少帝劉辯為弘農(nóng)王而立王美人生的劉協(xié)為皇帝。不久何后與她的母親舞陽君也被董卓逼迫而死。這時的漢朝實質(zhì)上已經(jīng)滅亡，漢獻帝劉協(xié)成了一個不能左右自己命運的傀儡。一個群雄并起的三國時代拉開了帷幕。
漢朝女子禮儀禮節(jié)
凡為女子，先學(xué)立身，立身之法，惟務(wù)清貞。
清則身潔，貞則身榮。行莫回頭，語莫掀唇。
坐莫動膝，立莫搖裙。喜莫大笑，怒莫高聲。
內(nèi)外各處，男女異群。莫窺外壁，莫出外庭。
男非眷屬，莫與通名。女非善淑，莫與相親。
立身端正，方可為人。
(一)、中國漢代禮儀規(guī)范
一、立容
西漢《賈誼新書》 曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閑二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經(jīng)立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肅立;因以垂佩曰卑立。
應(yīng)用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對師長應(yīng)當(dāng)共立。鑒于人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。
參考文物，經(jīng)立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。
二、坐容
西漢《賈誼新書》 曰：坐以經(jīng)立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經(jīng)坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內(nèi)曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。
應(yīng)用：隨著漢文化的復(fù)興，會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規(guī)場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當(dāng)然，對于友人聚會等生活場景，大家箕距(臀部著地，兩腿叉開)或者趺坐(佛教式的盤腿)都行。
參考文物，漢代的經(jīng)坐(這在古人就叫坐，為了區(qū)分，專稱雅坐)是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方;也可收攏抱在腹部。
三、行禮
1、正規(guī)揖禮：左手壓右手(女子右手壓左手)，手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。
2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規(guī)場合，對朋友。
3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。
4、頷首致意。
5、正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身(這段叫鞠躬)，同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上(這叫拜)，然后直起上身，同時手隨著齊眉(這叫興)——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立后手放下。
6、一般拜禮(用于雅坐時)：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手(手至地，頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時間長)或頓首(時間短)。
7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風(fēng)度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可;若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。
應(yīng)用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的場合。6用于雅坐時。1到4，應(yīng)當(dāng)作為漢服時的日常行禮，依據(jù)具體情況——對方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度……人缺少禮儀觀念，不必過分要求，但拱手應(yīng)當(dāng)能做到。如果在與人交談的時候又有人來，當(dāng)注意問候時要根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。
四、迎賓
古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會裝作不認識，不理不睬地把門關(guān)上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右(其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走門左。迎客進門以后，為客人指路，每到拐角，要說“請”，客人答“請”，要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座(就是做到右邊的椅子上)，客人請辭——最終看情況決定坐次。
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