漢王朝首都在哪里
漢朝分為西漢和東漢,是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝,共29位皇帝,享國405年。下面是有東漢王朝首都,歡迎參閱。
漢王朝首都簡介
西漢王朝(公元前206年-公元8年),始于漢高祖劉邦,建都長安,終于孺子?jì)?,?2帝。
西漢是我國第一個統(tǒng)一強(qiáng)盛的帝國。在西漢統(tǒng)治的二百多年的歷史中,通過一系列的政治經(jīng)濟(jì)的改革,使國力強(qiáng)盛、人民安樂,呈現(xiàn)出一派太平盛世的景象。在此期間,中國一直以世界強(qiáng)國的面目屹立于世界之林。
西漢王朝是我國歷史上比較強(qiáng)盛的一個帝國之一,統(tǒng)治者把其主要的精力投入到農(nóng)業(yè)發(fā)展上,歷代一直實(shí)行“與民休息”的政策,人民豐衣足食,安居樂業(yè),故而漢王朝的政治一直比較穩(wěn)定。在武帝年間,大臣董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,武帝采納之,自此,儒教、儒學(xué)形成了漢朝以后中國歷朝歷代一貫遵從的治國方略。 由于政治經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定,使得手工業(yè)、商業(yè)、人文藝術(shù)以及自然科學(xué)都得到長足的發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的提高,使得以冶金、紡織為主的西漢手工業(yè)的生產(chǎn)效率大大提高,以紡織為例,西漢已有接近成型的繡花機(jī)器,足以見得當(dāng)時生產(chǎn)已有一部分脫離了單純的手工勞作,使得生產(chǎn)率提高。手工業(yè)的發(fā)展促使商業(yè)繁榮起來,以長安為中心形成了許多商業(yè)城市,并通過絲綢之路開辟了與西亞諸國的外交與商貿(mào)等諸方面的交流。 在漢朝的人文藝術(shù)領(lǐng)域,出現(xiàn)了一位杰出的大史學(xué)家——司馬遷。他以太史令之職,完成了我國第一部通史《史記》,這部著作被后人贊為“史家之絕唱,無韻之離騷”。另外,漢朝的藝術(shù)水平也已達(dá)到相當(dāng)高的程度,從近年來漢墓出土的一些文物看來,其做工之精細(xì),工藝之考究,并不亞于今日。如四川廣漢出土的執(zhí)鋤陶俑及廣州出土的漢代木船模型都是做工精細(xì),不可多得的藝術(shù)珍品。
西漢自高祖劉邦創(chuàng)建以來,使中國一度成為強(qiáng)盛、富饒的大帝國。因此,西漢王朝被視為中國歷史上的第一次中興。
東漢王朝(公元25年—公元220年)由漢光武帝劉秀建立,他推翻了王莽所建立起的新王朝,重新恢復(fù)由劉氏統(tǒng)治的漢王朝,建都洛陽,史家稱此漢朝為東漢。
公元25年,劉秀在綠林軍的協(xié)助下,以武力擊敗了篡位的王莽,奪得帝位。劉秀身為西漢皇族,故仍定國號為漢,但建都洛陽,年號建武,是為漢光武帝。 建武二年,光武帝下令全面改革王莽所實(shí)施的舊政策,整頓吏治,設(shè)尚書六人分掌國家大事,以近一步削弱三公(太尉、司徒、司空)的權(quán)限;廢除“官奴”;清查土地,使人民生活逐步穩(wěn)定下來。 到公元一世紀(jì)中葉,經(jīng)過光武帝、明帝(58—76年在位)、章帝(76—89年在位)三代的治理,東漢王朝已經(jīng)逐漸恢復(fù)了往日漢朝的強(qiáng)盛,這一時期被后人稱之為“光武中興”。
公元89年,漢章帝薨,由年僅十歲的和帝劉肇即位,年號永元。因和帝年幼,統(tǒng)治權(quán)利完全落于章帝皇后竇氏與其兄竇憲之手。竇氏的專權(quán)引起了上下官吏的不滿,和帝于公元92年與宦官鄭眾等人合力誅滅竇氏, 鄭眾因功封侯。自此,宦官越來越甚地參與東漢的政治統(tǒng)治,加之自和帝劉肇以來歷代漢帝都寵信宦官,及至桓帝(公元132—167年在位)、靈帝(公元168—189年在位)年間,宦官的權(quán)利已達(dá)到無以復(fù)加的地步,形成東漢王朝后期的宦官與外戚專權(quán)的格局。
公元189年,靈帝駕崩,何太后臨朝。當(dāng)時皇宮內(nèi)宦官專權(quán),涼州董卓率兵入洛陽,廢皇子劉辯,殺何太后,立劉協(xié)為帝,是為漢獻(xiàn)帝。事實(shí)上獻(xiàn)帝即位后并無任何權(quán)利,董卓獨(dú)攬大權(quán),殘暴專橫,使得各地官吏紛紛舉兵反抗,逐步形成了諸強(qiáng)割據(jù)的局面,統(tǒng)一的王朝實(shí)際上已經(jīng)不復(fù)存在。后,獻(xiàn)帝又為曹操控制;公元220年,曹操次子曹丕逼迫獻(xiàn)帝讓位,東漢王朝宣布滅亡,繼之而來的是中國歷史上又一個長期分裂的時期——三國時期。。
東漢王朝在統(tǒng)治上沿用了許多西漢的方針與政策,而且在一些方面做了調(diào)整與改革,使之更加適于當(dāng)時的社會狀況。在東漢前期,政權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)與地方勢力的融和,使國家趨于穩(wěn)定,在經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等方面都超過了西漢的水平。公元105年,蔡倫在前人的基礎(chǔ)上改造了紙張的制造技術(shù),使我國的文字記錄方式脫離了使用竹簡的時代,同時造紙術(shù)也作為我們熟悉的中國古代四大發(fā)明之一而流傳至今。東漢對后世的另外一項(xiàng)貢獻(xiàn)是制陶業(yè)的發(fā)展,它使中國徹底脫離了青銅時代的材料束縛,把一些以前為豪門貴族專有的用品帶入了尋常百姓家。
在自然科學(xué)方面,以張衡為代表的東漢學(xué)術(shù)界,有著很高的成就;張衡則以高超的工藝制造了“渾天儀”、“地動儀”等科學(xué)儀器,制造這些儀器的原理至盡仍被廣泛使用。另外,東漢末年的名醫(yī)華佗是有記載以來第一位利用麻醉技術(shù)對病人進(jìn)行手術(shù)治療的外科醫(yī)生,他創(chuàng)造的“五禽戲”是我國第一套體操性質(zhì)的健身活動。
到東漢時期,書法、繪畫已不單純作為文字圖形符號使用,它們的藝術(shù)地位逐漸顯露出來,雖然今日東漢流傳下來的藝術(shù)品數(shù)量不多,但從其中依然能窺得漢文化的風(fēng)貌。
東漢王朝前后歷十二帝,共一百九十五年。
漢朝服飾的種類簡介
漢朝的衣服,主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因?yàn)榭椑C工業(yè)很發(fā)達(dá),所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲,貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式,也有長袍,裙子的樣式也多了,最有名的是“留仙裙”。漢代服飾的職別等級,主要是通過冠帽及佩綬來體現(xiàn)的。不同的官職有不同的冠帽。因此,冠制特別復(fù)雜,有16種之多。漢代的鞋履也有嚴(yán)格的制度:凡祭服穿舄、朝服穿率、出門穿屐。婦女出嫁,應(yīng)穿木屐,還需在屐上畫上彩畫,系上五彩的帶子。
男服服飾:
禮服:漢朝的祭祀禮服,承襲了秦代的廢除「六冕」,以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。
冕冠服:為最尊貴的祭祀禮服,是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著。
長冠服:為夫子和執(zhí)事百官,用在祭宗廟及各種小祀,如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿者。
委貌冠服:相當(dāng)于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著。
皮弁冠服:此種冠服為大射禮時,執(zhí)事者穿著,衣裳為緇麻衣,皂領(lǐng)袖、素裳。
朝服:自秦開始以袍作為朝服,漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服,也是主要常服。亦即是深衣制的袍服,不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服,服色是隨著五時色,即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣領(lǐng)袖的中衣。
女服服飾:
廟服:相當(dāng)于周代的禕衣,是女子禮服中,地位最尊貴的一種。太皇太后、皇太后之入廟服,皇后之謁廟服,其服色是皂下。
蠶服:相當(dāng)于周代約鞠衣。每年三月,皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著。
朝服:自二千石夫人以上至皇后,皆以蠶衣為朝服。
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