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      南朝名將檀道濟(jì)簡(jiǎn)介

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        檀道濟(jì),南朝宋將領(lǐng)。漢族,祖籍高平金鄉(xiāng)(今屬山東金鄉(xiāng)縣卜集鄉(xiāng)檀莊),出生于京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。下面是有南朝名將檀道濟(jì)簡(jiǎn)介,歡迎參閱。

        南朝名將檀道濟(jì)簡(jiǎn)介

        檀道濟(jì)出身寒微,一生中大部分的時(shí)光都在軍隊(duì)中打磨歷練,從軍二十余載,從底層士兵一路晉升至大,在當(dāng)時(shí)重視門(mén)閥制度的魏晉時(shí)期,可以做到平步青云,可見(jiàn)其在軍事方面的才能與勇猛自有過(guò)人之處。檀道濟(jì)一生金戈鐵馬、戰(zhàn)績(jī)顯赫,將其累積的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)撰寫(xiě)成書(shū),總結(jié)出三十六計(jì),流傳后世,成為重要的軍事著作遺產(chǎn)。

        檀道濟(jì)在宋武帝劉裕建國(guó)之初,任職建武參軍事、征西參軍事。討伐魯平山,擒獲桓振后拜官輔國(guó)參軍、南陽(yáng)太守。后又平定盧循造反,絞殺各地群起的盜賊,跟隨劉道攻打桓廉、茍林的勢(shì)力,攻占潼關(guān),身先士卒,百戰(zhàn)百勝,立下了宗宗汗馬功勞,為宋武帝打下了半壁江山。

        公元416年,劉裕北伐,檀道濟(jì)領(lǐng)命率軍作為先鋒開(kāi)路北上,長(zhǎng)驅(qū)直入,所到之城池紛紛倒戈投降。直進(jìn)至洛陽(yáng),攻城略地,捕獲敵軍四千余人。有人進(jìn)言,將俘虜處死后尸首堆砌成山,以威懾百里之外。檀道濟(jì)道:“討伐罪人,哀愍百姓,正在今日。”遂下令釋放眾人,此舉得到百姓感激,籠絡(luò)人心。

        南朝名將檀道戎馬生涯

        義熙六年(410年)八月,檀道濟(jì)升為揚(yáng)武、天門(mén)太守,率軍鎮(zhèn)壓盧循起義,身先士卒,屢立戰(zhàn)功。此后,檀道濟(jì)不段遷升,先為安遠(yuǎn)護(hù)軍、武陵內(nèi)史。又為太尉參軍,拜中書(shū)侍郎,轉(zhuǎn)任寧朔,參太尉軍事。因前后戰(zhàn)功被封為唐縣男,食邑四百戶。補(bǔ)太尉主簿、咨議參軍。又為臨淮太守,梁國(guó)內(nèi)史,冠軍等職。

        義熙十一年(415年),檀道濟(jì)還參加了平定荊州(治江陵,今屬湖北)刺史司馬休之的作戰(zhàn)。

        當(dāng)時(shí)羌族貴族姚萇建立起來(lái)的后秦,歷來(lái)威脅東晉。劉裕在攻滅南燕和益州割據(jù)勢(shì)力后,謀伐后秦。義熙十二年(416年)正月,后秦國(guó)王姚興派兵攻東晉雍州(治今湖北襄陽(yáng)),被雍州刺史趙倫之擊敗。為晉提供了北伐的借口。二月,后秦國(guó)主姚興病死,太子姚泓即位,兄弟爭(zhēng)位相殺,關(guān)中騷亂。四月,西秦主乞伏熾磐侵犯秦邊。六月,并州(治今山西太原西北)匈奴部落聚眾叛亂。同時(shí),夏國(guó)赫連勃勃乘機(jī)起兵擾秦邊境。后秦因此內(nèi)外交困,國(guó)力大減。

        八月,劉裕乘機(jī)興師伐秦。以其長(zhǎng)子劉義符和親信劉穆之等留守建康(今南京),親率大軍,兵分五路征討后秦。檀道濟(jì)和龍?bào)J王鎮(zhèn)惡率步兵為前鋒,自淮、肥一帶向許昌、洛陽(yáng)(今河南許昌東、洛陽(yáng)東北)方向進(jìn)攻;建武沈林子、彭城內(nèi)史劉遵考率水軍,趨石門(mén)(今河南滎陽(yáng)北),自汴水入河水(今黃河);直指洛陽(yáng);新野太守朱超石、寧朔胡藩率部由襄陽(yáng)赴陽(yáng)城(今河南登封東南),策應(yīng)洛前鋒主力,從南面進(jìn)攻洛陽(yáng);振武沈田子、建威傅弘之率部由襄陽(yáng)趨武關(guān)(今陜西商南西南),牽制關(guān)中的后秦軍;冀州刺史王仲德統(tǒng)領(lǐng)前鋒諸軍,經(jīng)泗水開(kāi)巨野澤(今山東巨野北)入河水(今黃河)。

        九月,檀道濟(jì)和王鎮(zhèn)惡進(jìn)入后秦境,連戰(zhàn)告捷。秦將王茍生獻(xiàn)漆丘(今河南商丘東北)降王鎮(zhèn)惡,徐州刺史姚掌以項(xiàng)城(今河南沈立)降檀道濟(jì)。其它要點(diǎn)屯守兵力,亦望風(fēng)降附。檀道濟(jì)又破新蔡(今屬河南),執(zhí)殺太守董遵,進(jìn)克中原重鎮(zhèn)許昌,擒獲秦潁川太守姚垣及大將楊業(yè)。

        十月,檀道濟(jì)與王鎮(zhèn)惡會(huì)師成皋(今滎陽(yáng)西北)。后秦陽(yáng)城、滎陽(yáng)(今滎陽(yáng)東北)二城皆降。鎮(zhèn)守洛陽(yáng)的后秦征南姚洸求救于長(zhǎng)安。后秦主姚泓派越騎校尉閻生率騎兵3000人,武衛(wèi)姚益男率步兵1萬(wàn)前往助守。同時(shí)遣并州牧姚懿自蒲坂(今山西水濟(jì)西南)進(jìn)屯陜津(即茅津,今河南三門(mén)峽市西黃河上)為后援。不久,成皋、虎牢(今河南滎陽(yáng)西北)守軍相繼降晉。檀道濟(jì)與王鎮(zhèn)惡、沈林子等長(zhǎng)驅(qū)而進(jìn)。石無(wú)諱退還洛陽(yáng),趙玄戰(zhàn)死。檀道濟(jì)進(jìn)逼洛陽(yáng),姚洸出降,俘秦軍4000余人。有人提議將俘虜殺死以為“京觀”,檀道濟(jì)不同意,說(shuō):“伐罪吊民,正在今日”(《宋書(shū)·檀道濟(jì)列傳》)將其全部釋放。于是羌人感悅,歸者甚眾。檀道濟(jì)的此舉,為劉裕進(jìn)關(guān)中打下了良好的基礎(chǔ)。后秦援軍閻生、姚益男等得知洛陽(yáng)失陷,不敢往援,晉軍占領(lǐng)洛陽(yáng)。

        義熙十三年(417年)正月,劉裕留子彭城公劉義隆鎮(zhèn)守彭城,親率水軍自彭城西進(jìn)。劉裕原令前鋒諸軍到達(dá)洛陽(yáng)后,等待后續(xù)大軍會(huì)合再前進(jìn);但王鎮(zhèn)惡見(jiàn)后秦內(nèi)亂,潼關(guān)空虛,便機(jī)斷而行,于二月乘勝進(jìn)擊澠池(今河南洛寧西),遣毛德祖攻蠡吾城(今河南洛寧西北)、引兵疾趨潼關(guān)。檀道濟(jì)和沈林子則從陜縣(今屬河南)以北渡黃河,攻拔襄邑堡(今山西平陵境),再攻秦并州刺史尹昭于蒲坂,不克,轉(zhuǎn)攻匈奴堡(今山西臨汾一帶),為姚成都所敗。蒲坂城堅(jiān)兵多,一時(shí)難下。沈林子便對(duì)檀道濟(jì)說(shuō):“蒲坂城堅(jiān)兵多,不可猝拔,攻之傷眾,守之引日。王鎮(zhèn)惡在潼關(guān),勢(shì)孤力弱,不如與鎮(zhèn)惡合勢(shì)并力,以爭(zhēng)潼關(guān)。若得之,尹昭不攻自潰矣”(《資治通鑒·卷第一百一十八》)檀道濟(jì)遂揮師南下,與王鎮(zhèn)惡會(huì)師,并力攻打潼關(guān)。

        關(guān)于檀道濟(jì)的死因

        檀道濟(jì),一代名將,卻蒙受不白之冤,《南史》中記載,檀道濟(jì)冤死當(dāng)日,南朝都城建康地震,各地生長(zhǎng)白毛,百姓紛紛流傳“可憐白浮鳩,枉殺檀江州”,可見(jiàn)上天為其冤情鳴不平,那么南宋王朝自毀萬(wàn)里長(zhǎng)城又是什么緣由呢?

        檀道濟(jì)為宋武帝披荊斬棘、打下半壁江山,聲名遠(yuǎn)傳,在軍中勢(shì)力更是根深蒂固,其左右心腹皆為死忠之士、百戰(zhàn)之將,如此名望與權(quán)利并重之人,對(duì)王朝宗室是莫大的危險(xiǎn),又有奸人進(jìn)獻(xiàn)讒言,因此檀道濟(jì)的存在就像是一根魚(yú)刺橫亙?cè)诘弁醯难屎碇?,另劉裕寢食難安。又適逢文帝久病難遇,執(zhí)掌朝政大權(quán)的劉義康及劉湛心懷奪位野心,一心想要斬除檀道濟(jì)這顆眼中釘,以絕后患。

        元嘉十三年,文帝召檀道濟(jì)入京,其妻向氏擔(dān)心檀道濟(jì)安危,對(duì)他說(shuō)道:“震世功名,必遭人忌,古來(lái)如此。朝廷今無(wú)事相召,恐有大禍。”而檀道濟(jì)堅(jiān)信自己一身忠義,必得陛下信任,寬慰道:“我率師扺御外寇,鎮(zhèn)守邊境,不負(fù)國(guó)家,國(guó)家又何故負(fù)我心。”于是只身前往京都。此時(shí),文帝病情多有好轉(zhuǎn),與之促膝長(zhǎng)談,并將邊防之重任交付于他,豈料檀道濟(jì)啟程之日,劉義康劉湛假傳圣旨,以莫須有的罪名抓捕檀道濟(jì),未經(jīng)審判執(zhí)以死刑。同時(shí)連帶誅殺檀道濟(jì)十一個(gè)兒子,及其心腹。

        臨行前,檀道濟(jì)仰天長(zhǎng)嘯:“你們這是自毀長(zhǎng)城啊!”

        檀道濟(jì)冤死,舉國(guó)百姓痛心。當(dāng)時(shí)北魏將領(lǐng)皆慶幸,此后南朝將無(wú)將領(lǐng)守國(guó),沒(méi)有什么可畏懼的了。

        元嘉二十七年,北魏兵至長(zhǎng)江沿岸,南朝東線潰敗,與敵軍僅一江之隔,無(wú)人能擋,宋文帝無(wú)奈長(zhǎng)嘆:“檀道濟(jì)若在,豈使胡馬至此。”
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