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      諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的人嗎

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        諸葛亮是我國(guó)著名的歷史人物,在歷史的流轉(zhuǎn)中,他的形象逐漸的被神化了,成為一個(gè)能力非凡、智慧超群、無(wú)所不知的神人。下面是有諸葛亮的個(gè)人簡(jiǎn)介,歡迎參閱。

        諸葛亮的個(gè)人簡(jiǎn)介

        關(guān)于諸葛亮家族的考據(jù):諸葛亮父親諸葛珪,母親姓章。繼母姓宋。叔父諸葛玄。出處來(lái)自于史書提到的諸葛一族。還有史書分別提到諸葛誕為第二十八代,諸葛亮傳第五,都是諸葛豐后代。諸葛豐以前東漢擔(dān)任隸校尉。其他史書也提到諸葛瑾是瑯邪陽(yáng)都人。史書記載有一定的依據(jù)編寫,并非胡謅編造,因此論定諸葛亮是諸葛豐后人,諸葛一族均為瑯琊陽(yáng)都人。

        諸葛亮最早是出生于諸縣,本來(lái)單姓葛,后來(lái)遷家到瑯邪陽(yáng)都(今山東省沂南縣南),因?yàn)殛?yáng)都有姓葛的家族,所以使用諸葛復(fù)姓。還有書提到:諸葛亮先祖為葛氏,最早是瑯邪諸縣人,后來(lái)才遷徙陽(yáng)都。陽(yáng)都有姓葛者,當(dāng)時(shí)人稱諸葛亮家為諸葛,所以就以諸葛復(fù)姓為姓氏。諸縣應(yīng)該是比陽(yáng)都小的縣城吧。

        人民教育出版社在編寫諸葛亮的時(shí)候,在南陽(yáng)的上寫到"南陽(yáng),在現(xiàn)在湖北襄陽(yáng)",因?yàn)檫@個(gè)歧義,學(xué)術(shù)界頗有爭(zhēng)論,但是并沒(méi)有改正。

        此前唐代到明代各代,爭(zhēng)執(zhí)眾多,支持南陽(yáng)和襄陽(yáng)的都各有說(shuō)法,甚至者羅貫中也不知道真實(shí)出處,在書中寫到劉備三次去了襄陽(yáng),又寫到諸葛亮在南陽(yáng)隱居,地址前后不對(duì),更增加了對(duì)這個(gè)的爭(zhēng)論。到清代時(shí),南陽(yáng)襄陽(yáng)的爭(zhēng)執(zhí)愈演愈烈,連清朝南陽(yáng)當(dāng)?shù)氐墓賳T也寫了一副對(duì)聯(lián)來(lái)勸解,大意是只要臣子忠心于朝廷,又何必在意是哪一個(gè)先主后主,只要名聞天下,有何必介意出生在哪里呢。雖然說(shuō)得很對(duì),但一直以來(lái)卻并沒(méi)讓爭(zhēng)論停止。

        諸葛亮的師傅

        這一歷史謎團(tuán),自古以來(lái)眾說(shuō)紛紜,在《三國(guó)志》中也沒(méi)有明確的記載。有人說(shuō)是水鏡先生,有人說(shuō)是他的老丈人黃承彥,還有人說(shuō)是龐德公等等。這些人雖然還不能確定是諸葛亮的師傅,但是他們與諸葛亮的關(guān)系非常密切,對(duì)他的影響是肯定有的,與其亦師亦友也未可知。

        還有人從諸葛亮的祖籍瑯琊推開(kāi)去,談到其與齊國(guó)的淵源?,樼鹪驱R國(guó)的地方,而諸葛亮自比的管樂(lè),一個(gè)是齊國(guó)的賢相,另一個(gè)是占領(lǐng)齊國(guó)大部分土地的名將。

        孔明十分喜歡《梁父吟》,而在《梁父吟》中就有齊國(guó)晏嬰“二桃誅殺三士”的故事。再加上他出山輔佐劉備,也與齊國(guó)的姜太公頗為相似。如此種種,不能不說(shuō)諸葛亮深受這些人的影響。這也可以解釋他的諸多行為,如其內(nèi)修蜀政有如管仲,聯(lián)東吳伐魏好比樂(lè)毅,游說(shuō)孫權(quán)仿佛齊國(guó)晏子使楚,《隆中對(duì)》又有如太公對(duì)文王。這四個(gè)人雖未對(duì)孔明當(dāng)面相授,但卻深深地影響了孔明,故將他們視為孔明的師傅也并不為過(guò)。

        另外,從諸葛亮的執(zhí)法嚴(yán)明上還可以看到其先祖諸葛豐的影子。關(guān)于諸葛豐,《漢書》中有詳細(xì)的記載,其性情剛正不阿,執(zhí)法鐵面無(wú)私,是一位包公似的人物,曾為抓捕一名犯法的寵臣抓到了宮里,結(jié)果連官都丟了。由此可見(jiàn),諸葛亮的師傅絕非一人,他也并未提及自己的師傅究竟是誰(shuí),只能說(shuō)他受到了很多人的影響,這些人都可以看作是他的“師傅”。

        諸葛亮的奇門遁甲

        話說(shuō)在東漢末年的時(shí)候,時(shí)局動(dòng)蕩不安。強(qiáng)賊招兵買馬,小賊嘯聚山林。各方豪杰之士,都在靜待天下大亂,以便龍從云出,占據(jù)高堂。諸葛亮便是這其中一位,作為一位書生,手無(wú)縛雞之力,曾無(wú)半點(diǎn)兵馬,因此就只能夠苦學(xué)兵法以及奇門遁甲之術(shù),希望能夠在日后派上大用場(chǎng)。

        諸葛亮為了學(xué)習(xí)奇門遁甲之術(shù),便不遠(yuǎn)萬(wàn)里找到水鏡先生,虛心向水鏡先生學(xué)習(xí)。后來(lái)學(xué)成下山,又結(jié)識(shí)了一大批能人異士,相互間不斷的學(xué)習(xí)交流,因此諸葛亮的奇門遁甲之術(shù)愈發(fā)高明了。初學(xué)技法,諸葛亮技癢難耐,便附身于各地士子,為自己不斷的做宣傳。后來(lái)劉備劉皇叔聞名而來(lái),本來(lái)諸葛亮就在廬中,但是為了一試自己的技法,二來(lái)也是為了考驗(yàn)考驗(yàn)劉備,因此諸葛亮使用縮地功,一下子便走到千里之外去了。因此他的童子只能謊稱諸葛亮外出訪友了。

        自打出山輔佐劉備之后,諸葛亮便不斷的使用自己的奇門遁甲,這使得敵人大為苦惱。在赤壁之戰(zhàn)中,諸葛亮不但能夠呼風(fēng)喚雨使得東風(fēng)大起,燒的曹操軍隊(duì)死傷無(wú)數(shù),而且在之后還使用奇門遁甲將自己昔日的盟友周瑜弄的患了重病,最后不治身亡了。因?yàn)榻?jīng)常使用奇門遁甲會(huì)折損自己的壽命,因此諸葛亮不到萬(wàn)不得已是絕對(duì)不會(huì)使用奇門遁甲的。

        后來(lái)在出祁山攻打曹丕的時(shí)候,諸葛亮為了脫逃司馬懿的追擊,再一次使用縮地功,救了眾將士的命,但是自己的陽(yáng)壽卻大為折損,所以他很快就死在了軍帳中。
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