李泌的簡介資料
李泌是誰?李泌別稱李鄴侯，是南北朝西魏時“八柱國”李弼的六世孫，他本人為唐朝中期著名道家學(xué)者、政治家、謀臣。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的李泌的簡介資料，希望對你有用!
李泌的簡介
李泌別稱李鄴侯，是南北朝西魏時“八柱國”李弼的六世孫，他本人為唐朝中期著名道家學(xué)者、政治家、謀臣。李泌歷經(jīng)玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，深受唐玄宗、唐代宗等君王賞識，參與平定安史之亂，輔佐德宗，頗有政治功勞，但屢遭排擠，終于789年，時年68歲。李泌博涉經(jīng)史，善屬文，尤工詩，代表作有《養(yǎng)和篇》《明心論》等。
李泌的生平事跡
早年經(jīng)歷
李泌幼年便有神童的稱譽(yù)，幼時就已粗通黃老列莊學(xué)說。在唐玄宗(明皇)政治最清明的開元時期，他只有七歲，已經(jīng)受到玄宗與名相張說、張九齡的欣賞和獎愛。有一次，張九齡準(zhǔn)備拔用一位才能不高，個性比較軟弱，而且肯聽話的高級巨僚，李泌雖然年少，跟在張九齡身邊，便很率直地對張九齡說：“相公你自己也是平民出身，處理國家大事，素來便有正直無私的清譽(yù)，難道你也喜歡低聲下氣而缺乏節(jié)操和能力的軟性人才嗎?”張九齡聽了他的話，非常驚訝，馬上很慎重地認(rèn)錯，改口叫他小友。
李泌成年后，非常博學(xué)，而且對《易經(jīng)》的學(xué)問，更有心得。他經(jīng)常尋訪嵩山、華山、終南等名山之間，希望求得神仙長生不死的方術(shù)。
到了天寶時期，玄宗記起他的幼年早慧，特別召他來講《老子》，任命他待詔翰林，供奉東宮，因而與皇太子兄弟等非常要好。在這個時候，他已經(jīng)鉆研于道家方術(shù)的修煉，很少吃煙火食物。
出謀劃策
到了安祿山起兵造反時，玄宗倉皇出走，皇太子李亨在靈武即位，是為肅宗，到處尋找李泌，恰好李泌也到了靈武。肅宗立刻和他商討當(dāng)前的局面，他便分析當(dāng)時天下大勢和成敗的關(guān)鍵所在。肅宗要李泌在朝中任職，他懇辭不干，只愿以客位的身份出力。肅宗也只好由他，碰到疑難的問題，常常和他商量，叫他先生而不名。
此時，李泌已少吃煙火食。肅宗有一天夜里，高興起來，找來兄弟三王和李泌就地爐吃火鍋，因李泌不吃葷，便親自燒梨二顆請他，三王爭取，也不肯賜予。外出的時候，陪著肅宗一起坐車。大家都知道車上坐著那位穿黃袍的，便是皇帝，旁邊那位穿白衣的，便是山人李泌。肅宗聽到了大家對李泌的稱號，覺得不是辦法，就特別賜金紫，拜他為廣平王(皇太子李豫)的行軍司馬。并且對他說：“先生曾經(jīng)侍從過上皇(玄宗)，中間又作過我的師傅，要請你幫助我兒子作行軍司馬，我父子三代，都要借重你的幫忙了。”李泌看到肅宗當(dāng)時對政略上的人事安排，將來可能影響太子的繼位問題，便秘密建議肅宗使太子做元帥，把軍政大權(quán)付托給他。他與肅宗爭論了半天，結(jié)果肅宗接受了他的意見。 肅宗對玄宗時期的宰相李林甫非常不滿，認(rèn)為天下大亂，都是這個奸臣所造成，要挖他的墳?zāi)?，燒他的尸骨。李泌力諫不可，肅宗氣得問李泌，你難道忘了李林甫當(dāng)時的情形嗎?李泌卻認(rèn)為不管怎樣，當(dāng)年用錯了人，是上皇(玄宗)的過失。但上皇治天下五十年，難免會有過錯。你現(xiàn)在追究李林甫的罪行，加以嚴(yán)厲處分，間接地是給上皇極大的難堪，是揭玄宗的瘡疤。你父親年紀(jì)大了，又奔波出走，聽到你這樣作，他一定受不了，老年人感慨傷心，一旦病倒，別人會認(rèn)為你身為天子，以天下之大，反不能安養(yǎng)老父。這樣一來，父子之間就很難辦了。肅宗經(jīng)過他的勸說，不但不意氣用事，反而抱著李泌的脖子，痛哭著說：“我實(shí)在沒有細(xì)想其中的利害。”這就是李泌“沖而用之或不盈”的大手筆。玄宗后來能夠自蜀中還都，全靠他的周旋彌縫。
肅宗問李泌剿賊的戰(zhàn)略，他就當(dāng)時的情勢，定出一套圍剿的計劃。首先他斷定安祿山、史思明等的黨羽，是一群沒有宗旨的烏合之眾，目的只在搶劫，“天下大計，非所知也。不出二年，無寇矣。陛下無欲速，夫王者之師，當(dāng)務(wù)萬全，圖久安，使無后害。”因此，他擬定戰(zhàn)略，使李光弼守太原，出井陘。郭子儀取馮詡，入河?xùn)|，隔斷盜魁四將，不敢南移一步。又密令郭子儀開放華陰一角，讓盜眾能通關(guān)中，使他們北守范陽，西救長安，奔命數(shù)千里，其精粹勁騎，不逾年而蔽。我常以逸待勞，來避其鋒，去翦其疲。以所征各路之兵，會扶風(fēng)，與太原朔方軍互擊之，并命建寧王李倓為范陽節(jié)度大使，北并塞，與李光弼相犄角以取范陽。賊失巢窟，當(dāng)死河南諸將手。肅宗統(tǒng)統(tǒng)照他的計劃行事，后來都不出其所料。這便是李泌的“挫其銳，解其紛”的戰(zhàn)略運(yùn)用。 后來最可惜的，是肅宗急功近利，沒有聽信李泌的建議，致使河北沒有徹底肅清，仍然淪陷于盜賊之手，便自粉飾太平，因此而造成歷史上晚唐與五代之際華夷戰(zhàn)亂的后遺癥。
肅宗為了盡快收復(fù)都城長安，等到郭子儀籌借到西北軍大集合的時候，便對李泌說：“今戰(zhàn)必勝，攻必取，何暇千里先事范陽乎!”李泌就說：“如果動用大軍，一定想要速得兩京，那么賊勢一定會重新強(qiáng)盛，我們?nèi)蘸髸偈艿嚼_。我們有恃無恐的強(qiáng)大兵力，全靠磧西突騎(騎兵)、西北諸戎。假如一定要先取京師，大概在明年的春天，就可成功。但是關(guān)東的地理環(huán)境，與氣候等情況，春天來得較早，氣候容易悶熱，騎兵的戰(zhàn)馬也容易生病，戰(zhàn)士們思春。也會想早點(diǎn)回家，便不愿再來輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)了。那么，淪陷中的敵人，又可休養(yǎng)士卒，整軍經(jīng)武以后，必復(fù)再度南來，這是很危險的辦法。”但肅宗卻堅決地不聽李泌的戰(zhàn)略意見，急于收復(fù)兩京，可以稱帝坐朝，由此便有郭子儀借來回紇外兵，從元帥廣平王等收復(fù)兩京的一幕出現(xiàn)。 兩京收復(fù)，玄宗還都做太上皇，肅宗重用奸臣李輔國。李泌一看政局不對，怕有禍害，忽然又變得庸庸碌碌，請求隱退，遁避到衡山去修道。大概肅宗也認(rèn)為天下已定，就準(zhǔn)他退休，賞賜他隱士的服裝和住宅，頒予三品祿位。
另有一說，李泌見到懶殘禪師的一段因緣，是在他避隱衡山的時期?？傊?，“天道遠(yuǎn)而人道邇”，仙佛遇緣的傳說，事近渺茫，也無法確切地考據(jù)，存疑可也。
李泌在衡山的隱士生活過不了多久，玄宗去世，肅宗跟著也死了，繼位當(dāng)皇帝的，便是李泌當(dāng)年特別加以保存的廣平王李豫(即唐代宗)。代宗登上帝位，馬上就召李泌回來，起先讓他住在宮內(nèi)蓬萊殿書閣，跟著就賜他府第，又強(qiáng)迫他不可素食，硬要他娶妻吃肉，這個時候，李泌卻奉命照做了。但是宰相元載非常忌妒他的不合作，找機(jī)會硬是外放他去做地方官。代宗暗地對他說：“先生將就一點(diǎn)，外出走走也好。”不久后，元載犯罪伏誅，代宗立即召他還京，準(zhǔn)備重用。但又為奸臣常衰所忌，怕他在皇帝身邊對自己不利，又再三設(shè)法外放他出任澧郎峽團(tuán)練使，后再遷任杭州刺史。他雖貶任地方行政長官，到處仍有很好的政績，蘇轍在《亡兄子瞻端明墓志銘》中稱“杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水，故井邑日富。”這便是李泌的“和其光，同其塵，湛兮似或存”的自處之道。
皇太子李適(即后來的唐德宗)也曾與李泌交游。對于軍國大事，李泌仍然不遠(yuǎn)千里地向代宗提出建議，代宗也必定采用照辦。
李泌對內(nèi)政的處理，外交的策略，軍事的部署，財經(jīng)的籌劃，都做到了安和的績效。 他勤修內(nèi)政，充裕軍政費(fèi)用。保全功臣李晟、馬燧，以調(diào)和將相。外結(jié)回紇、大食，達(dá)成“貞元之盟”，從而遏制吐蕃以安定邊陲。李泌常有與德宗政見不同之處，反復(fù)申辯上奏達(dá)十五次之多。德宗曾對他說：“朕要和你約法在先，因你歷年來所受的委屈太多了，不要一旦當(dāng)權(quán)，就記恨報仇，如對你有恩的，朕會代你還報。”李泌說：“臣素奉道，不與人為仇。害臣的李輔國、元載他們，都自斃了。過去與臣要好的，但凡有才能的，也自然顯達(dá)了。其余的，也都零落死亡了。臣實(shí)在沒什么恩怨可報的。但是如陛下方才所說，臣可與陛下有所約言嗎?”德宗就說：“有什么不可以的呢?”李泌便進(jìn)言，希望德宗不要?dú)⒑Τ?，認(rèn)為“李晟、馬燧有大功于國，聞有讒言之者。陛下萬一害之，則宿衛(wèi)之士，方鎮(zhèn)之臣，無不憤怒反厭，恐中外之變復(fù)生也。陛下誠不以二巨功大而忌之，二臣不以位高而自疑，則天下永無事矣。”德宗聽了認(rèn)為很對，接受了李泌的建議。李晟、馬燧在旁聽了，當(dāng)著德宗感泣而謝。
調(diào)和矛盾
宮廷父子之間，又受人中傷而有極大的誤會，幾乎又與肅宗一樣造成錯誤，李泌為調(diào)和德宗和太子之間的誤會，觸怒了德宗說：“卿不愛家族乎?”意思是說，我可以殺你全家。李泌立刻就說：“臣惟愛家族，故不敢不盡言，若畏陛下盛怒而曲從，陛下明日悔之，必尤臣曰：吾獨(dú)任汝為相，不諫使至此，必復(fù)殺臣子。臣老矣，余年不足惜，若冤殺巨子，使臣以侄為嗣，臣未知得欲其祀乎!”因嗚咽流涕。上亦泣曰：“事已如此，奈何?”對曰：“此大事愿陛下審圖之，自古父子相疑，未有不亡國者。”
接著李泌又提出唐肅宗與代宗父子恩怨之間的往事說：“且陛下不記建寧之事乎?”(唐肅宗因受寵妃張良梯及奸臣李輔國的離間，殺了兒子建寧王李談)德宗說：“建寧叔實(shí)冤，肅宗性急故耳。”李泌說：“臣昔為此，故辭歸，誓不近天子左右，不幸今日復(fù)為陛下相，又觀茲事。且其時先帝(德宗的父親代宗)常懷畏懼。臣臨辭日，因誦《黃臺瓜辭》，肅宗乃悔而泣。”(《黃臺瓜辭》，唐高宗太子——李賢作。武則天篡位，殺太子賢等諸帝子，太子賢自恐不免故作：“種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再搞令瓜希三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。”) 德宗聽到這里，總算受到感動，但仍然說：“我的家事，為什么你要這樣極力參與?”李泌說：“臣今獨(dú)任宰相之重，四海之內(nèi)，一物失所，責(zé)歸于臣，況坐視太子冤橫而不言，臣罪大矣。”甚至說到“臣敢以宗族保太子。”中間又往返辯論很多，并且還告訴德宗要極力保密，回到內(nèi)宮，不要使左右知道如何處理此事。一面又安慰太子勿氣餒，不可自裁，他對太子說：“必?zé)o此慮，愿太子起敬起孝，茍泌身不存，則事不可知耳!”最后總算解開德宗父子之間的死結(jié)。德宗特別開延英殿，獨(dú)召李泌，對他哭著說：“非卿切言，朕今日悔無及矣!太子仁孝，實(shí)無他也。自今軍國及朕家事，皆當(dāng)謀于卿矣。”李泌聽了，拜賀之外，便說：“臣報國畢矣，驚悸亡魂，不可復(fù)用，愿乞骸骨。”德宗除了道歉安慰，硬不準(zhǔn)他辭職。過了一年多，李泌果然去世。
四朝元老
李泌是玄、肅、代、德四朝元老，可他一生崇尚出世無為的老莊之道，視功名富貴如敝屣，所以在肅、代兩朝數(shù)度堅辭宰相之位，并且最終遠(yuǎn)離朝堂，長年隱居于衡山。
涇原兵變后，德宗避難于梁州，急詔征李泌至行在(行轅)，授以左散騎常侍之職。德宗令李泌每天在中書省值班，以便等候德宗召對，受到朝野關(guān)注。
貞元元年(785年)七月，陜虢(今河南陜縣、靈寶)都知兵馬使達(dá)奚抱暉鴆殺節(jié)度使張勸，代領(lǐng)軍務(wù)，邀求旌節(jié)，并密召李懷光將達(dá)奚小俊為援。德宗鑒于局勢危急，便于任李泌為陜虢都防御水陸運(yùn)使。李泌請求單騎前往，德宗初時雖有懷疑，但最終同意。李泌先見陜州進(jìn)奏官及將吏在京城的人，欺騙他們說：“皇上因陜虢饑，所以讓我領(lǐng)運(yùn)使，督江淮米以賑濟(jì)。陜州行營在夏縣，如果達(dá)奚抱暉可用，就讓他統(tǒng)軍;如果有功，就讓他出任節(jié)度使。”以此麻痹達(dá)奚抱暉。同月十七日，德宗加李泌為陜虢觀察使。李泌至陜州行營，讓達(dá)奚抱暉自領(lǐng)家人亡命。李泌辭行時，德宗曾草擬參加叛亂的七十五人名單授李泌，命他誅殺。李泌遣走達(dá)奚抱暉后，朝廷所派的宣慰使要求李泌一定要誅殺叛亂者。李泌不得已，只械送了兵馬使林滔等五人送至京。達(dá)奚小俊領(lǐng)兵入境，聽說李泌已入陜，只得還軍。陜虢遂安。
貞元三年(787年)，參與防秋的淮西門槍兵馬使吳法超率步騎四千從鄜州(今陜西富縣)叛逃。渾瑊派部將阻攔未果。德宗急遣中使敕令李泌發(fā)兵攔阻，不得讓淮西軍渡河。李泌馬上派押牙唐英岸率軍至靈寶，但淮西軍已渡過黃河列陣。李泌于是令靈寶供給他們糧食，淮西軍也不敢剽掠。次日，淮西軍在陜州城西宿營，李泌不再向他們供給糧食，而派部將率精兵埋伏于太原倉隘道。一日后，淮西軍行入隘道，李泌所派的伏兵齊發(fā)，淮西軍大敗。殘軍從山路南逃，李泌又派大將燕子楚率軍四百至長水(今河南洛寧西)。唐英岸多次追敗叛軍，吳法超等至長水，被燕子楚伏殺。六月，李泌入朝，出任中書侍郎、同平章事(宰相)。
貞元五年(789年)三月二日(4月1日)，李泌與世長辭，享年六十八歲。獲追贈為太子太傅。
雖然執(zhí)政的時間很短，可李泌在任期間卻做了許多意義重大的事，從而在相當(dāng)程度上保證了貞元年間帝國總體形勢的和平與穩(wěn)定。
康熙六十一年(1722年)，李泌與歷代功臣四十人得以從祀歷代帝王廟。
對李泌的人物評價
總評
李泌參與宮室大計，輔翼朝廷，運(yùn)籌帷幄，對外策劃戰(zhàn)略，配合郭子儀等各個將領(lǐng)的步調(diào)，使其得致成功，也可以說是肅宗、代宗、德宗三朝天下的重要人物。只是因他一生愛好神仙佛道，被歷來以儒家出身、執(zhí)筆寫歷史的大儒們主觀看法所摒棄。說到他的淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，善于運(yùn)用黃老撥亂反正之道的作為，實(shí)在是望之猶如神仙中人。
歷代評價
明瓚：領(lǐng)取十年宰相。
李隆基：是子精神，要大于身。
李亨：卿當(dāng)上皇天寶中，為朕師友，下判廣平行軍，朕父子三人，資卿道義。
李適：①滉(韓滉)不惟安江東，又能安淮南，真大臣之器，卿(李泌)可謂知人!②山河粹氣，道德清英，蔚為禎祥，生我王國。夷簡不雜，高明有融，深厚以致誠，直方而可大。識窮化本，動會時中，讜正居心，謀猷允哲。自膺分陜，累洽嘉聞。宜其入掌中樞，內(nèi)司闕袞，贊兩儀之化育，貞百度之經(jīng)綸。協(xié)和神人，參總廊廟，咨爾才實(shí)，惠於邦家。③惟卿則異彼三人(盧杞、崔祐甫、楊炎)者。朕言當(dāng)，卿有喜色;不當(dāng)，常有憂色。雖時有逆耳之言，如曏來紂及喪邦之類。朕細(xì)思之，皆卿先事而言，如此則理安，如彼則危亂，言雖深切而氣色和順，無楊炎之陵傲。朕問難往復(fù)，卿辭理不屈，又無好勝之志，直使朕中懷已盡屈服而不能不從，此朕新以私喜于得卿也。
柳玭：兩京復(fù)，泌謀居多，其功乃大于魯連、范蠡。
陽城：鄴侯經(jīng)邦緯俗之謨，立言垂世之譽(yù)，獨(dú)善兼濟(jì)之略。
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