姒啟為什么立國號為夏
夏啟的姓名應(yīng)該是姒姓名啟,他為什么立國號為夏。下面是有姒啟立國號為夏原因詳解,歡迎參閱。
姒啟立國號為夏原因詳解
根據(jù)《史記·夏本紀》記載:禹的父親是鯀,鯀的父親是顓頊,顓頊的父親昌意,而昌意的父親是黃帝。從祖根上追禹其實是黃帝顓頊一脈的嫡系,家族歷史源遠流長?!妒酚?middot;夏本紀》又記載:禹以姒為姓,之后分封封地,就變成了以國為姓,所以才有了夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏這些姓氏。又有《帝王世紀》記載:大禹是夏后氏,姓姒,生的很是粗狂魁梧,是西羌夷人,他的父親治水失敗后他接替父親接著治水,他因治水有功,堯為了表彰他的功績,賞賜他姓姒。由此也證明了人族始祖一說,也說明大禹一脈屬于夏后氏,大禹是夏后氏的部落首領(lǐng),而先秦時代姓、氏含義不同,夏后氏為姒姓,但是一個人的名字綴以國姓也是正常的,但通常都是王族(統(tǒng)治階級)才有資格以國為姓。
姒啟建立中國第一個世襲王朝夏朝,可以說是根據(jù)老傳統(tǒng)定的國號:以國為姓。他屬于夏后氏王族,夏后氏簡稱為夏,夏朝就此命名。
夏啟建國過程
咱們先介紹下夏啟這個人,啟示他的名字,夏是國號,姒才是他的姓,他的全名應(yīng)該是姒啟,他是大禹的兒子,生卒年不詳,也有叫他帝啟、夏后啟、夏王啟的,他是夏朝的第二任君王,也可以說是中國歷史上第一位帝王,夏朝的建立讓中國從原始社會過度到奴隸社會,王權(quán)由禪讓制變成了世襲制。
按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的傳位慣例,部落里商量傳位給曾執(zhí)掌五刑負責獄訟的皋陶,結(jié)果皋陶早于大禹而亡,啟雖然有個有能耐的爹,也有優(yōu)先提名權(quán),可自身功績威望不如伯益,部落里理所當然的推舉掌管山澤、調(diào)馴鳥獸的伯益為繼任者。可是由于啟他老爹禹和他爺爺鯀的功績太深入人心,群眾基礎(chǔ)太好,而本身他們家族的勢力也很強大,在當時的情況下,諸侯都離開伯益的地盤到啟的地盤去了,大臣和百姓都支持啟做領(lǐng)袖。當時傳統(tǒng)習俗已被新的價值觀念取代,老一輩的習俗受到嚴重的沖擊,王權(quán)的觀念已經(jīng)產(chǎn)生,大禹死后,啟便起兵討伐伯益,雙方互有不甘,妄圖干掉對方,但是在武力面前,啟一方更加強大,伯益失敗被殺,在天時地利人和的條件下,啟順勢即位成為部落領(lǐng)袖建立夏朝。從此“禹傳子家天下”。
啟在奪得勝利后舉行盟會,爭取部落聯(lián)盟和附近酋邦的支持,以確立自己的統(tǒng)治地位(文獻記載中的夏啟有鈞臺之享)。但是,由于啟的領(lǐng)袖地位不是通過傳統(tǒng)習俗禪讓得來而是通過篡奪行為得來,引起一些實力雄厚、同樣覬覦領(lǐng)袖權(quán)位的部落首領(lǐng)的不滿,以有扈氏為最,其公然表示不承認啟的領(lǐng)袖地位,從而引發(fā)了啟征討有扈氏的甘之戰(zhàn)。啟一方獲勝,至此,啟周圍的不安定因素被解決了,他的王位終于穩(wěn)了,王權(quán)世襲制正式開始了。
夏啟殺伯益
姒啟(后人俗稱為夏啟)是禹王(就是那個治水的大禹)之子,從伯益手中搶來部落領(lǐng)袖之位建立夏朝。伯益為大禹治水時的重要助手,其禪讓的對象。這二人的爭斗,可以說是新舊思想的斗爭社會進步的一種表現(xiàn)。當然,成王敗寇,總有一方是被滅的。
二人都有能力都有才華,單論個人能力,伯益要高于啟。在部落里討論繼承人的時候雖然也有人推薦啟,但是就當時的情況,伯益的功績威望要遠遠高于啟(伯益也是治水有功,又幫助當時的人們發(fā)展畜牧業(yè)),在人們心目中的地位要高于啟,因此,伯益成為繼承人,啟落敗。雖然大禹禪讓的對象是伯益,但出于人的私心,估計大禹心理還是想傳位給自己的兒子的,私下里應(yīng)該是有小動作的,應(yīng)該對啟后來的兵變給出了指導性的意見。啟在落選后自然也沒閑著,他養(yǎng)精蓄銳韜光養(yǎng)晦,為百姓謀福利收買人心,總之是一系列的活動,讓百姓與大臣們的心逐漸的偏向了自己的一方,再加上他爹大禹治水有功恩澤百姓,作為他兒子的啟自然順帶著被愛屋及烏讓人心生好感,而伯益卻在之后沒什么大的政治功績,兩相之下,伯益人心漸失。
大禹死后,伯益即位,而啟也沒什么顧忌了,直接發(fā)兵討伐伯益。其實伯益也老早看啟不順眼了,啟對于他來說那是如鯁在喉炸彈一枚,怎么著都是威脅,之前是不好下手明著弄死,大禹一死正好是個契機,于是雙方勢力正好分出個高下。雙方具體是怎么打的已經(jīng)不可考據(jù),畢竟歷史太久遠,最終結(jié)局是啟方獲勝,伯益兵敗。作為爭奪王權(quán)的戰(zhàn)敗方伯益自然沒有活下去的理由,于是一個世代結(jié)束一個新的社會形態(tài)來臨。
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