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      夏朝皇帝太康

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        太康(夏朝君王) 人物生平,姒太康,姓姒,名太康,中國王族分封時代夏王朝三任王。本文是夏朝皇帝太康,希望對大家有幫助!

        夏朝皇帝太康

        太康,夏朝君主.生卒年不詳,啟長子。啟病死后繼位。實際上只在位兩年(名義上在位29年),因不理民事,在去洛水北岸游獵時,為后羿奪去國政。病死,葬于陽夏(今河南省太康縣西)。啟的晚年,生活日益腐化。他喜歡飲酒、打獵、歌舞,而疏于朝政。啟死,其子太康繼位,也沉湎于聲色酒食之中,政事不修,促使內(nèi)部矛盾日趨尖銳,外部四夷背叛。

        東夷族有窮氏首領(lǐng)后羿看到夏王朝內(nèi)部矛盾重重,藉太康外出狩獵數(shù)月不歸之時,乘機掌握了夏的政權(quán)。太康死后,其弟仲康繼位,仲康勢弱,當(dāng)了傀儡。仲康死后,其子相繼位。后羿把相趕走,自己當(dāng)了國王,這就是史書上稱作「太康失國」和「后羿代夏」的故事

        夏朝皇帝太康概述

        當(dāng)夏王朝的統(tǒng)治基本穩(wěn)定之后,以啟為首的貴族統(tǒng)治者,就肆意奴役和剝削廣大庶民群眾,放縱于“淫湎康樂”的生活。啟死之后,由子太康繼立,也沉湎于聲色酒食之中,政事不修,促使內(nèi)部矛盾日趨尖銳,外部四夷背叛。 ,“因夏民以代夏政”,一度奪取了夏王室的統(tǒng)治權(quán)力。但后羿也是一個殘暴的統(tǒng)治者,他自恃有強大的武力,“不修民事”,只管田獵游樂,把政事交給寒浞經(jīng)營。后來,寒浞又勾結(jié)后羿的“家眾”,殺死后羿及其家屬,篡奪了統(tǒng)治權(quán)。 有一次,他帶著家屬、親信去洛水北岸游獵。一去3個多月不回來,弄得百事廢弛,民怨沸騰。

        東夷族有窮氏(在今山東省德州市北)部落首領(lǐng)后羿乘機起兵,奪取了夏的都城安邑。太康帶著獵物興高采烈地回來,在走到洛水岸邊時,見對岸有重兵把守,便慌忙派人過河探問,這才知道是后羿不讓他回都,各部落首領(lǐng)都不滿意太康的荒唐,又懼怕后羿的實力,誰也不來幫助。太康后悔不及,只好在陽夏筑了一座土城居住下來。史稱“太康失國”

        太康的五個弟弟見兄長不能回都,就陪著母親來到洛水南岸苦苦盼候,始終沒有能等到。五兄弟就作了一首歌來追念他們的祖父禹的功績和品德,傾訴目下的凄涼悲哀之情。這首歌就是《尚書》中著名的《五子之歌》。歌詞的大意是: 我們的祖先大禹曾經(jīng)訓(xùn)導(dǎo)子孫說,百姓是國家的根本,只有根本穩(wěn)固了,國家才能安寧。君主應(yīng)當(dāng)勤于政事,用心治理好天下,倘若貪酒色、好游獵,或者大興土木,建造亭臺宮室,那么,只要有其中的一件,就會失去民心,導(dǎo)致亡國。緬懷我們的祖先大禹大世時,他身為萬邦之君,將天下治理得井井有條,使百姓安居樂業(yè),他是一位多么賢明的君主啊!今天,太康不遵祖訓(xùn),荒廢政事,弄得百姓都仇視我們,使祖先創(chuàng)建的王朝被人顛覆,陷我們于凄苦的境地。太康啊,你鑄下了大錯,我們心中是多么痛苦啊!

        太康失國 后羿代夏故事

        啟的晚年,生活日益腐化。他喜歡飲酒、打獵、歌舞,而疏于朝政。啟死,其子太康繼位,也沉湎于聲色酒食之中,政事不修,促使內(nèi)部矛盾日趨尖銳,外部四夷背叛。東夷族有窮氏首領(lǐng)后羿看到夏王朝內(nèi)部矛盾重重,藉太康外出狩獵數(shù)月不歸之時,乘機掌握了夏的政權(quán)。太康死后,其弟仲康繼位,仲康勢弱,當(dāng)了傀儡。仲康死后,其子相繼位。后羿把相趕走,自己當(dāng)了國王,這就是史書上稱作「太康失國」和「后羿代夏」的故事。

        傳說繼黃帝之后,黃河流域又先后出現(xiàn)了顓頊,帝嚳,唐堯,虞舜等幾位有為君王,后人稱他們?yōu)?ldquo;五帝”。后來因為有個叫后禹的人治水有功,得到了人們的尊崇,年邁的舜就依照慣例把權(quán)位禪讓給禹。于是后禹成了繼五帝之后中原最大的首領(lǐng)。

        后禹雖然功高,但私欲也重,他在世的時候積聚了大量財富,擁有奴隸千百,牛羊無數(shù)。他的家族——夏后氏一族成為無人可比的貴族。禹年老后,本還是打算依照禪讓制度將首領(lǐng)地位傳給叫作皋陶的大臣的,可皋陶不幸早喪,未能即位,禹于是又打算禪位于發(fā)明了鑿井技術(shù)的伯益。但是禹的兒子——后啟卻依仗家勢,提出“王位要由首領(lǐng)傳給兒子,再由家族延續(xù)下去,世世代代為王”的說法,他排擠掉了伯益,自己取得了部落聯(lián)盟中的最高權(quán)位,并強迫各部落臣服于他,還把自己家族的姓氏“夏后氏”作為部落聯(lián)盟的稱號,從此開始了“父傳子,家天下”的中國歷史上第一個奴隸王朝——夏。

        后啟得到權(quán)位后,便設(shè)宴款待各個部落的首領(lǐng),希望他們對自己的地位給予肯定。但自古以來施行公天下制度,有能者居之,而啟現(xiàn)在提出個家天下的世襲制度,使得王道更替,各族部落首領(lǐng)對此頗有不滿。其中的有扈氏以“王道由天定,非人所能改”為由,拒不出席宴饗。結(jié)果后啟大怒,發(fā)兵討伐有扈氏,雙方大戰(zhàn)于甘,最后有扈氏戰(zhàn)敗被滅,族人全部被殺。這時眾部落首領(lǐng)意識到了事態(tài)的輕重,于是不敢再有異議。后啟這才在各首領(lǐng)中建立了威信,使得各方首領(lǐng)此后稱臣于夏后氏。后啟封這些部落首領(lǐng)為諸侯,令他們的部落為諸侯國,各諸侯國以夏后氏的地位為尊,并且每年要向夏后氏進貢牛羊糧食和奴隸,從此建立了一種以強力制國的國家的制度。由于一種新的制度建立,統(tǒng)治者依靠自己的勢力強迫奴隸為他們勞動,一時間社會的生產(chǎn)發(fā)展得很快,夏王朝也很快出現(xiàn)了繁榮的局面。

        可惜好景不長,情勢很快又發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。啟晚年生活奢侈,終日沉迷于歌舞聲色之中,朝中政事不修。后啟死了之后,王室內(nèi)亂。既然是“家天下”了,權(quán)位當(dāng)然應(yīng)該由他的兒子來繼承了。但啟的兒子有五個,究竟該由誰來繼承呢?結(jié)果誰也不肯讓步,于是五個兒子為了爭奪權(quán)位,展開了激烈的斗爭。后來權(quán)位被其中之一的太康所得。然而不幸的是,太康即位后,不但沒有改善朝政,反而變本加厲,終日田獵無度,流連于美色酒肉之中。有人向他進柬,勸他以天下百姓為重,要他勤于政事,可太康卻對此置之不理。加上之前奪權(quán)斗爭造成的內(nèi)亂,朝中眾臣對夏后氏很是失望。這樣,太康逐漸失去了民心,給一些覬覦權(quán)位已久的諸侯有了可趁之機。

        有一日,東夷的有窮氏部落首領(lǐng)——后羿就趁太康出去田獵之時,領(lǐng)兵攔截了太康的歸路。太康見此狀況,驚慌不已,嚇得有家不敢回,拔腿就跑。但他哪里逃得掉,后羿乃是當(dāng)時聞名的神箭手,他拔出利箭,張開大弓,于十里之外將太康射殺。太康一死,后羿便輕而易舉地取得了朝中的權(quán)位,得以號令諸侯。

        太康失國,皆因為他不顧百姓,只圖自己享樂,使得王道不正。而可悲的是,后羿得位以后,居然也重蹈了太康的覆轍。后羿自持善射,以為天下無人不服,便對自己的言行不加絲毫約束。他像太康一樣終日沉湎于酒色,不問政事。后來,在他的親信中有一個叫寒浞的,此人詭計多端,早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中無人,于是伺機暗殺了后羿,自己當(dāng)上了國君。可憐這“家天下”的夏朝,才傳了兩位君王,權(quán)位就落到了外姓人手中。
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