批評(píng)央視歷史劇《漢武大帝》!(最具真知灼見的批評(píng)) ?下面由學(xué)習(xí)啦小編帶領(lǐng)大家簡(jiǎn)單了解一下。

　　新年伊始，央視推出巨資打造的58集歷史劇《漢武大帝》，(以下簡(jiǎn)稱《武》劇)為表明不同于目前流行的戲說類歷史劇，片頭特別注明“根據(jù)司馬遷《史記》、班固《漢書》改編創(chuàng)作”，劇作者也說“歷史原來就是存在的，我們不是編造，只不過是在向觀眾報(bào)告我們尋找的結(jié)果而已”。眾所周知，《史記》《漢書》不是小說，歷史事實(shí)改編了就不能算是歷史劇。

　　新年伊始，央視推出巨資打造的58集歷史劇《漢武大帝》，(以下簡(jiǎn)稱《武》劇)為表明不同于目前流行的戲說類歷史劇，片頭特別注明“根據(jù)司馬遷《史記》、班固《漢書》改編創(chuàng)作”，劇作者也說“歷史原來就是存在的，我們不是編造，只不過是在向觀眾報(bào)告我們尋找的結(jié)果而已”。眾所周知，《史記》《漢書》不是小說，歷史事實(shí)改編了就不能算是歷史，戲劇可以憑空想象，歷史必須具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，說“根據(jù)”就不能再“創(chuàng)作”，“改編創(chuàng)作”就不能說“根據(jù)”。該劇導(dǎo)演對(duì)媒體說要“普及中華民族古典的歷史文化知識(shí)”，“盡可能真實(shí)地反映出歷史的原貌”，(以上見《北京青年報(bào)》05年1月4日a22版)但《武》劇剛剛播出十幾集，劇情設(shè)計(jì)及布景道具等就暴露出劇作者不了解漢代歷史、欠缺歷史學(xué)養(yǎng)造成的諸多硬傷，展現(xiàn)給觀眾的是劇作者本人臆想出的漢史，借劇中人物傳達(dá)的更不是司馬遷、班固兩位史學(xué)大師對(duì)景帝武帝朝歷史的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。劇作者甚至搞不清楚武帝劉徹名字中“徹”字的詞義，把徹底的徹與清澈的澈字詞義相混，解釋徹字意為“清徹透明”，主流媒體出現(xiàn)如此低級(jí)錯(cuò)誤，實(shí)在是讓中學(xué)語文教師們扼腕嘆息。該劇號(hào)稱“弘揚(yáng)民族精神”，卻極力宣揚(yáng)皇權(quán)至上的封建專制主義糟粕和宮闈?rùn)?quán)術(shù)政治，把有著兩千年豐富法律制度組織內(nèi)容的中國(guó)古代政治狀況簡(jiǎn)單化、庸俗化。這種把戲劇和正史捆綁銷售的臆說歷史劇危害極大，戲說歷史，觀眾不會(huì)將戲劇當(dāng)歷史看，而面對(duì)打著正史旗號(hào)卻混雜大量劇作者一己私見的臆說歷史劇，不具備專業(yè)知識(shí)的觀眾、尤其是青少年觀眾，會(huì)以為劇作者展示給他們的就是中華民族真實(shí)的歷史，以為中國(guó)古代國(guó)家的政治運(yùn)作就是《武》劇表現(xiàn)的爾虞我詐、宮闈?rùn)?quán)術(shù)、皇權(quán)獨(dú)尊。作為歷史教師，我們有責(zé)任告訴觀眾被《武》劇歪曲的漢代史的真相，特別是告訴青少年觀眾真正的中華民族精神和正確的歷史文化知識(shí)，防止青少年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化產(chǎn)生誤解，防止民族虛無主義情緒，幫助他們了解中華民族優(yōu)秀的史學(xué)傳統(tǒng)。

　　一、不懂傳統(tǒng)政治文化評(píng)價(jià)帝王善惡的標(biāo)準(zhǔn)，棄善揚(yáng)惡

　　西漢文帝景帝統(tǒng)治時(shí)期被稱為“文景之治”，《漢書》記載了許多景帝減輕人民賦稅負(fù)擔(dān)的政令，如將國(guó)家征收的田租減少一半，民眾開始為國(guó)家提供無償勞動(dòng)的年齡從20歲提高到23歲，一生少服役三年。為懲治腐敗，下令如官吏與下級(jí)的交往中有吃請(qǐng)不付錢、賤買貴賣物品的行為，一律按盜竊罪處罰，沒收非法所得，免職罷官。繼承文帝以來的輕刑政策，廢除酷刑“磔”，大赦刑徒，官吏判決刑事案件拿不準(zhǔn)時(shí)必須上報(bào)復(fù)審，將用竹板打犯人的次數(shù)從五百下減為二百下。提倡以農(nóng)為本，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、推廣植樹。反對(duì)奢侈之風(fēng)，禁止官吏雇人開采黃金珠玉。

　　劇作者不懂中國(guó)古代政治思想評(píng)判君王善惡的標(biāo)準(zhǔn)，一方面稱贊景帝是“曠古罕見的明君”，卻根本不表現(xiàn)歷史上給予景帝很高評(píng)價(jià)的反腐倡廉、減輕民眾負(fù)擔(dān)和寬刑政策，反而著力在情節(jié)設(shè)計(jì)上表現(xiàn)景帝重用酷吏郅都，宮室輝煌壯麗，皇帝舉辦盛大酒宴，后宮嬪妃個(gè)個(gè)珠光寶氣，皇帝與宦官商談朝政，外戚干政等傳統(tǒng)政治文化否定的劣行。《史記》說文帝身穿黑色粗繒，寵愛的慎夫人“衣不曳地”，推崇文帝的節(jié)儉，《武》劇中卻數(shù)次出現(xiàn)景帝后宮長(zhǎng)長(zhǎng)的衣裾由宮女舉著行走的場(chǎng)面。“羊車”在上古指由人抬的“祥車”，不常使用，廣為人知的是歷史上批評(píng)晉武帝惡政的著名故事。晉武帝因后宮眾多，不知到哪兒過夜好，就坐上羊拉的車，羊拉到誰門前停下，就在那過夜。劇作者讓宦官問景帝是否坐羊車，把臭名昭著的驕奢淫逸故事放在景帝身上。在劇作者筆下，景帝活脫一個(gè)好色鄉(xiāng)下土財(cái)東，每天忙于處理家務(wù)事，到溫泉泡澡，妻妾爭(zhēng)寵、母子不和、兄弟鬩墻、疾病纏身，如此形象，不僅與《史》《漢》中對(duì)景帝的記載相距甚遠(yuǎn)，更不符合傳統(tǒng)政治文化中“好皇帝”的標(biāo)準(zhǔn)。

　　二、不懂漢朝皇帝制度，混淆君臣身份，把政府文書作成舞臺(tái)道具

　　自秦朝以后，皇帝制度成為國(guó)家政治法律制度的基礎(chǔ)，劇作者對(duì)漢朝皇帝制度缺乏基本的了解，混淆皇帝與平民的本質(zhì)性不同。封建社會(huì)里皇帝名字那個(gè)字不能寫也不能念，必須換個(gè)相同意思的字表示，叫“避諱”，如高祖名邦，碰到邦字就要換成國(guó)，劇作者不具備基礎(chǔ)的歷史知識(shí)，看到顏師古注《漢書》引了荀悅注文“諱徹之字曰通”，想當(dāng)然臆說為“命字曰通”，在兩千年后給武帝創(chuàng)作出個(gè)字。其實(shí)荀悅注文的意思是說，避諱“徹”這個(gè)字不能使用，碰到徹字就改成通。劇中宮女宦官大臣對(duì)皇子劉榮、梁王劉武等直呼其名，稱同姓諸侯為劉姓諸侯，大臣在皇帝面前稱自己姓氏，皇帝車過鬧市民眾就在車邊走等情節(jié)都違反漢朝制度。

　　三、 不懂漢代政治經(jīng)濟(jì)法律制度，望文生義，劇中人屢屢犯法

　　上計(jì)是漢代地方郡守每年一次向皇帝報(bào)告自己管轄區(qū)內(nèi)的土地畝數(shù)、男女分別統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)、賦稅收入與支出、刑獄、水旱蝗災(zāi)等情況的匯報(bào)制度，上計(jì)是上報(bào)計(jì)簿的簡(jiǎn)稱，計(jì)簿就是帳本。劇作者看到史書中有上計(jì)，就設(shè)計(jì)了長(zhǎng)公主求見景帝，宦官春陀回答說皇帝在御書房看上計(jì)，不許任何人進(jìn)去的情節(jié)，顯然編劇把制度名稱當(dāng)具體名詞了，正確的說法應(yīng)是看計(jì)簿。漢代地方郡守每年都上報(bào)計(jì)簿，朝廷據(jù)此了解地方治理的情況，在全國(guó)排列順序，排在前邊的表揚(yáng)升官、政績(jī)排在后幾名的降職免官。全國(guó)有數(shù)十個(gè)郡國(guó)，先是與本地前些年的數(shù)字比較，再排列全國(guó)各郡的政績(jī)順序，這種統(tǒng)計(jì)數(shù)字的事務(wù)性工作皇帝無法一個(gè)人關(guān)在御書房里獨(dú)自完成，因?yàn)樽詈笠冀Y(jié)果，也沒有對(duì)臣下保密的必要。史實(shí)是漢代郡國(guó)上報(bào)的計(jì)簿分別交到丞相府和御史大夫府，由小吏整理計(jì)算出結(jié)果后上報(bào)皇帝，據(jù)此獎(jiǎng)懲地方官。

　　四、不懂漢代官制爵制，官吏越權(quán)，梁王亂封官爵

　　劇作者不了解漢代中央各官職的責(zé)任范圍，晁錯(cuò)在文帝時(shí)的官職是太子家令，職責(zé)是管理太子家的日常事物，劇中卻說他是景帝的老師。御史大夫是皇帝身邊的秘書官，負(fù)責(zé)起草詔書、接收大臣和民眾的奏疏，保管行政文件和圖書，把皇帝的詔書傳達(dá)給丞相，沒有行政權(quán)力，不能對(duì)九卿發(fā)號(hào)施令，劇中讓御史大夫晁錯(cuò)帶廷尉士兵捉拿楚王戊，明顯是官吏越權(quán)亂來。漢朝丞相是百官之長(zhǎng)，全國(guó)行政事務(wù)，決定國(guó)家大事要舉行朝議，朝議由丞相主持，皇帝在旁邊聽會(huì)，百官討論國(guó)家政務(wù)形成文件，上奏經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，就是國(guó)家法令，戰(zhàn)國(guó)變法以后到西漢初，國(guó)家重要的政治運(yùn)作須經(jīng)朝臣集體討論，皇帝也不是《武》劇表現(xiàn)的那樣親自主持朝議，直接對(duì)大臣發(fā)號(hào)施令，國(guó)家大事都是皇帝一個(gè)人決定。劇中景帝接到匈奴擾邊報(bào)告時(shí)對(duì)晁錯(cuò)說“當(dāng)初你和賈誼不封幾個(gè)諸侯王到邊境”，須知封立皇子為諸侯王的決定權(quán)在皇帝，朝臣無權(quán)過問，而且文帝時(shí)賈誼官不過太中大夫，是皇帝身邊的顧問，并無實(shí)權(quán)，晁錯(cuò)同樣是咨詢秘書官中大夫。大竇嬰對(duì)袁盎說，我已把此案卷宗調(diào)過來，實(shí)際上負(fù)責(zé)刑獄的廷尉是丞相屬官，大領(lǐng)兵，不管刑獄。漢朝管國(guó)家工程的是將作大匠，劇中景帝卻說成是將作大臣。

　　五、不懂儒家禮制喪制，兩個(gè)皇帝并立，皇帝為妃子服喪

　　《史記》記載王美人指使大行奏事惹怒景帝遭處死，劇作者弄不明白原因，只好按宮闈戲的老路子，把大行改編成史書中沒有的栗妃兄栗賁。其實(shí)景帝發(fā)怒處死大行是因?yàn)樗嗍聲r(shí)引儒家禮制的“子以母貴、母以子貴”，而景帝父文帝的母親薄太后原來是奴婢，比高祖小兒子劉長(zhǎng)的母親身份低賤，按儒家禮制“子以母貴”，文帝本沒有資格當(dāng)皇帝，是陳平等大臣說文帝比劉長(zhǎng)歲數(shù)大，以年長(zhǎng)當(dāng)了皇帝。王美人故意指使大行揭景帝的短兒，觸怒景帝，以達(dá)到遷罪栗姬，讓自己兒子當(dāng)太子的目的。

　　六、不懂漢代歷史地理，稱大都會(huì)為小破城

　　劇作者不具備對(duì)漢代歷史地理的基本了解，在涉及地理問題時(shí)，連連出錯(cuò)。劇中說“齊國(guó)又小又弱，臨淄城又小又破”。古代社會(huì)衡量國(guó)力大小的標(biāo)準(zhǔn)首先是人口，齊國(guó)初建時(shí)高祖將能說齊語的民眾全歸齊王。齊鄰海，有魚鹽資源，紡織業(yè)十分發(fā)達(dá)，有“冠帶衣履天下”之說。齊國(guó)都城臨淄(今淄博)自戰(zhàn)國(guó)以后就是著名的大都市，漢臨淄城面積達(dá)20余平方公里，城門11座，內(nèi)有7條主干道，南北主道寬20米。

　　七、不懂身份貴賤，亂改皇帝名字，漢代皇后如同農(nóng)家大嫂

　　劇中設(shè)計(jì)了武帝母王美人用紡織機(jī)織帛，替兄弟田蚡補(bǔ)襪子，給景帝縫鞋墊、腰帶，給景帝洗腳等情節(jié)，完全是農(nóng)村賢惠大嫂服侍丈夫兄弟的行為。漢代皇后身邊和后宮里有許多為皇族服務(wù)的宦官宮女，漢宮中雖有東西織室，但那是女奴勞動(dòng)的場(chǎng)所，劇作者想當(dāng)然讓皇帝后宮與奴婢一樣勞作，是混淆了漢代社會(huì)貴賤身份地位的本質(zhì)性不同。

　　八、不懂時(shí)代變化，用東漢事寫西漢，把后代語用在前代

　　劇作者編造了一名不見于《史》《漢》記載的宦官叫春陀，官職是中常侍，在景帝身邊負(fù)責(zé)守衛(wèi)皇帝起居、傳遞大臣的奏章，劇中景帝詔書也由宦官起草，交給中常侍春陀下發(fā)。顯然劇作者將兩百年后東漢的情況套用在西漢初年了。據(jù)史書記載，西漢初鑒于秦朝宦官趙高篡改秦始皇遺詔立秦二世，對(duì)宦官參政十分警惕，西漢初年中常侍由有文化的士人擔(dān)任，為皇帝出謀劃策、起草文件，還負(fù)責(zé)在辦公時(shí)照顧皇帝的日常生活，例如拿唾壺。在舉行朝見儀式時(shí)，由聲音洪亮的謁者而不是宦官主持禮儀的進(jìn)行。漢元帝之后開始用宦官任中常侍，到東漢中期以后因?yàn)榛实勰暧滋笈饔H政，中常侍一職就全由宦官擔(dān)任了。西漢皇帝的后宮用宦官，辦公場(chǎng)所則由三署郎官、就是王皇后弟田蚡擔(dān)任的郎官們?nèi)找故匦l(wèi)，皇帝坐的四人抬座椅輦，也是由郎官們抬，景帝時(shí)期絕不是劇中表現(xiàn)的那樣，身邊總跟著個(gè)親信宦官，這個(gè)宦官還敢向大臣竇嬰伸手要錢。

　　九、不懂歷史學(xué)基本規(guī)范，張冠李戴，老子事跡安在兒子身上

　　劇作者編寫歷史劇，卻缺乏歷史學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，許多基本史實(shí)也出錯(cuò)。司馬遷出場(chǎng)時(shí)官職為中書令，在遭腐刑后不應(yīng)仍有胡須?！妒酚洝纷畛醴Q《太史公書》，不是劇中道具上寫的《太史書》。晁錯(cuò)學(xué)的是申不害、商鞅的法家學(xué)說，劇中人卻罵他是“腐儒”、即迂腐的儒生。景帝在七國(guó)之亂爆發(fā)時(shí)35歲，扮演景帝與王美人的演員年齡偏大。劇中稱“吳王70大壽”，而吳王劉濞62歲反叛當(dāng)年就死了。高祖劉邦與呂后所生嫡子只有惠帝劉盈，膠西王之父齊王劉肥母曹氏是劉邦起兵前的“外婦”，劉肥是庶長(zhǎng)子，劇中卻說劉肥是高帝與呂太后所生嫡子。

　　十、不懂中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，美化吹捧封建帝王

　　《武》劇片頭插曲肉麻地吹捧武帝，“你燃燒自己溫暖大地，任自己成為灰燼”，把封建皇帝說得象革命先烈一樣先進(jìn)。該劇導(dǎo)演說 “漢武帝這個(gè)人物在歷史上一直沒有爭(zhēng)議”，所以該劇與《雍正王朝》不同，“不翻案”。我們懷疑《武》劇作者是否真的象他們寫在片頭告訴觀眾的那樣，讀過《史記》《漢書》?司馬遷批評(píng)武帝提拔妻舅為、濫用民力、大造宮室、篤信方士、嚴(yán)刑酷法的記載在《史記》中比比皆是，因此差點(diǎn)丟了性命。《漢書》批評(píng)武帝為了讓自己妻族立功封侯，連年發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴大戰(zhàn)，“奢侈余敝師旅之后，海內(nèi)虛耗，”耗盡了漢朝建立50年以來的公私積蓄，“戶口減半”，全國(guó)人民死了一半。到武帝死后霍光執(zhí)政時(shí)，“輕徭薄賦，與民休息”，在昭帝時(shí)社會(huì)才得以恢復(fù)，“匈奴和親，百姓充實(shí)，舉賢良文學(xué)。問民所疾苦”。就連武帝本人也在晚年下《輪臺(tái)罪己詔》說：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓、靡費(fèi)天下者，悉罷之”，又封丞相為“富民侯”。千年后宋朝司馬光《資治通鑒》嚴(yán)厲批評(píng)武帝：“孝武窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣”，認(rèn)為武帝干的壞事、蠢事跟秦始皇沒什么兩樣，唯一值得后世借鑒的是他晚年終于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，“晚而改過”。