近日，在國家文物局的指導(dǎo)下，由中國考古學(xué)會、中國文物報、《文物天地》雜志社等共同主辦的1996年度“中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”評選活動正式揭曉。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些資料，供大家參閱。

　　1996年中國考古十大發(fā)現(xiàn)-1、重慶豐都煙墩堡遺址

　　時代：舊石器時代

　　發(fā)掘地點：重慶市豐都縣

　　發(fā)掘單位：中國科學(xué)院三峽考古隊

　　簡介：

　　煙墩堡舊石器時代遺址發(fā)現(xiàn)于長江三峽工程淹沒區(qū)的重慶市豐都縣，出土標(biāo)本 1萬余件，其中石制品 1341件，以礫石為原料，主要采用錘擊法打制而成，石器以石片石器為主，這在中國南方舊石器一直中尚屬首次發(fā)現(xiàn)。 該遺址的發(fā)掘和研究在認識南北工業(yè)傳統(tǒng)間的關(guān)系方面具有橋梁作用，對中國南方乃至東南亞地區(qū)的舊石器文化發(fā)展的研究也提供了可供對比的研究資料，具有一定科學(xué)價值和科學(xué)意義。

　　1996年中國考古十大發(fā)現(xiàn)-2、河南孟津妯娌新石器時代聚落遺址

　　時代：新石器時代

　　發(fā)掘地點：河南省洛陽市孟津縣煤窯鄉(xiāng)妯娌村

　　發(fā)掘單位：洛陽市文物工作隊、鄭州大學(xué)考古系、孟津縣文管會

　　簡介：

　　妯娌遺址位于河南省孟津黃河岸邊，自仰韶晚期延續(xù)到龍山早期，居住區(qū)居北，墓葬區(qū)居南，窖穴區(qū)和制石工場居西。墓葬多有生土二層臺，發(fā)現(xiàn)有迄今中國新石器時代最大的墓葬，出土文物豐富多樣，有黃河中游最大的石壁及三件形制相同、大小依序的陶鐃形器等。妯娌新石器時代聚落遺址的挖掘和研究對王灣二期文化石器的聚落形態(tài)及社會組織的研究，提供了新的啟示。

　　1996年中國考古十大發(fā)現(xiàn)-3、四川成都平原史前古城址群

　　時代：新石器時代

　　發(fā)掘地點：新津?qū)毝者z址(四川省成都新津縣龍馬鄉(xiāng)寶墩村)、溫江魚裊村遺址(四川成都溫江縣萬春鎮(zhèn)魚裊村、直隸村和報恩村)、郫縣古城遺址(四川省成都市郫縣古城鄉(xiāng)古城村和梓路村)、都江堰芒城遺址(四川省都江堰市青城鄉(xiāng)芒城村)、崇州雙河遺址(四川省崇州市上元鄉(xiāng)芒城村)、紫竹遺址(四川省崇州市燎原鄉(xiāng)紫竹村)

　　發(fā)掘單位：成都市文物考古工作隊、成都市文物考古研究所

　　簡介：

　　成都平原史前古城址群，指分布于成都市的新津?qū)毝者z址、溫江魚鳧村遺址、郫縣古城遺址、都江堰芒城、崇州雙河以及紫竹等 6 處古城，面積在 11 - 60 萬平方米不等。其中郫縣古城城址中部發(fā)現(xiàn)被若干中小環(huán)繞的面積達 550 平方米的大型房址， 其內(nèi)筑有 5 個長方形卵石臺。古城群屬寶墩文化，是三星堆文明的前身，是迄今所知我國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代最早、規(guī)模最大、分布最密集的史前城址群，該遺址群的發(fā)現(xiàn)對于研究成都平原當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)河宗教信仰具有極為重要的學(xué)術(shù)意義。

　　圖片暫缺

　　1996年中國考古十大發(fā)現(xiàn)-4、河南平頂山應(yīng)國墓地

　　時代：周代

　　發(fā)掘地點：河南省平頂山市新華地區(qū)薛莊鄉(xiāng)北滍村

　　發(fā)掘單位：河南省文物研究所、平頂山市文管會

　　簡介：

　　應(yīng)國墓地主要是周代應(yīng)國貴族的埋葬地，其中也包括應(yīng)國滅亡后部分楚國貴族墓葬與兩漢時期的一些平民墓，地屬今河南省平頂山市新華地區(qū)薛莊鄉(xiāng)。應(yīng)國墓地共發(fā)掘應(yīng)國墓葬 42 座，排列有序，具有“族墓葬”特征。出土文物數(shù)千件，主要是青銅器和玉器。所出銅器銘文涉及大射禮、俯聘禮、帝王廟號、喪服制度，對古代禮儀制度與諸侯方國史研究有重要價值。排列有序的國君墓葬，為同時期墓葬斷代研究提供了珍貴資料。

　　1996年中國考古十大發(fā)現(xiàn)-5、山東長清雙乳山西漢濟北王陵

　　時代：西漢

　　發(fā)掘地點：山東清縣雙乳山村

　　發(fā)掘單位：山東大學(xué)考古系、長清縣文管所

　　簡介：

　　雙乳山漢墓東北 1.5公里處的福祿山頂部椰油兩座陵墓，封土高大，保存尚好，其形制、排列、規(guī)模等都和雙乳山漢墓相似，所以我們推測也是西漢濟北王陵，顯然，這里應(yīng)該是稀罕濟北國的王陵區(qū)。福祿山漢墓的發(fā)現(xiàn)，也為證明雙乳山漢墓為西漢濟北王陵提供了佐證。墓葬鑿山為陵，為呈甲字形的豎穴石擴木槨木，主要由封土、墓道河內(nèi)外墓室?guī)讉€部分組成，總長85米，總深22米，鑿石量約8800立方米。墓主人二槨三棺殮葬，出土銅器、玉器、漆器、鐵器、陶器、金餅、車馬器具等2000余件，該墓未經(jīng)盜擾，保存完整，增加了對漢代考古、歷史的認識。

　　1996年中國考古十大發(fā)現(xiàn)-6、湖南長沙走馬摟三國吳紀(jì)年簡牘

　　時代：三國時期吳國

　　發(fā)掘地點：長沙市走馬樓湖南平和堂商貿(mào)大廈建設(shè)區(qū)域內(nèi)的古井(窯)群

　　發(fā)掘單位：長沙市文物工作隊

　　簡介：

　　馬樓三國吳簡是1996年10月在長沙市中心的走馬樓建設(shè)工地中一口古井中發(fā)掘出來的。這批埋藏了1700多年的三國時期孫吳紀(jì)年簡牘，包括竹簡、木簡、木牘、封檢等，共計14萬余枚，超過中國歷年出土簡牘數(shù)量的總和。這是中國上世紀(jì)繼殷墟甲骨卜辭、敦煌文書之后，在古文獻資料方面的又一重大考古成果。 出土簡牘呈灰棕色或黃褐色，長短寬窄各異，字體工整有序，隸中帶楷。每片字數(shù)多少不等，木牘每枚80至120字，竹簡每枚30至40字。

　　1996年中國考古十大發(fā)現(xiàn)-7、遼寧北票喇嘛洞鮮卑貴族墓地

　　時代：不詳

　　發(fā)掘地點：遼寧省北票市南八鄉(xiāng)四家板村喇嘛洞村民組

　　發(fā)掘單位：遼寧省文物考古研究所

　　簡介：

　　北票喇嘛洞墓地位于遼寧省北票市南八家鄉(xiāng)四家板村喇嘛洞村民組西山坡上，因村中有一清代喇嘛廟，廟后有山洞而得名。山坡為大凌河的二級臺地，坡下為大凌河的沖擊平地。東北距北票市 20 公里。墓地南 1 公里即大凌河，由此溯大凌河而上約 30 公里即朝陽市。該墓地市 20 世紀(jì) 70 年代當(dāng)?shù)卮迕裨谌⊥習(xí)r發(fā)現(xiàn)的。

　　出土文物 3100 余件(套)，其中鐵馬鞍具、成套銅鎏金鏤孔帶具、醬釉陶羊尊首見于三燕文化墓葬，豐富了該文化內(nèi)涵。 北票喇嘛洞鮮卑貴族墓地是迄今為止發(fā)掘規(guī)模最大的鮮卑族文化遺存，共發(fā)現(xiàn)墓葬 419 座，時代為 3 世紀(jì)末到 4 世紀(jì)初，出土了近 3000 件文化遺物。墓葬形式和很多隨葬物等均為以往所不見，展示了鮮卑文化的豐富內(nèi)涵和特色。頭盔 . 鐵甲 .. 馬具組成的甲騎具裝，是中國已知最早的實物。大量鐵制兵器和生產(chǎn)工具共存，表明鮮卑族內(nèi)部社會結(jié)構(gòu)已由游牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)變。馬具金器等還可以看初對朝鮮半島和日本同類器物的強烈影響。

　　1996年中國考古十大發(fā)現(xiàn)-8、山東青州龍興寺佛教造像窖藏

　　時代：不詳

　　發(fā)掘地點：山東省青州市

　　發(fā)掘單位：不詳

　　簡介：

　　青州龍興寺出土的大批佛教造像，多數(shù)形體較大，包括北魏至北宋延續(xù) 500 年的石 、 玉、 陶、 鐵、 木和泥造像 200 余尊，其中以北齊時期石像最多，有佛、 菩薩、 弟子、 羅漢 、 飛天、 供養(yǎng)人等多種題材。造像有浮雕 、 鏤雕、 線刻、 貼金、 彩繪，造型生動，線條流暢，具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。為山東地區(qū)北魏至北齊時期的石佛造像提供了一批珍貴的斷代標(biāo)本。以北魏、東魏、北齊造像為主的佛教窖藏，位于中國北部山東省的青州市。龍興寺始建于北魏時期，是一處延續(xù)千余年的著名佛教寺院。窖藏坑位于寺院遺址的最北部，南北長 8.7米、東西寬6.8米，坑內(nèi)有規(guī)律地埋藏有北魏、東魏、北齊至隋、唐、北宋時期的石灰石、漢白玉、花崗巖、陶、鐵、木及泥塑等各類佛教造像400余尊。其中最大的高320厘米，最小的僅高20厘米。造像雕刻技巧高超，包括浮雕、鏤雕、線刻、貼金、彩繪等多種技法。龍興寺佛教造像窖藏是迄今中國發(fā)現(xiàn)的、數(shù)量最多的窖藏佛教造像群。龍興寺佛教造像窖藏的發(fā)現(xiàn)，為研究中國佛教美術(shù)史提供了極為重要的的實物資料。青州龍興寺窖藏佛教造像的發(fā)掘是近年來中國境內(nèi)最重要的發(fā)現(xiàn)之一，它代表了自北魏至宋元時期中國佛教藝術(shù)的杰出成就，為研究佛教在我國的傳播及雕塑、繪畫藝術(shù)的發(fā)展提供了珍貴資料。近年來，經(jīng)過我館業(yè)務(wù)人員日復(fù)一日地整理、拼接、粘對，這些曾慘遭破壞的藝術(shù)珍品以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。其中的佛像精品先后在美國、日本、德國、瑞士、英國、香港、北京、上海等地舉辦了精品展或大型專題展。當(dāng)人們看到那些面帶微笑的佛像、衣著雍容華貴的菩薩、呼之欲出的飛天、生動活潑的護法和多姿多彩的荷蓮時，無不被其深深折服。

　　1996年中國考古十大發(fā)現(xiàn)-9、青海都蘭吐蕃墓群的發(fā)掘

　　時代：不詳

　　發(fā)掘地點：青海省海西藏族蒙古族自治州

　　發(fā)掘單位：不詳

　　簡介：

　　在青海省海西州德令哈市附近新發(fā)現(xiàn)的兩座吐蕃古墓中，發(fā)掘出大量絲織品及繪在棺木上的色彩鮮艷、內(nèi)容豐富的彩色木板畫。

　　過去發(fā)現(xiàn)的吐蕃墓葬多集中在以都蘭縣為中心的柴達木盆地南部，而這兩座墓葬位于柴達木盆地北部距德令哈市30公里的巴音河南岸夏塔圖草場山根。兩座墓中均有殉葬牲畜和陪葬品，出土了大量絲織品和木碗、木鞍、木鳥、箭囊等文物。

　　而最重要的發(fā)現(xiàn)是兩座墓三具木棺的四面均有彩繪，線條流暢，色彩富麗，場面壯觀，內(nèi)容豐富。彩繪主要是以贊普、贊蒙(王、王后)為中心的迎賓圖和職貢圖。具體形象有帳居、射獵、宴飲、迎客、擊鼓、起舞、騎士、商侶、動物等。其中的人物帶有各種不同形式的纏頭，大部分人物赭面，反映出吐蕃人特有的風(fēng)俗和裝飾風(fēng)格。但也有身穿圓領(lǐng)窄袖長袍、翻領(lǐng)長袖長袍、帶圓帽的中亞人和波斯人的形象，以及帶鮮卑裝的騎士等。

　　雖然過去在都蘭吐蕃墓葬中也曾發(fā)現(xiàn)過少量彩色木板畫，但色彩、內(nèi)容和保存的完整性上都遠不如此次發(fā)現(xiàn)。它的發(fā)現(xiàn)對于了解唐代居住有柴達木盆地的吐蕃、吐谷渾人的生活習(xí)俗、宗教信仰、藝術(shù)風(fēng)格提供了寶貴的實物資料，是不可多得的藝術(shù)珍品，具有重要的研究價值和鑒賞價值。

　　根據(jù)出土遺物分析，絲織品中有盛唐時代所流行的卷草寶花、印花、雙連珠對龍等紋樣，因此專家認為這兩座墓葬的年代大體在盛唐時期，約為公元700年至750年左右。此外，出土木結(jié)構(gòu)上書寫有墨書古藏文，也證明墓葬屬于吐蕃統(tǒng)治下的吐谷渾邦國貴族的墓葬。

　　1996年中國考古十大發(fā)現(xiàn)-10、四川華鎣南宋安丙家族墓地

　　時代：南宋

　　發(fā)掘地點：四川省華鎣市雙河鎮(zhèn)昭勛村

　　發(fā)掘單位：四川省文物考古研究所、廣安市文體局、華鎣市文體局、華鎣市文物管理所

　　簡介：

　　安丙墓位于雙河鎮(zhèn)東 2 公里處，是南宋資政大學(xué)士、少師。魯國公安丙夫婦及族屬墓群。墓地及地面局附屬物規(guī)模宏大。墓內(nèi)結(jié)構(gòu)反映了宋代古建筑的獨特風(fēng)格，尤其是浮雕、動植物、器樂等圖案情態(tài)自然，形象逼真。工藝十分考究，具有很高的歷史、藝術(shù)、科研和參觀價值。該址的發(fā)現(xiàn)被列為 “96 全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一 ” 。 1996 年 2 月，安丙墓被當(dāng)?shù)卮迕裢谀箍訒r發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)搶救性發(fā)掘，共清理出墓葬 5 座及地面附屬建筑遺址 4000 余m2 。 安丙及其家族墓座東朝西 , 由北至東南方向排列。前為九層護坎，后枕山坡。墓葬均為頂券式石構(gòu)建筑 , 由墓室及墓道兩部分組成 , 并設(shè)有排水系統(tǒng)。主墓 (m2 、 m1) 為安丙及福國夫人之墓 , 風(fēng)格、大小相同。 m3 、 m4 墓墓主不詳，風(fēng)格、大小一樣。 m5 墓與主墓相似，但小于主墓，據(jù)考證為安丙孫女安寶孫之墓。 安丙墓規(guī)模宏大，墓室雕刻精美，具有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，對研究南宋時期四川地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面提供了珍貴實物資料。