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      秋分節(jié)氣如何養(yǎng)生_秋分節(jié)氣有哪些習(xí)俗

      時(shí)間: 嘉欣0 分享

      每年公歷的9月22日或23日是秋分,秋分之“分”為“半”之意,轉(zhuǎn)眼間又快到了秋分節(jié)氣,可以怎么養(yǎng)生呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的有關(guān)秋分節(jié)氣如何養(yǎng)生_秋分節(jié)氣有哪些習(xí)俗,希望大家喜歡。

      秋分節(jié)氣如何養(yǎng)生

      一、飲食:清潤(rùn)溫潤(rùn)為主

      一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒。秋分后,氣溫驟降,氣候干燥,不少人難以避免地出現(xiàn)鼻干、咽干、咽癢、皮膚干燥、呼吸道疾病以及秋季腹瀉等問(wèn)題。在飲食上特別要注意預(yù)防秋燥。

      秋分時(shí)節(jié)最重要的當(dāng)數(shù)充足補(bǔ)水。這個(gè)補(bǔ)水應(yīng)該是全方位的,既有正常的喝水,也有皮膚的保濕,總之從頭到腳,盡量讓身體感覺潤(rùn)澤舒服。

      需要提醒的是,秋分的“燥”不同于白露的“燥”。秋分的“燥”是涼燥,而白露的“燥”是“溫燥”,因此,在飲食方面要注意多吃一些清潤(rùn)、溫潤(rùn)為主的食物,如芝麻、核桃、糯米等。秋天上市的果蔬品種花色多樣,其中藕、荸薺、甘蔗、秋梨、柑橘、山楂、蘋果、葡萄、百合、銀耳、柿子、芝麻、蜂蜜等,都是此時(shí)調(diào)養(yǎng)佐餐的圣品。

      秋分時(shí)節(jié)的鮮梨、蘿卜都具有行氣的功效,可以抵達(dá)人體各處潤(rùn)燥。梨盡量熟食,可滋五臟之陰。秋燥易傷大腸,所以經(jīng)常有便秘、痔瘡等出現(xiàn),此時(shí)應(yīng)多食芭蕉、香蕉、芝麻、核桃與何首烏等。

      此外還要謹(jǐn)記“秋瓜壞肚”。在夏季,西瓜是消暑佳品,但是立秋之后,不論是西瓜還是香瓜、菜瓜都不能多吃,否則會(huì)損傷脾胃的陽(yáng)氣。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)家還提倡在秋季6節(jié)氣期間每天早晨吃粥,如明代李挺認(rèn)為“蓋晨起食粥,推陳致新,利膈養(yǎng)胃,生津液,令人一日清爽,所補(bǔ)不小”。

      《千金方》說(shuō),秋分時(shí)節(jié)勿食豆芽,此時(shí)豆芽會(huì)傷人神膽,引發(fā)哮喘。秋分時(shí)節(jié)也不能多食新姜以及生蒜。蛋黃月餅、豆芽、新姜、生蒜、肺、野雞、豬肚、芹菜、螃蟹都少吃或不吃為佳。

      二、起居:早睡早起

      秋分以后,氣候漸涼,胃腸道對(duì)寒冷的刺激非常敏感,如果防護(hù)不當(dāng),就會(huì)引發(fā)胃腸道疾病而出現(xiàn)反酸、腹脹、腹瀉、腹痛等癥?;蚴乖瓉?lái)的胃病加重。所以患有慢性胃炎的人,此時(shí)要特別注意胃部的保暖,適時(shí)增添衣服,夜晚睡覺蓋好被子。

      添衣也不要過(guò)多過(guò)快,以使人體有抗御寒冷的能力,所謂“春捂秋凍”說(shuō)的就是這個(gè)道理。兒童和老年人體質(zhì)較弱,不同于青壯年人,對(duì)冷的敏感性較高,在秋季尤其要注意衣服的增減,早、晚應(yīng)多穿些衣服,避免受涼感冒。特別要注意讓腳保暖,別讓腳部仍處于夏天中——光腳穿涼鞋,這樣很容易著涼,引起腸胃不適,甚至由此招來(lái)感冒。除了白天讓腳暖和外,晚上回來(lái)用熱水泡一會(huì)兒腳也很不錯(cuò)。

      秋季尤其要養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣。哪怕比以往早10分鐘,也是進(jìn)步。尤其是女性朋友,更要注意早睡早起。夜愈深,寒氣愈重,寒氣很容易入侵體內(nèi),給以后腰腿疼痛埋下隱患,還會(huì)導(dǎo)致咳嗽等疾病。

      中醫(yī)認(rèn)為:側(cè)身屈膝而臥,可使精氣不散。長(zhǎng)壽老人一般睡眠時(shí)都呈側(cè)臥。而以右側(cè)弓形臥位最多。正符合古人所言的:“臥如弓?!闭_的睡眠姿勢(shì)為一手曲肘放在枕前,一手自然放在大腿上,右側(cè)臥,微曲雙腿,全身放松。這樣脊柱自然形成弓形,四肢容易自由變動(dòng),且全身肌肉可得到充分放松,胸部受壓最小,不容易出鼾聲。

      需要指出的是,秋季睡眠姿勢(shì)的選擇也須因人而異。如有些疾病患者卻不宜采用右側(cè)臥的方式。如心衰患者,則宜采用半臥位。腦血栓患者,側(cè)臥會(huì)加大血流障礙,易導(dǎo)致血栓再發(fā),而宜仰臥。胃潰瘍患者,右側(cè)臥,會(huì)大大增加胃部流向食管的酸性液體的回流量,引起胃部灼痛,而宜左側(cè)臥。高血壓患者,宜加枕平臥,枕頭一般高15厘米左右。肺氣腫患者宜仰臥,頭部略高,雙手向上微伸,以保持呼吸通暢。

      肺主氣,與呼吸的關(guān)系最為密切。秋天進(jìn)行深呼吸有助于調(diào)養(yǎng)肺氣。你可以每天在睡前或晨起,平躺在床上,行腹式呼吸法,深呼吸,鼓起小肚子,停頓幾秒鐘后,再把氣從鼻孔里面呼出去,小肚子收縮,反復(fù)做20~30次。

      三、運(yùn)動(dòng):以輕松平緩項(xiàng)目為主

      秋高氣爽,也是鍛煉的好季節(jié)。但由于人體陰精陽(yáng)氣正處在收斂?jī)?nèi)養(yǎng)階段,運(yùn)動(dòng)也應(yīng)遵循這一原則,即運(yùn)動(dòng)量不宜過(guò)大,尤其是老年人、兒童和體質(zhì)虛弱者,以防出汗過(guò)多,陽(yáng)氣耗損。運(yùn)動(dòng)宜選擇輕松平緩、活動(dòng)量不大的項(xiàng)目。

      由于秋季早晚溫差大,氣候干燥,要想收到良好的健身效果,還必須注意“三防”。

      一防受涼感冒。秋日清晨氣溫低,應(yīng)根據(jù)戶外的氣溫變化增減衣服。在鍛煉時(shí)不宜一下子脫得太多,應(yīng)等身體發(fā)熱后,方可脫下外衣。尤其是老年人外出運(yùn)動(dòng)更要注意早晚溫差,以免受涼。

      二防運(yùn)動(dòng)損傷。由于人的肌肉韌帶在氣溫下降的環(huán)境中會(huì)反射性地引起血管收縮,肌肉伸展度明顯降低,關(guān)節(jié)生理活動(dòng)度減小,神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)運(yùn)動(dòng)器官的調(diào)控能力下降,因而極易造成肌肉、肌腱、韌帶及關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)損傷。因此,在每次運(yùn)動(dòng)前一定要注意做好充分的準(zhǔn)備活動(dòng)。

      三防運(yùn)動(dòng)過(guò)度。秋天是鍛煉的大好時(shí)機(jī),但此時(shí)因人體陰精陽(yáng)氣正處在收斂?jī)?nèi)養(yǎng)階段,因此運(yùn)動(dòng)也要順應(yīng)這一原則,即運(yùn)動(dòng)量不宜過(guò)大,以防出汗過(guò)多,陽(yáng)氣耗損。

      秋天氣候干燥,預(yù)防秋燥,對(duì)于運(yùn)動(dòng)者來(lái)說(shuō),每次鍛煉后應(yīng)多吃些滋陰、潤(rùn)肺、補(bǔ)液生津的食物,如梨、芝麻、蜂蜜、銀耳等。若出汗較多,還可適量補(bǔ)充些鹽水,補(bǔ)充時(shí)以“少量、多次緩飲”為準(zhǔn)則。

      四、情志:多走走趕走抑郁惆悵

      進(jìn)入秋天之后,從“天人相應(yīng)”來(lái)看,肺屬金,與秋氣相應(yīng),肺主氣司呼吸,在志為憂。肺氣虛者對(duì)秋天氣候的變化敏感,尤其是一些中老年人目睹秋風(fēng)冷雨、花木凋零、萬(wàn)物蕭條的深秋景況,常在心中引起悲秋、凄涼、垂暮之感,易產(chǎn)生抑郁情緒。因此,秋季注重調(diào)攝精神為養(yǎng)生之要?jiǎng)?wù)。

      《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》說(shuō):“使志安寧,以緩秋刑。收斂神氣,使秋氣平。無(wú)外其志,使肺氣清?!鼻锓謺r(shí)的養(yǎng)生內(nèi)容,還有一大部分是關(guān)于情緒的,應(yīng)讓情志平和。秋分養(yǎng)生,宜動(dòng)不宜靜,動(dòng)起來(lái)才能幫助氣血收養(yǎng),且此時(shí)空氣質(zhì)量佳,多出去走走既可鍛煉了身體,也能讓人神清氣爽。當(dāng)然,除了快步走、跑步之外,多登高遠(yuǎn)眺也是個(gè)好辦法,登高遠(yuǎn)眺很容易趕走憂郁、惆悵等不良情緒。

      對(duì)于極少運(yùn)動(dòng)的辦公室人群和老年人,剛開始運(yùn)動(dòng)時(shí)可多做做伸展運(yùn)動(dòng),伸展具有“運(yùn)化作用”,能收斂心神,從呼吸到循環(huán)系統(tǒng)、腸胃消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng),全身氣血循環(huán)活絡(luò)了,人自然感覺周身通泰。

      對(duì)中老年人來(lái)說(shuō),應(yīng)養(yǎng)成不以物喜,不以己悲,樂(lè)觀開朗,寬容豁達(dá),淡泊寧?kù)o的性格,收神斂氣,保持內(nèi)心寧?kù)o,可減緩秋季肅殺之氣對(duì)精神的影響,方可適應(yīng)秋季容平的特征。

      五、防?。呵锓志?/p>

      秋分過(guò)后,天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,此時(shí)艾灸可以扶助陽(yáng)氣,提高機(jī)體免疫力,起到防病保健的作用。反復(fù)呼吸道感染、咳嗽、慢性支氣管炎、哮喘、慢性咽炎、過(guò)敏性鼻炎、虛寒性胃腸病、虛寒性腰腿痛、肩周炎、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、凍瘡等患者艾灸更為有效。如果居家秋分灸,一般在秋分節(jié)氣當(dāng)天以及前7天、后7天,共15天,每天操作,不要有間隔,這樣療效比較好。

      熱象明顯者慎做秋分灸?!皽?zé)岑煼ā睂?duì)于熱象明顯者來(lái)說(shuō)可謂“熱上加熱”??人詴r(shí)痰黃、尿少、大便干澀,多數(shù)屬于熱癥;發(fā)燒、猛烈咳嗽甚至咳出血來(lái),也屬于明顯熱象,皆不宜做秋分灸。糖尿病者易留疤,應(yīng)慎施灸。孕婦的腹部腧穴禁止施灸。老人的皮膚感覺遲鈍易燙傷,應(yīng)由家人幫忙施灸。家人施灸時(shí)可將食指與中指置于穴位兩側(cè),代老人感受熱度。

      最后提醒,雖然秋季是養(yǎng)生進(jìn)補(bǔ)時(shí)節(jié),但也需要有針對(duì)性,不可盲目亂補(bǔ)。不可逢補(bǔ)必肉,多補(bǔ)少出,打破身體平衡補(bǔ)出一身富貴病;也不可只補(bǔ)貴的不補(bǔ)對(duì)的,養(yǎng)生進(jìn)補(bǔ)不是講究進(jìn)補(bǔ)的食品越高檔越名貴,而是講究是否對(duì)癥下藥,進(jìn)補(bǔ)之前必須要了解自己的身體是偏寒還是偏熱,然后再針對(duì)自己的身體制定養(yǎng)生進(jìn)補(bǔ)食療方。

      秋分節(jié)氣有哪些習(xí)俗

      秋分習(xí)俗:拜神

      秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰:開漳圣王又稱“陳圣王”,為唐代武進(jìn)士陳元光,對(duì)漳洲有功,死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰,每逢誕辰,信徒多茹素齊,前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國(guó)王祭日:三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神,因此信徒以客籍人士為主。

      拜神是指到廟、道觀或其他宗教場(chǎng)所對(duì)神或者其他對(duì)象進(jìn)行的一種祭祀或者表達(dá)自己誠(chéng)意和膜拜的行為或禮節(jié)。

      到廟中拜神可有發(fā)覺,除了廟中主神外,還有許多香爐,例如福德、天地、門神或其它神祇,如果沒(méi)有留意的,便要注意了。

      拜神傳承發(fā)展

      供香一般來(lái)說(shuō),主壇供三支大香、三支細(xì)香或五支細(xì)香,跟著便是主壇以外的所有的神靈;一個(gè)香爐三支香,供滿全廟神靈方為完滿,這是入廟拜神的一個(gè)規(guī)矩。傳承了中國(guó)幾千年的歷史

      許愿求簽,都一定要具備供品,這亦是一種禮貌,你們?nèi)ヌ脚笥褧r(shí),也不會(huì)空手而去,必買些生果或糖果餅干之類,人與人都講究禮貌,更莫論乎神靈,供品大小由心,你可以托一只金豬或三牲酒禮,亦可以帶五個(gè)生果、一碟齋菜作供品。

      通常先將供品放上,然后才供香,若果在繁忙日子,香爐的香太多,可選擇另一個(gè)方法供香。便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕,因地方擠迫才迫不得已這樣做,神靈是不會(huì)見怪的;然后在前面方放一個(gè)生果,在生果上方插香,然后鞠躬,跟著可以向神靈祈求家人平安、財(cái)運(yùn)亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等。

      有些人主要想求簽,供祭后便可向廟祝借一簽筒〔通常善男信女都會(huì)捐些香油錢,或入廟前看一些攤檔可有簽筒賣,有則可以購(gòu)備自用〕。

      秋分習(xí)俗:放風(fēng)箏

      放風(fēng)箏是漢族民間傳統(tǒng)游戲之一,清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗。風(fēng)箏又稱風(fēng)琴、紙鷂、鷂子、紙鳶。起源于中國(guó),是一種古代漢族勞動(dòng)人民發(fā)明的通信工具,第一個(gè)風(fēng)箏是魯班用竹子做的,后來(lái)只有皇宮里才有紙鳶。閩南語(yǔ)稱風(fēng)吹。風(fēng)箏是一種比空氣重的,能夠借助風(fēng)力在空中漂浮的制品。晚唐,人們?cè)诩堷S上加竹笛,紙鳶飛上天以后被風(fēng)一吹,發(fā)出“嗚嗚”的聲響,好像箏的彈奏聲,于是人們把‘紙鳶’改稱‘風(fēng)箏’現(xiàn)代以風(fēng)箏,風(fēng)琴作為統(tǒng)稱,包括沒(méi)有哨子的紙鳶。

      風(fēng)箏起源

      風(fēng)箏起源于中國(guó),中國(guó)風(fēng)箏有悠久的歷史,據(jù)說(shuō)漢朝大將韓信曾利用風(fēng)箏進(jìn)行測(cè)量。梁武帝時(shí)曾利用風(fēng)箏傳信,但未成功。南北朝有人背著風(fēng)箏從高處跳下而沒(méi)有跌死。唐朝的張丕被圍困時(shí)曾利用風(fēng)箏傳信求救兵,取得了成功。這些說(shuō)明,中國(guó)風(fēng)箏的歷史至少有2000多年了。從唐朝開始,風(fēng)箏逐漸變成玩具。到了晚唐,風(fēng)箏上已有用絲條或竹笛作成的響器,風(fēng)吹聲鳴,因而有了“風(fēng)箏”的名字。也有人說(shuō)“風(fēng)箏”這名字起源于五代,從李鄴用紙糊風(fēng)箏,并在它上面裝竹笛開始。中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)箏一般分為硬翅、軟翅、板子、串子、立體(筒形)等幾類,按地域和風(fēng)格又分為濰坊、天津、南通、北京等地方特色的風(fēng)箏。中國(guó)最大的風(fēng)箏制造地在山東的濰坊,被稱為世界風(fēng)箏之都,每年舉辦風(fēng)箏會(huì),2005年還有舉辦風(fēng)箏錦標(biāo)賽。放風(fēng)箏是中國(guó)漢族民間廣為盛行的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。漢族及部分少數(shù)民族傳統(tǒng)的娛樂(lè)風(fēng)俗。流行于中國(guó)各地,歷史悠久,至今已有2000余年的歷史,被稱為人類最早的飛行器。原用于軍事上,相傳春秋時(shí)期,著名的建筑工匠魯班曾制木鳶飛上天空。后來(lái),以紙代木,稱為“紙鳶”;漢代起,人們開始將其用于測(cè)量和傳遞消息;唐代時(shí),風(fēng)箏傳入朝鮮、日本等周邊國(guó)家;到五代時(shí)期,又在紙鳶上系以竹哨,風(fēng)入竹哨,聲如箏鳴,因此又稱“風(fēng)箏”。至宋代,放風(fēng)箏逐漸成為一種漢族民間娛樂(lè)游戲;元代時(shí),風(fēng)箏傳入歐洲諸國(guó)。唐以前的風(fēng)箏用絲綢制作,晚唐時(shí)改用紙制。品種繁多,結(jié)構(gòu)有硬翅、軟翅、傘形、桶形、長(zhǎng)串等。題材廣泛,形式多樣。民間還創(chuàng)造了風(fēng)箏上的附加物,如有音響的“鶴琴”、“鑼鼓”,有燈光裝置的“燈籠”,有散落攜帶物的“送飯兒的”等,獨(dú)具特色。

      風(fēng)箏,杭人稱“紙鳶”、“鳶兒”,為民間傳統(tǒng)游戲。大都于春風(fēng)和煦的二、三月放飛

      風(fēng)箏。風(fēng)箏的技藝全在做工,從扎細(xì)竹骨架,到糊以紙絹,涂以彩繪,調(diào)準(zhǔn)提線,系以長(zhǎng)線,各道工序十分講究。南宋時(shí)風(fēng)箏制作工藝相當(dāng)發(fā)展,放風(fēng)箏在杭州成為盛行的娛樂(lè)游戲。當(dāng)時(shí)已有放風(fēng)箏比賽活動(dòng),比賽常在春游時(shí)進(jìn)行,地點(diǎn)在西湖斷橋一帶,比賽方法據(jù)《武林舊事》卷三“西湖游幸”載:“競(jìng)縱紙鳶,以相勾引,相牽剪截,以絕線者為負(fù)”。即兩根風(fēng)箏線絞在一起,以先絞斷者為輸。

      風(fēng)箏傳說(shuō)

      風(fēng)箏起源古代中國(guó),約14世紀(jì)傳到歐洲,風(fēng)箏的起源可能與木鳥有關(guān),

      它也起源于中國(guó)。風(fēng)箏又名紙鳶、風(fēng)鳶,紙鷂或鷂子,中國(guó)古籍當(dāng)中有關(guān)風(fēng)箏的史料比木鳥豐富。唐朝的《事物紀(jì)原》記載了漢初的韓信是風(fēng)箏的發(fā)明人。唐朝的記述是:楚霸王被困垓下,韓信制風(fēng)箏讓張良乘坐,飛上天空高唱楚歌,瓦解楚營(yíng)軍心。宋朝的傳說(shuō)為:劉邦征伐陳烯,韓信打算里應(yīng)外合,便用風(fēng)箏測(cè)量距離,想用挖地道的方法攻入未央宮。

      《事物紀(jì)原》和《新唐書》分別記載了利用風(fēng)箏求援的軼事。公元549年,梁武帝蕭衍被侯景兵困南京。武帝的將軍羊侃用風(fēng)箏送出求援詔書。不料風(fēng)箏被侯軍誤為妖術(shù)而射落,求援因此失敗。

      更為離奇的風(fēng)箏傳聞見于《白石礁真稿》:公元559年,北齊文宣帝時(shí),大殺“元”姓宗族,彭城王元勰的孫子元韶被囚地牢。元韶堂弟為元韶制作風(fēng)箏,他們二人從金風(fēng)樓乘風(fēng)箏雙雙飛逃。這些傳奇故事反映了中國(guó)古人的關(guān)于飛行的奇思妙想。今天看來(lái)仍然很有趣味。中國(guó)古人發(fā)明了風(fēng)箏,直到很晚風(fēng)箏才傳到歐洲,并逐漸傳遍了世界。

      秋分習(xí)俗:粘雀子嘴

      秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好,用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來(lái)破壞莊稼。

      希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當(dāng)然只是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望,不過(guò)這其中也說(shuō)明了一個(gè)道理,那就是湯圓的黏性比較大,不易消化,不宜多食。湯圓多以糯米為主原料和其他一些配料制成,糯米性溫,味甘,所加配料亦往往是高糖分、高熱量之物,在春寒季節(jié)少量食用有助于補(bǔ)充身體熱能,補(bǔ)虛調(diào)血、升陽(yáng)健脾。但糯米黏滯、難消化,多食容易導(dǎo)致食滯。搭配蔥、蒜等辛味食物,可以平衡湯圓的滯緩效果。

      秋分習(xí)俗:吃湯圓

      秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好,用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來(lái)破壞莊稼。

      希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當(dāng)然只是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望,不過(guò)這其中也說(shuō)明了一個(gè)道理,那就是湯圓的黏性比較大,不易消化,不宜多食。

      秋分習(xí)俗:送秋牛

      秋分在每年公歷的9月22日,23日或24日,為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的二十四節(jié)氣之一,此時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)180度。秋分的含義《月令七十二候集解》:“八月中……解見春分”?!胺帧笔緯円蛊椒种?,同春分一樣,此日陽(yáng)光直射地球赤道,晝夜相等。此后,陽(yáng)光直射位置開始進(jìn)入南半球,北半球開始晝短夜長(zhǎng),氣溫降低,在全國(guó)具有普遍意義。秋分,“分”即為“半”。秋分時(shí),地球絕大部分地區(qū)這一天晝夜均分,各12小時(shí),在北極點(diǎn)(北緯90°)與南極點(diǎn)(南緯90°)附近,這一天可以觀測(cè)到“太陽(yáng)整日在地平線上轉(zhuǎn)圈”的特殊現(xiàn)象。秋分之后,北半球各地晝短夜長(zhǎng),南半球各地晝長(zhǎng)夜短?!鼻锓值奶攸c(diǎn)秋分節(jié)氣是二十四節(jié)氣中比較特殊的。

      秋分隨之即到,其時(shí)便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣,還要印上農(nóng)夫耕田圖樣,名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者,主要說(shuō)些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話,每到一家更是即景生情,見啥說(shuō)啥,說(shuō)得主人樂(lè)而給錢為止。言詞雖隨口而出,卻句句有韻動(dòng)聽。俗稱“說(shuō)秋”,說(shuō)秋人便叫“秋官”。

      秋分習(xí)俗:吃秋菜

      在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,叫做“秋分吃秋菜”?!扒锊恕笔且环N野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí),多見是嫩綠的,細(xì)細(xì)棵,約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”,名曰“秋湯”。有順口溜道:“秋湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康?!币荒曜郧?,人們祈求的還是家宅安寧,身壯力健。

      野莧菜含有多種營(yíng)養(yǎng)成分。豐富的胡蘿卜素、維生素C有助于增強(qiáng)人體免疫功能,提高人體抗癌作用。炒野莧菜具有情熱解毒、利尿、止痛、明目的功效,食之可增強(qiáng)抗病、防病能力,健康少病,潤(rùn)膚美容。適用于痢疾、目赤、雀盲、乳癰、痔瘡等病癥。

      實(shí)際上,嶺南習(xí)俗所謂的“秋湯”也是和現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)提倡的秋天滋補(bǔ)是一致的,只不過(guò)嶺南習(xí)俗更加典型,有點(diǎn)土生土長(zhǎng)的味道,沒(méi)有上升到中醫(yī)學(xué)理論的高度罷了。

      秋分習(xí)俗:祭月

      秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日,秋祭月”之說(shuō)。現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來(lái)。據(jù)考證,最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天,不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無(wú)月則是大煞風(fēng)景的。所以,后來(lái)就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。

      據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習(xí)俗因地區(qū)不同儀式各異。

      北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的?!侗本q華記》記載北京祭月的習(xí)俗說(shuō):“中秋夜,人家各置月宮符象,符上兔如人立;陳瓜果于庭;餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香,旦而焚之?!北本┘涝逻€有一個(gè)特別的風(fēng)俗,就是“惟供月時(shí),男子多不叩拜”,此即民諺所說(shuō)“男不拜月”。

      秋分習(xí)俗:豎蛋

      豎蛋活動(dòng)不僅在春分才有,秋分時(shí)節(jié)同樣流行。這項(xiàng)民俗不僅在國(guó)內(nèi)普及,甚至已經(jīng)走出國(guó)門,走向世界,很多國(guó)家和地區(qū)在秋分時(shí)節(jié)都會(huì)有這樣的活動(dòng)。


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