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      有關(guān)于羊齒蕨的花語(yǔ)和寓意

      時(shí)間: 燕華640 分享

        這是一種來(lái)自遠(yuǎn)古的植物,它主要分布在大陸漂移中獨(dú)立存在的長(zhǎng)期與世隔絕的大陸澳大利亞,在世界上生存了四億零五百萬(wàn)的羊齒蕨。那么這遠(yuǎn)古的歷史頑強(qiáng)的生命力的羊齒蕨花語(yǔ)會(huì)是什么呢?

        羊齒蕨的花語(yǔ):神秘,魅力

        中文學(xué)名羊齒蕨,別稱高山羊齒蕨,屬于植物界的蕨類植物門中單子葉植物綱。主要分布區(qū)域在澳大利亞,羊齒蕨的代表意義神秘和魅力。

        羊齒蕨,生活在四億零五百萬(wàn)年前,是最初有葉子的蕨類植物。高山羊齒蕨,來(lái)源于澳大利亞,多年生,葉濃綠,觀賞性強(qiáng)可使室內(nèi)綠化。


      羊齒蕨

        現(xiàn)存蕨類超過(guò)萬(wàn)種,分布于世界各地,主要在潮濕地區(qū),倒不一定是熱帶,熱帶低地不如熱帶山地多。平時(shí)放在陰暗處,水適量就可以了,陽(yáng)光也需要適量曬下。

        羊齒蕨可能含有一種有毒物質(zhì),叫做原蕨。原蕨會(huì)退化成一種致癌化學(xué)物。這也許可以解釋把羊齒蕨當(dāng)作美食的日本人罹患喉癌的比例很高。把羊齒蕨當(dāng)作飼料喂養(yǎng)動(dòng)物也會(huì)致癌,最常見(jiàn)的是膀胱癌和腸癌。

        相關(guān)知識(shí)延伸:羊齒

        羊齒有許多名稱和別稱,不過(guò)其中最為人熟知的是-幸運(yùn)之手。那是因?yàn)檠螨X的葉子在還沒(méi)有打開(kāi)的時(shí)候,形狀酷似人類的手,而手是勞動(dòng)的象征。因此羊齒的花語(yǔ)是-勤勞。

        五綱

        羊齒,分五綱:真蕨綱;石松綱;水韭綱;松葉蕨綱;木賊綱。

        后四綱都是小葉型蕨類植物,是一些較原始而古老的蕨類植物,現(xiàn)存在較少。 真蕨綱是大型葉 蕨類,是最進(jìn)化的蕨類植物,也是現(xiàn)代極其繁茂的蕨類植物。我國(guó)的蕨類植物學(xué)家秦仁昌將蕨類植物分成5個(gè)亞門,即將上述5個(gè)綱均提升為亞門。

        特征

        其特征為:具明顯的根、莖、葉和復(fù)雜的維管系統(tǒng)的分化。除少數(shù)具喬木狀 直立莖外,大都具橫走的根狀莖。單葉或一至多回 羽狀復(fù)葉,具柄,葉片中的 脈序羽狀或扇狀,側(cè)脈二歧分叉或二歧合軸分叉,開(kāi)放或結(jié)成網(wǎng)狀。植物體各部通常具有鱗片和各種毛被等保護(hù)器官; 孢子囊部分散生或成聚合囊,絕大多數(shù)聚生成各種形狀的 孢子囊群,著生于葉片下面的邊緣或葉脈上。 孢子囊絕大多數(shù)具薄的囊壁,并有釋放孢子的結(jié)構(gòu)&mdash;&mdash;環(huán)帶。孢子兩面型或四面型,表面有復(fù)雜的紋飾。

        當(dāng)今世界上的 蕨類植物絕大多數(shù)是草本,地球上高大的木本蕨類植物曾經(jīng)有過(guò)興盛與衰亡的歷史,僅有少數(shù)木本蕨類活下來(lái),稱為樹(shù)蕨,樹(shù)蕨被視為珍稀植物。 桫欏是其中之一種。 桫欏被列為國(guó)家級(jí)珍瀕植物。

        寓意

        凡是受到這種花祝福而生的人認(rèn)真專注。

        花語(yǔ)

        勤勞。據(jù)說(shuō)凡是受到這種花祝福而生的人,認(rèn)真、專注。當(dāng)然,情人也會(huì)被你認(rèn)真的態(tài)度和言語(yǔ)所吸引。

        習(xí)俗

        自古以來(lái),____里就有將圣人與特定花朵連結(jié)在一起的習(xí)慣,這因循于教會(huì)在紀(jì)念圣人時(shí),常以盛開(kāi)的花朵點(diǎn)綴祭壇所致!而在中世紀(jì)的天主教修道院內(nèi),更是有如園藝中心

        般的種植著各式各樣的 花朵,久而久之,教會(huì)便將366天的圣人分別和不同的花朵合在一起,形成所謂的花歷。當(dāng)時(shí)大部分的 修道院都位在 南歐地區(qū),而南歐屬地中海型氣候,極適合栽種花草。羊齒便是被選來(lái)祭祀圣姜奴的 花朵。她是路易11世的女兒,因?yàn)殚L(zhǎng)得很丑,而受到父親和丈夫的厭惡,離家后過(guò)著虔誠(chéng)的宗教生活,并創(chuàng)立了“ 告解的瑪利亞修女會(huì)”。 認(rèn)真的態(tài)度和言語(yǔ)所吸引。

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