荷花的花語(yǔ)及象征意義
荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花?；ㄈ~清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了荷花的花語(yǔ)及寓意，希望大家能夠喜歡。
荷花的花語(yǔ)及介紹
花語(yǔ)
清白、高尚而謙虛(高風(fēng)亮節(jié))，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)，表示堅(jiān)貞、純潔、無(wú)邪、清正的品質(zhì)。低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
介紹
荷花(Lotus flower)：屬毛茛目睡蓮科，是蓮屬二種植物的通稱(chēng)。又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。地下莖長(zhǎng)而肥厚，有長(zhǎng)節(jié)，葉盾圓形?；ㄆ?至9月，單生于花梗頂端，花瓣多數(shù)，嵌生在花托穴內(nèi)，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅(jiān)果橢圓形，種子卵形。
荷花種類(lèi)很多，分觀(guān)賞和食用兩大類(lèi)。原產(chǎn)亞洲熱帶和溫帶地區(qū)，中國(guó)早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節(jié)、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。其出污泥而不染之品格恒為世人稱(chēng)頌。“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”就是對(duì)荷花之美的真實(shí)寫(xiě)照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，歷來(lái)為古往今來(lái)詩(shī)人墨客歌詠繪畫(huà)的題材之一。
1985年5月荷花被評(píng)為中國(guó)十大名花之一。荷花是印度和越南的國(guó)花。
荷花的象征意義
1、 喻為美女。早在3000多年前的《詩(shī)經(jīng)》中，便有將蓮花比作美女的記載?！秶?guó)風(fēng)·陳風(fēng)·澤陂》中說(shuō)：“彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何?寢寐無(wú)為，涕淚滂沱。”描寫(xiě)一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見(jiàn)到，悲傷得不得了。如今醒著睡著，眼淚和鼻涕下雨般淌下來(lái)。
2、象征愛(ài)情。唐初王勃《采蓮曲》中“牽花恰并蒂，折藕愛(ài)連絲”，便以并蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛(ài)情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛(ài)情的象征，“藕”與“偶”諧音，藕斷絲相連，“并蒂蓮開(kāi)”，都非常適合表示愛(ài)情的綿綿不斷。
荷花的傳說(shuō)
荷花傳說(shuō)一
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女—玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此，動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光更使玉姬流連往返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)，王母娘娘知道后用蓮花寶座把玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花—荷花。
荷花傳說(shuō)二——三月三的傳說(shuō)
從前有一座山，山上有一座廟和一個(gè)庵。廟里一個(gè)和尚與庵里的一個(gè)尼姑相好，隨著日子的長(zhǎng)遠(yuǎn)，兩人的恩愛(ài)與日俱深?？墒?，同是出家人，不能結(jié)成夫妻，只能時(shí)常暗中相會(huì)。
有一年的三月三，他們?cè)谝粋€(gè)湖邊相會(huì)，被一個(gè)叫花子發(fā)現(xiàn)了。那叫花子本也是無(wú)意中路過(guò)，無(wú)奈黑夜里那叫花子的形象頗似她庵中的住持，尼姑嚇慌了，一慌之下竟跳湖自盡了。和尚見(jiàn)尼姑跳到湖里去了，他也不知那湖水的深淺，一心只想救起尼姑，結(jié)果也被淹死了。叫花子撞到和尚與尼姑的好事后，難為情地急急走開(kāi)了?？墒蔷o接著聽(tīng)到兩陣水響，又聽(tīng)到和尚在水中呼喚尼姑的聲音，料是尼姑含羞自盡，想想全是自己的過(guò)錯(cuò)，于是就急忙轉(zhuǎn)身，趕緊跳到湖里救人。怎奈他們都不識(shí)水性，最后都被淹死在湖里。這一幕悲喜劇，世人誰(shuí)也不知，唯有土地菩薩全都看在眼里。他同情他們的遭遇，可是卻不能救活他們，因?yàn)槟呛蜕信c尼姑畢竟犯了佛門(mén)的戒律!
和尚與尼姑的尸體很快被湖里的大魚(yú)吃掉了，骨頭飄到一塊兒，漸漸沉入湖底的淤泥中。魚(yú)兒嫌叫花子身上有股臭味，而沒(méi)有吃他的尸體，叫花子的尸體便浮到了水面上。和尚與尼姑都覺(jué)得自己死得冤枉，雙雙向土地菩薩訴冤，說(shuō)：“我們?cè)谌耸啦荒艹蔀榉蚱?，能不能讓我們沉入淤泥的尸骨?jié)節(jié)相連，并給予一點(diǎn)生機(jī)?”土地菩薩說(shuō)：“因?yàn)槟銈冞`犯佛門(mén)的清規(guī)，死后只能與污泥為伴。但念你們都是人，人世間男女相愛(ài)并無(wú)過(guò)錯(cuò)，故準(zhǔn)許你們的尸骨在污泥中節(jié)節(jié)相連，恢復(fù)生機(jī)。”
和尚與尼姑的魂靈見(jiàn)土地菩薩應(yīng)允了，又得寸進(jìn)尺，要求每年出來(lái)看一看世界。土地菩薩心腸軟，竟也答應(yīng)了，但是規(guī)定他們不能離開(kāi)污泥。每年要到他們的忌日三月初三才能鉆出水面探看世界。
叫花子的魂靈見(jiàn)和尚與尼姑都獲準(zhǔn)恢復(fù)生機(jī)，也前來(lái)向土地菩薩說(shuō)：“雖然和尚與尼姑的死是我害的，可我是無(wú)意的，能不能也讓我恢復(fù)生機(jī)，每年到世間玩一段時(shí)間?”
土地菩薩覺(jué)得叫花子言之有理，便說(shuō)：“好吧，你就變一條水蛇，每年三月初三去看世界。”
后來(lái)，和尚與尼姑的白骨長(zhǎng)成人類(lèi)喜歡吃的蓮藕，節(jié)節(jié)相連，節(jié)節(jié)有孔，以示他們心心相通，節(jié)節(jié)之間長(zhǎng)滿(mǎn)細(xì)絲，即使折斷，也可相連。和尚讓自己長(zhǎng)成荷葉，尼姑讓自已長(zhǎng)成荷花，每年三月初三，荷葉先卷成尖角鉆出水面的，然后才慢慢舒展開(kāi)來(lái)。荷花本來(lái)也是在三月初三鉆出水面的，怎奈她對(duì)過(guò)去的事感到難為情，要待荷葉長(zhǎng)大了、長(zhǎng)多了，她才從空隙里羞答各地鉆出來(lái)。
水蛇當(dāng)然不會(huì)害羞，每年三月初三，他便迫不及待地從土洞里鉆出來(lái)。
因此，便有了“年年有個(gè)三月三，蛇出洞來(lái)藕出簪”的諺語(yǔ)。
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