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      云南婚慶禮儀

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      云南婚慶禮儀

        許多人都說云南是個很特別的地方,集聚了多個少數(shù)民族,傳統(tǒng)禮節(jié)更是值得回味,然而不同民族的婚禮習(xí)俗都是各有各的特色。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家整理了關(guān)于云南的婚慶禮儀,希望能夠幫到你哦!

        云南婚慶禮儀

        云南楚雄彝族山區(qū)的青年,談戀愛有規(guī)定的場所即姑娘房,也是最奇特的戀愛場所。姑娘長到十六、七歲時,就要離開父母,搬到姑娘房去住,白天回家干活,晚上就在姑娘房織麻紡線,挑花繡朵。有小伙子來相會時,陪坐談天。楚雄彝族認為在家中談情說愛是不禮貌的,必須在姑娘房進行。

        姑娘房也是相親的場所。姑娘趕歌會去了,母親必須煮好招待未來女婿的飯菜。青年們在歌會上互相認識后,如果男方中意,很快就派人來提親,若是男方在短期內(nèi)沒有動靜,那就算吹了。男方提親,女方可以拒絕。無論哪方不愿意,都只有等到下一次跳歌會上再另作選擇。按照風(fēng)俗,適齡女青年參加跳歌會必須領(lǐng)一個小伙子回家,才算有本事,同樣,男青年參加歌會也以被姑娘約走為榮。倘若一個人去,一個人回,全家都不愉快,旁人也看不起他。

        來蘇

        云南傈僳族仍保留著古老的婚姻習(xí)俗,男女青年往往通過以物代信的“來蘇”往來訊息,談情說愛,是最古老的情書。當一個小伙子愛上一個姑娘后,就用一張白紙或芭蕉葉包上一樣長短的茅草兩小截、完整的大蒜一個,檳榔、草煙各一撮,再加嫩綠的樹葉兩小片,面對面合在一起包住,井用紅線扎好,送給他愛著的姑娘;這就是情書——來蘇。它的意義非常豐富、有趣:兩根同樣長短的茅草,表示雙方各方面都差不多,我在許多姑娘中選上了你;完整的大蒜,表示以后兩人要相親相愛,永不分離;擯榔和草煙表示我的心熱辣辣地愛著你,想把你含在口中;綠葉表示但愿我倆相好結(jié)婚;外面用紅線捆扎,表示希望兩人相愛像火一樣熱烈。

        當姑娘接到小伙子送來的“情書”后,若是同意就把檳榔、草煙嚼吃了,也回一封同樣的“情書”,并加上芫荽,外面用白線扎起來。蕪婆表示愿和你相好;白線表示自己清清自白。若不同意,就把相合的樹葉翻過來背靠背,再加木炭一塊。如果完全拒絕,那就再加上一截辣子,檳榔、草煙也要原物退還。小伙子接到這樣的回“信”后,就不再追求這個姑娘了。

        討谷種

        各民族的青年在求婚時,都有著不同的方式,云南西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生動有趣,與眾不同,是最委婉的說親方式。如果男青年愛上了某個姑娘,便請媒人去姑娘家提親。媒人先獨自一人來到姑娘家,把男青年的人品、家境,一一向姑娘的父母詳細介紹,然后告辭而去。第二天,媒人帶著男青年到姑娘家正式求婚。待吃過水酒后,媒人便以試探的口氣對姑娘的父母說:“聽說你家的谷種很好,我們想討回去種!”姑娘的父母若是滿意這個男青年,就謙遜他說:“我家谷種是有,但是不好。不知合不合你們的意?”這時洗耳恭聽的男青年,立即高興地回答:“我們家土地肥沃,谷種撒下會長好的。”這樣,對于局外人來說,他們好似在“說東道西”,實際上親事已定。若是女方父母不同意,他們便會推辭:“我家谷種不好,你到別家去討吧!”或者直截了當他說:“我們家的谷種還嫩,不合你們那里的氣候!”這樣的拒絕,語言委婉,彬彬有禮,不傷感情,大家在面子上也好過得多。

        最奇特的婚俗——搶親

        搶親就是未婚男子將喜歡的未婚女子搶到自己家結(jié)婚成親,這種是最特別的婚俗,云南有幾個少數(shù)民族均有,但這只是男女雙方商量好的一種婚嫁方式。然而,德宏州梁河縣的阿昌族搶親卻有所不同,分為三種情況:

        (1)、男女雙方自由戀愛有了感情,但說親時女方父母不同意,這時,男女青年便私下定好日子,讓男方來搶親。男方按約好的日子,邀約伙伴深夜摸進女方家,拉著姑娘就跑,姑娘有意高聲喊父母,以示自己是被人搶走的。由于女方父母毫無準備,這種搶親大都順利。

        (2)、姑娘有了自己的意中人,而父母又硬要為姑娘選定其他女婿。在兩個男子喜歡一個姑娘的情況下,其中一個男子便約同伴把姑娘搶回家中,未搶到姑娘的另一個男子,只能眼巴巴地望著姑娘被搶走,而不能半路截取,這是阿昌族的規(guī)矩。

        (3)、男女雙方在戀愛過程中立下山盟海誓,但女方中途變心,男方便組織人趁姑娘外出不備搶起就跑。 搶親到家,一進門就放鞭炮,當即拜堂。當夜或第二天一早要將姑娘領(lǐng)到較遠的親戚家住下,有時還要躲進深山,直到雙方家長談判妥當才雙雙回家。

        勞動

        居住在云南彌勒縣西山區(qū)的彝族支系阿細人,自古以來婚姻自主,是最簡樸的婚禮。他們選擇對象的重要條件之一,是看對方是否愛勞動。一個相貌出眾的青年,如果好吃懶做,艱難找到對象;相反,相貌平常而勤勞樸實的青年,卻往往遇上如意的伴侶。

        當阿細青年男女經(jīng)過自由戀愛,決定結(jié)婚的時候,父母對兒女的婚事,一般都表示贊同?;橐龅某淌?,一般是女的先到男家勞動兩天,以此向男方父母認親。男家不擺酒席,也不請客。第三天,男女雙雙在一個熱心男友的陪伴下又到女家認親。女家同樣不擺酒席,不請客。按當?shù)亓?xí)俗,到女家認親的這天早上,男的要為女家挑一挑水,飯后,男女雙雙去勞動,以示情投意合,同甘共苦。當晚,雙方回到男家。在男家再干四、五天的勞動后,又返回女家。這時,雙方中若有一方心有悔意,婚事可以就此罷休;若都表示滿意,婚禮就算完畢了。以勤勞取人,奠定了阿細人婚姻幸福美滿的基礎(chǔ),所以在阿細人當中,因草率成婚而釀成不幸結(jié)局的為數(shù)極少。

        各個地區(qū)的婚禮習(xí)俗各有各的特色,淳樸的云南少數(shù)民族婚禮習(xí)俗更是讓我們見識到了中國傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的博大精深。

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