(一)現(xiàn)代婚禮的要求

　　1、節(jié)約。舉辦婚禮，要量力而行，節(jié)省人力、物力，反對(duì)大擺排場(chǎng)、相互攀比、鋪張浪費(fèi)。

　　2、從簡。除了約定俗成、必不可少的程序外，對(duì)那些過于煩瑣、難度較大、可有可無的程序環(huán)節(jié)，均可予以刪除。一般情況下，一場(chǎng)新式婚禮，如果不計(jì)婚宴，大體應(yīng)該控制在半小時(shí)以內(nèi)。

　　3、周密。在具體環(huán)節(jié)上，要仔細(xì)安排，認(rèn)真檢查。對(duì)于舉辦婚禮的人員、地點(diǎn)、時(shí)間、程序、餐飲、娛樂以及音響、座位、交通工具等等具體問題，都要安排專人負(fù)責(zé)，以防百密一疏，破壞氣氛，給新人留下遺憾。

　　4、喜慶。多在具體環(huán)節(jié)上想方設(shè)法，充分調(diào)動(dòng)新人和所有來賓的積極性，努力營造喜氣洋洋、令人難忘的歡樂氣氛。

　　(二)婚期的選擇

　　1、古人如何選擇佳期

　　古人認(rèn)為，人的一切行為都應(yīng)順應(yīng)天時(shí)，才有好的結(jié)果。因此，他們大到打井蓋房，小到出門訪友，都要查查《皇歷》、看看“宜”“忌”?；橐鰵v來被認(rèn)為是人生大事，其日期和時(shí)辰更是大有講究。

　?、偌竟?jié)、月份。一說為二月?！兑蚨Y》云：“仲春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也奔而不禁。”仲春即二月，一年中二月為佳期。為什么呢?《白虎通·嫁娶》說：“婚嫁必以春者。春，天地交通，物始生，陰陽交接之時(shí)”。人們認(rèn)為男為“陽”，女屬“陰”，男女婚配猶如陰陽結(jié)合，所以二月結(jié)婚被認(rèn)為順應(yīng)天時(shí)，吉利。二月被當(dāng)作“昏月”，即“婚月”。

　　實(shí)際上，古人秋天結(jié)婚的比春天要多。《詩經(jīng)·衛(wèi)·氓》說：“將子無怒，秋以為期”。古代社會(huì)為農(nóng)業(yè)社會(huì)，庶民百姓務(wù)農(nóng)為主，平時(shí)忙于勞作，沒有時(shí)間操辦兒女婚嫁，親友鄰里也無暇幫忙。秋天秋高氣爽，氣候宜人，又值收獲季節(jié)，食物充裕，時(shí)間上也有空閑，正可籌辦婚事。

　　在不同的時(shí)代、不同的地域和不同的民族，婚期也不盡相同。如，據(jù)《古今圖書集成·禮儀典》記載，魯國婚娶就不拘春夏秋冬，一年十二個(gè)月，皆可婚配，無須論其好歹。

　?、诩铡⒘汲?。古人以“昏”時(shí)(傍晚或夜晚)為良辰?！栋谆⑼ā分性疲?ldquo;婚姻者何謂也?錯(cuò)時(shí)行禮，故謂之婚也;婦人因夫而成，故日姻……昏時(shí)行禮何?示陽下陰也，婚亦陰陽交時(shí)也。”古人看來，晚上是陰陽交接之時(shí)，而男回陽，女回陰，婚姻為陰陽結(jié)合，在陰陽交接之時(shí)結(jié)婚，恰恰順應(yīng)天意、人意。這當(dāng)然是一種迷信?，F(xiàn)在，吉時(shí)良辰的概念已經(jīng)失去原來的含義。

　　古人選定結(jié)婚佳期，重視選“黃道吉日”。他們?cè)凇痘蕷v》上把計(jì)算年、月、日和時(shí)辰的天干、一年的二十四個(gè)節(jié)氣，加上金、木、水、火、土“陰陽五行”等，全部扯到一起，然后按照“五行”的所謂生、老、旺、衰的相互關(guān)系，將一年的三百六十五天分成“吉”和“兇”兩大類，然后又區(qū)分一般吉兇和特殊吉兇。例如“離日”和“絕日”，就是最兇之日，被稱為“黑道兇日”，無論干什么都要倒霉。反之，那一天干什么都適宜，無所禁忌，那就是“黃道吉日”。

　　按照迷信說法，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水。這樣，春分、夏至、秋分、冬至的前一天就是“絕日”，因?yàn)檫@天一過，木、金、火、水就開始衰弱了;立春、立夏、立秋、立冬的前一天則叫作“離日”，因?yàn)檫@一天標(biāo)志著冬、春、夏、秋季節(jié)的結(jié)束，是最遭殃的日子，結(jié)婚自然要絕對(duì)回避。人們還認(rèn)為，“兇日”是兇神值班的日子，“吉日”是吉神值班的日子，人結(jié)婚自然也要挑選吉神值班的日子。

　　2、西方人如何選擇佳期、吉日

　　在結(jié)婚日期的選擇上，西方人普遍忌諱“十三”這個(gè)日子，認(rèn)為“星期五”也不吉利，所以倘若巧逢十三日這一天又逢星期五的話，是絕對(duì)不能結(jié)婚成親的。在很多人眼里，星期六也算不上好日子，因此逢星期六人們一般也不結(jié)婚。西方人都喜歡“三”和“七”這兩個(gè)日子，認(rèn)為在這兩日結(jié)婚會(huì)大吉大利。

　　西方人同中國人一樣重視結(jié)婚“佳期”的選擇。例如，許多美國青年選擇六月締結(jié)婚姻，而最忌諱一月結(jié)婚。他們認(rèn)為一月份結(jié)婚會(huì)帶來憂郁、麻煩、吵嘴和夫妻分裂。真有人在一月份結(jié)婚，有時(shí)連親朋好友都不參加，而且難免還在暗中咒罵幾句。選擇六月份締結(jié)良緣的新念根源于對(duì)羅馬婚姻女神的崇敬和神往。古代羅馬人視羅馬女神為婚姻女神，恰巧在英語中“六月”與“羅馬女神”的發(fā)音極為相似，因此，美國人迷信六月份結(jié)婚最美滿、最幸福，女神將把幸?？鞓焚n予六月的新郎新娘。在美國，每年六月，禮堂和教堂喜氣洋洋，到結(jié)婚登記處注冊(cè)的新婚夫婦，約占全年總數(shù)的一半。

　　3、應(yīng)該如何選擇佳期、吉日

　?、龠x擇佳期。首先要考慮感情的成熟程度，看愛情是否確已牢固，只有戀愛成熟才可操辦結(jié)婚事宜。其次要考慮生產(chǎn)季節(jié)和工作環(huán)境的需要。

　　我國素來以農(nóng)為本，春夏忙于勞作，初秋忙于收獲，人們根據(jù)勞作規(guī)律和生產(chǎn)需要，一般在深秋和冬閑季節(jié)操辦青年的婚嫁之事。我國歷來以秋婚、冬婚為多，而農(nóng)歷八月和十二月是我國青年結(jié)婚辦喜事的黃金季節(jié)。城市青年雖然不事農(nóng)桑，但也多按照這一思想，選擇兩人工作相對(duì)輕松、方便的時(shí)候，以便精神松弛、心情愉快，蜜月過得更加甜美。

　?、谶x擇吉日。在我國，選擇吉日的原則主要有兩個(gè)：一是選擇所謂的“雙日子”，就是要陰歷、陽歷的月、日是偶數(shù)。如果哪一天日歷上陰歷、陽歷全是雙數(shù)，那這天就是“大吉大利”了。這當(dāng)然是取“雙”象征完滿之意，是一種心理作用。二是許多青年喜歡選擇“五一”、“七一”、“十一”、“元旦”等有意義的節(jié)日舉行婚禮。大有舉國與新人同慶，婚姻與日月同輝之意。