民族風(fēng)情之奇特的婚禮

　　克木人是一個(gè)尚未確定族稱的少數(shù)民族，現(xiàn)有二千余人，居住在云南省景洪、金平縣和我國老撾接壤的勐臘縣邊境一帶。由于歷史的原因，克木人與外界的交往較晚，至今仍保留著氏族社會(huì)的痕跡。其中，原始的婚姻習(xí)俗十分惹人注目。

　　克木人的婚姻是自由的。男女雙方在節(jié)日活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)和了解后，女方可將意中人領(lǐng)回家。如果父母熱情款待，就意味著婚事可成;如果父母質(zhì)問男方：“你來家里干什么?”男方自知婚事告吹，便悄然離去。

　　克木人的婚姻是一夫一妻制，男到女家的情況很普遍，婚禮大多女方家舉行。舉行婚禮前，男方要?dú)⒇i設(shè)宴。但是，殺好的豬必須由身強(qiáng)力壯的小伙子看守好，若被女家搶去，就要出錢去贖，贖不來，婚事就辦不成了。因此，寨里常常發(fā)生“搶肉戰(zhàn)”，女家“搶”過去，男方又“搶”回來，追得雞飛狗跳，叫聲笑聲不絕。

　　入宴前，新郎新娘隔門對唱，唱好了婚禮繼續(xù)進(jìn)行，唱不好婚禮到此止步。因此，這是決定婚禮能否繼續(xù)舉行的關(guān)鍵。待客人入席坐定后，新娘便將屋門關(guān)起，新郎手端肉鍋，站在門外與新娘對歌，一問一答，十分精練。如新娘聽新郎唱得合拍，答的有理，才開門放新郎進(jìn)屋，賓客才開宴;如新娘不滿意，新郎只好吃閉門羹，隔門聽音，不能進(jìn)屋見新娘。

　　宴席上，大家用吸管吃水酒。水酒是用糯米釀成的，做好后放在一個(gè)大壇里封口保存，遇到喜慶或節(jié)日，就往壇里灌清水抬到桌上。吃酒時(shí)，每人持一根用金竹做成的吸管，大家圍著酒壇吸。吸到一定程度又摻水，再吸，再摻水，直到酒味全盡方離席回家。誰中途退席，主人會(huì)不高興。

　　克木人嚴(yán)禁近親結(jié)婚，若有違反，男女均被視為“豬狗”，要舉行特殊的儀式，以示懲戒。儀式的內(nèi)容有兩項(xiàng)：一項(xiàng)是在寨外的林子里殺羊祭神，乞求消災(zāi)免難。屆時(shí)，全寨的已婚者去吃，吃不完的就地倒掉，不準(zhǔn)帶回寨子;一項(xiàng)是通婚男女四肢著地，學(xué)豬爬，到豬槽里吃糠。吃糠時(shí)，由老人口念咒語，用斧頭劈兩人臥地空檔，將槽內(nèi)的糠分成兩半，以示通婚者已經(jīng)分離。這種儀式帶有迷信色彩，說明克木人認(rèn)識(shí)自然的能力還落后。但是，他們嚴(yán)格禁止近親婚配，無疑是人類優(yōu)生學(xué)的一大進(jìn)步，對本民族的繁衍起到了特殊的作用。