如何加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀總體來說是積極、健康向上的，但有些問題也日益突顯出來,突出表現(xiàn)為新舊、正確與錯(cuò)誤的道德觀念雜糅交替，基礎(chǔ)文明與道德修養(yǎng)的缺乏以及認(rèn)知與行為的脫節(jié)等。下面來介紹如何加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)以及深度解析大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀原因。

　　如何加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)：從我做起

　　從我做起，就要從小事做起。道德問題關(guān)系到世界觀、人生觀和價(jià)值觀。道德建設(shè)無小事。一個(gè)人的思想觀念，言行舉止，贊成什么，反對什么，取什么，舍什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時(shí)候是體現(xiàn)在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個(gè)人的大德。不能認(rèn)為是小錯(cuò)而原諒放過。因?yàn)樾″e(cuò)會釀成大害;不能因?yàn)槭呛檬绿《辉缸?。小德可積之成大德。正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬于思想道德性質(zhì)的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。

　　從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時(shí)時(shí)耳聞目睹，最方便最有機(jī)會去做。作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，明辨是非;在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比;在平時(shí)熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新;在行動(dòng)上堅(jiān)決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會公德和校規(guī)校紀(jì)。讓我們積極行動(dòng)起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。

　　如何加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)：“真、善、美”統(tǒng)一的崇高境界

　　作為大學(xué)生的我們應(yīng)該采取一些措施來提高個(gè)人自身的道德修養(yǎng)，要到達(dá)“真、善、美”統(tǒng)一的崇高境界。首先要確立追求真理，堅(jiān)持真理，為真理而獻(xiàn)身的精神。作為社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的當(dāng)代大學(xué)生，要追求真理，堅(jiān)持真理，為真理而斗爭，首先要進(jìn)行思想修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，用辯證唯物主義、歷史唯物主義武裝頭腦，深入了解國情民情，認(rèn)清社會發(fā)展的大趨勢，堅(jiān)定社會主義信念。只有這樣才能堅(jiān)持真理，沿著具有中國特色的社會主義道路闊步前進(jìn)。其次，要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。我們所提倡的道德修養(yǎng)，是社會主義的道德修養(yǎng)，社會主義道德的集中表現(xiàn)是愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義，核心是集體主義，先公后私的精神。大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)未來的科技骨干和棟梁，應(yīng)當(dāng)成為社會主義道德的模范。第三，要以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級審美觀。馬克思主義認(rèn)為，一切符合社會發(fā)展規(guī)律，有利于人民和社會進(jìn)步的行為就是美，反之則是丑。因此，我們要確立的審美觀，必須以“真、善”的和諧統(tǒng)一為尺度。要做到知行一致，嚴(yán)于律己，見賢思齊，從小事做起，從我做起。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，希望大家都能從小事做起，從我做起，向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，增強(qiáng)修養(yǎng)，朝著“真、善、美”統(tǒng)一的崇高境界邁進(jìn)。

　　如何加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)：提高道德修養(yǎng)的自覺性

　　除此之外,加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性也是必要的。大學(xué)生要努力按以下求來提高道德修養(yǎng)的自覺性：首先，應(yīng)有驚醒道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界;其次應(yīng)積極主動(dòng)地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地驚醒道德修養(yǎng);最后應(yīng)正確地認(rèn)識和評價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績，克服不足。提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)還應(yīng)借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展需求和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取一些行之有效的方法來進(jìn)行道德修養(yǎng)。

　　其一，血絲并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí)，積極思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德行;其二，省察克治的方法，即通過反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以即時(shí)抑制克服;其四，積善成德的方法，即通過積累善行或美德，實(shí)質(zhì)鞏固強(qiáng)化，已逐漸結(jié)成優(yōu)良的品德;其五，知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。

　　分析大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀原因

　　一、大學(xué)生的法律知識水平不高。法律知識是法律意識的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量法律意識水平高低的一個(gè)重要依據(jù)。中國政法大學(xué)研究生院董輿教授通過他的法律意識調(diào)查報(bào)告顯示出：“人們的法律意識水平的高低與其文化程度成正比。”雖然我國高校的大學(xué)生學(xué)過一些法律知識,但整體法律知識水平卻較低。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課,而對法律基礎(chǔ)課不予以重視,只是臨到考試的時(shí)候突擊,應(yīng)付了事,大多數(shù)學(xué)生重學(xué)分，輕實(shí)效，在這種思想的支配下,大學(xué)生不可能有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識。另一方面,高校的《法律基礎(chǔ)》課學(xué)時(shí)有限,本科32學(xué)時(shí),?？?8學(xué)時(shí),在這么短的時(shí)間內(nèi)要完成相當(dāng)于《法律概論》的內(nèi)容是不可能的。因此,高校大學(xué)生在這有限的課時(shí)中獲得的法律知識也是有限的。

　　二、大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。法律觀點(diǎn)、法律觀念是法律意識的組成部分,它是衡量法律意識水平的依據(jù)。它們與法律知識水平之間存在著密切的聯(lián)系。由于當(dāng)前大學(xué)生的法律知識水平較低,法律知識薄弱,易產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、淡薄的法制觀念,部分大學(xué)生對法律的實(shí)現(xiàn)持懷疑、不信任的態(tài)度。《中國青年研究》(1999，2)中有這樣一組調(diào)查數(shù)據(jù),對象是某高校三年級的大學(xué)生,他們對于“如果你涉及到訴訟,你對法律的公正裁決”表示有信心的占35.1%,而58.1%的大學(xué)生表示信心不足,有6.8%的大學(xué)生表示完全沒有信心。對“法律面前人人平等嗎?”回答“不太平等”的占第一位為79.7%,“不平等”的占第二位12.8%,認(rèn)為“平等”的占9.5%。另一方面,大學(xué)生缺乏權(quán)利觀念,當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí),不能積極主動(dòng)地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。而是以消極的態(tài)度對待法律,甚至?xí)艞壏晌淦?采用報(bào)復(fù)的手段來討回“公道”，導(dǎo)致了違法犯罪的可能性。