如何提高個人的道德修養(yǎng)方法(2)
有關(guān)個人道德修養(yǎng)的格言
德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。 --------林逋
君子恥不修，不恥見污。 ------荀子
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子
功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。 ------賈誼
君子雖殞，美名不滅。 ------武則天
獨立不慚影，獨寢不愧衾。------劉晝
富潤屋，德潤身。 ------禮記
習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 ------培根 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。 -------愛默生
修養(yǎng)之于心地，其重要如同食物之于身體。 -------西塞羅
在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 ------盧梭
天下之事，患常生于忽微，而志戒于漸習(xí)。 ------程顥
習(xí)慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服于它。 ------亞蘭
優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。------約翰·洛克
“非凡的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)…… -------卡爾·馬克思
樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向
一個人假如能在心中布滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根
人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 --------但 丁
品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些;舉止，應(yīng)該禮貌些。 ------孟德斯鳩
真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有德行的人。------狄德羅
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養(yǎng)出來的。 -------德克斯特
那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 ------貝多芬
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根
道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞
當(dāng)代大學(xué)生如何加強個人道德修養(yǎng)
人生價值正位。
現(xiàn)在大家都關(guān)心自己的人身價值怎么樣實現(xiàn)，那么人生價值到底在哪里呢?人身價值的正位就是應(yīng)該在自我價值和社會價值的結(jié)合上。我們既不否定每一個人的自我價值，但是我們也不能否定社會價值，所以正確的正位，就是要把二者結(jié)合起來，善于把自我價值融入社會價值之中，善于通過社會價值的實現(xiàn)體現(xiàn)自我價值。
維系道德良心。
要提高自己的道德素質(zhì)，我們就很有必要從“四個心”入手，從培養(yǎng)“四個心”入手，這“四個心”就是仁愛心、責(zé)任心、同情心、羞恥心。我們?nèi)粘Ｉ畛３Ｌ岬侥衬橙送τ辛夹牡?，或者某某人挺沒有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁愛心、責(zé)任心、羞恥心、同情心這四心的結(jié)晶。良心對一個人的道德素質(zhì)養(yǎng)成作用是非常大的。
優(yōu)良的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
行為習(xí)慣怎么養(yǎng)成的呢?從許多經(jīng)驗來看就是要不斷實踐，你要做善事你要不斷做，你不亂扔垃圾你不斷實踐，把認(rèn)識落實到行為，行為沉淀為習(xí)慣，習(xí)慣升華為信念。我們在養(yǎng)成道德素質(zhì)時要注意養(yǎng)成一些優(yōu)良的行為習(xí)慣，這個習(xí)慣的力量是巨大的，習(xí)慣主宰人生。美國的一位心理學(xué)家威廉斯曾經(jīng)說過一句名言，“播下一個行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生?！?/p>
提高自身素質(zhì)。
社會是由我們?nèi)祟?、動物等共同?gòu)成的。只不過我們?nèi)祟愂歉叩葎游锪T了，想必高等就是說我們和其他動物是有區(qū)別的。在公共場所最是能考驗一個人的基本道德。比如隨地吐痰、隨地扔垃圾、隨地大小便等這些基本的道德我們都是應(yīng)該有的，否則你和那些低等動物有什么區(qū)別呢
以身作則。
我們不要口口聲聲的說別人沒有道德，當(dāng)自己遇到事情的時候，我們要以身作則來證明你不是那種人，同時也是給周圍的人做好榜樣。不要覺得不是自己的事情，要知道有時候你也是給你的孩子在做榜樣。
了解國家的基本國情。
了解自己國家的國情，你就清楚我們是身處什么樣的社會。當(dāng)別人說起眼前的各種事情國內(nèi)的、國外的，你都略知一二，或者很是清楚，別人肯定會對你刮目相看的，同時也是作為一個國人應(yīng)該知道的事情。
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