企業(yè)家的素養(yǎng)
企業(yè)家的素養(yǎng)
企業(yè)家是企業(yè)文化的主創(chuàng)者和傳播者，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的人格代表，企業(yè)家對(duì)企業(yè)的命運(yùn)至關(guān)重，所以企業(yè)家必須要有以下素養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的企業(yè)家的素養(yǎng)，希望對(duì)你有幫助。
企業(yè)家的素養(yǎng)之見(jiàn)識(shí)非凡
見(jiàn)識(shí)就是企業(yè)家要有豐富的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，要能了解整個(gè)市場(chǎng)、技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，了解國(guó)家的政策趨向，能迅速預(yù)見(jiàn)未來(lái)環(huán)境的變化。審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡利弊迅速做出反應(yīng)，采取相應(yīng)的政策措施，制定出相應(yīng)的戰(zhàn)略目標(biāo)，是企業(yè)立于不敗之地。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)家要懂得市場(chǎng)運(yùn)行的基本規(guī)律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講求效率、講求競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)中存在著危險(xiǎn)。著就要求企業(yè)家在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更要有風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。濟(jì)南三株集團(tuán)的失敗很大程度上就是因?yàn)榧瘓F(tuán)老總?cè)狈︼L(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，沒(méi)有合理地預(yù)期經(jīng)營(yíng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，建立起風(fēng)險(xiǎn)防范體系。當(dāng)一件小小的“常德事件”發(fā)生后，就失去了對(duì)策，結(jié)果使企業(yè)遭受了巨大的損失。
企業(yè)家的素養(yǎng)之學(xué)識(shí)淵博
學(xué)識(shí)就是企業(yè)家要思維敏捷，知識(shí)淵博。在現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息社會(huì)，企業(yè)家必須牢牢掌握三方面的知識(shí)：一是有關(guān)本企業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域和相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)知識(shí);二是豐富、先進(jìn)和完善的現(xiàn)代管理科學(xué)、決策科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論和方法體系;三是要掌握有關(guān)計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息科學(xué)的知識(shí)。除此之外，企業(yè)家還應(yīng)掌握一定的諸如法律、社會(huì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí)。目前，我國(guó)很多企業(yè)家都缺少科學(xué)的經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)。許多企業(yè)家都是因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)改革浪潮中抓住了某一個(gè)機(jī)遇而成功的。當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定的規(guī)模后，這些企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者就不知道如何去運(yùn)作和經(jīng)營(yíng)他們的企業(yè)了。他們往往不知道如何去分析、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)市場(chǎng)環(huán)境中存在的機(jī)會(huì)與威脅，不懂得如何去評(píng)價(jià)企業(yè)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，不懂的科學(xué)決策的程序，從而無(wú)法為企業(yè)的生存與發(fā)展制訂正確的戰(zhàn)略目標(biāo)，企業(yè)的發(fā)展沒(méi)有明確的方向，這種企業(yè)最終只有失敗的可能。
企業(yè)家的素養(yǎng)之悟性過(guò)人
悟性就是要求企業(yè)家有迅速接受知識(shí)的能力。企業(yè)家要有很強(qiáng)的思維能力、記憶存儲(chǔ)能力，邏輯推斷能力、敏銳的洞察力和科學(xué)的預(yù)測(cè)決策能力。企業(yè)家往往都是“千里眼”、“順風(fēng)耳”。企業(yè)家有敏銳的眼光，能從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)資料中把握本質(zhì)、反應(yīng)迅速，能在別人睡醒動(dòng)身之前早行一步。企業(yè)家往往都有堅(jiān)強(qiáng)意志，穩(wěn)定的情緒和豐富的情感;都有不達(dá)目的不罷休的毅力;都有對(duì)自己從事的經(jīng)營(yíng)管理事業(yè)崇高的敬業(yè)精神;有克服自己情緒沖動(dòng)的忍耐力和克制力。只有這樣，企業(yè)家才能在經(jīng)營(yíng)管理中，做到不驕不躁，沉著冷靜，才能激發(fā)出企業(yè)家最大的智慧。其實(shí)，實(shí)事求是講起來(lái)容易做起來(lái)難，做到了什么事情都容易解決。“江南首富”江蘇省華西村的黨委書記吳仁寶就說(shuō)過(guò)“千難萬(wàn)難，實(shí)事求是最難，講了實(shí)事求是，就沒(méi)有過(guò)不去的難關(guān)。”企業(yè)家在經(jīng)營(yíng)管理中，一定要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律辦事，切忌主觀臆斷、盲目沖動(dòng)去做決策，這樣只會(huì)導(dǎo)致決策的失敗。
企業(yè)家的素養(yǎng)之道德兼?zhèn)?/strong>
說(shuō)到道德，我們不能不提到我國(guó)古代的儒家管理思想的“義利觀”。“義”主要是指對(duì)管理者的道德要求，“利”主要是指管理者的物質(zhì)及精神需要。孔子曰：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。”“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以求仁。”旬子曰：“先義而后利者榮，先利而后義者辱;榮者常通，辱者常窮;通者常制人，窮者常制于人;——是榮辱之大分也。”“義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利，舉國(guó)而與之不為改視，重死、持義而不橈，是士君子之勇也。”這些都說(shuō)明了一個(gè)普通的道理，用到這里，那就是企業(yè)家制定戰(zhàn)略決策和經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，要以國(guó)家利益、人民利益和整個(gè)企業(yè)集體的利益為重，要考慮企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在我國(guó)改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立與完善的過(guò)程中，海爾、長(zhǎng)虹、聯(lián)想、北大方正等企業(yè)之所以能夠取得快速的發(fā)展，不能不說(shuō)除了與張瑞敏、倪潤(rùn)峰、柳傳志，王選等優(yōu)秀企業(yè)家優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理素質(zhì)與修養(yǎng)外，還與他們高尚的道德情操有關(guān)。他們總是以民族滄桑為己任，從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，全局出發(fā)，來(lái)考慮企業(yè)的發(fā)展。