周恩來(lái)的個(gè)人修養(yǎng)

　　他的修養(yǎng)要?jiǎng)t不是寫(xiě)給別人看的,而是切合自身實(shí)際、說(shuō)到做到的修養(yǎng)指南。周恩來(lái)一貫主張發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處、糾正短處,那么周恩來(lái)的修養(yǎng)要?jiǎng)t是怎樣呢?如何理解呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　一 努力工作，要有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有條理。

　　1942年2月，毛澤東作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》兩篇講演，開(kāi)啟了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。但周恩來(lái)參加整風(fēng)學(xué)習(xí)，并不是從這時(shí)才開(kāi)始的。早在1941年5月19日，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，批評(píng)了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)理論脫離實(shí)際的主觀(guān)主義特別是教條主義，提出了改造全黨學(xué)習(xí)方法和制度的任務(wù)。收到毛澤東的這份報(bào)告后，在重慶領(lǐng)導(dǎo)南方局工作的周恩來(lái)，立即組織工作人員學(xué)習(xí)。此時(shí)，周恩來(lái)主要從學(xué)風(fēng)問(wèn)題，即如何改造學(xué)習(xí)方法和制度的角度去理解毛澤東的報(bào)告。

　　9月26日，中共中央決定延安及外地各重要地點(diǎn)均設(shè)立高級(jí)學(xué)習(xí)組。10月6日，中共中央南方局會(huì)議決定周恩來(lái)任西南學(xué)習(xí)組組長(zhǎng)。11月4日，中央學(xué)習(xí)組要求各級(jí)高級(jí)學(xué)習(xí)組在一年內(nèi)先學(xué)習(xí)季米特洛夫在共產(chǎn)國(guó)際第七次代表大會(huì)上的報(bào)告、列寧的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》與《六大以來(lái)》等83個(gè)文件。之前，周恩來(lái)安排南方局研究馬、恩、列、斯思想方法論，同時(shí)搜集黨史資料，準(zhǔn)備以后討論和學(xué)習(xí)中共黨史。12月30日，他收到了毛澤東、王稼祥的指示：學(xué)習(xí)中共黨史請(qǐng)先從討論六大以來(lái)的文件入手。隨后，周恩來(lái)按中央要求對(duì)南方局的學(xué)習(xí)作了調(diào)整，開(kāi)始以主要精力抓黨史文件的學(xué)習(xí)。

　　1942年2月16日，周恩來(lái)等電告毛澤東、王稼祥：“重慶辦事處及報(bào)館高級(jí)學(xué)習(xí)組已進(jìn)行學(xué)習(xí)約16次，每周9小時(shí)，從未間斷，并已開(kāi)始研究中共黨史。”2月20日，毛澤東回電，強(qiáng)調(diào)掌握思想為第一項(xiàng)，“近來(lái)已提出反對(duì)主觀(guān)主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)的口號(hào)，延安在動(dòng)員中”。6月，南方局成立學(xué)習(xí)委員會(huì)，正式開(kāi)始整風(fēng)學(xué)習(xí)，并進(jìn)入第一階段，整頓學(xué)風(fēng)。周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)委將全部學(xué)習(xí)文件集成小冊(cè)子作為必讀材料，印發(fā)大家學(xué)習(xí)討論，討論的重點(diǎn)是馬列主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。

　　從上述背景敘述不難看到，延安和各地的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)從改造學(xué)習(xí)方法和制度入手，經(jīng)歷了從理論學(xué)習(xí)到與中共黨史相結(jié)合并系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的逐步深入的過(guò)程。周恩來(lái)對(duì)整風(fēng)學(xué)習(xí)“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”，在認(rèn)識(shí)上亦經(jīng)歷了一個(gè)不斷調(diào)整、深化的過(guò)程。他在《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》第1條即提出“抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多”的學(xué)習(xí)方法，正是他對(duì)自己這種關(guān)于整風(fēng)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程的概括和總結(jié)。

　　二 習(xí)作合一，要注意時(shí)間、空間和條件，使之配合適當(dāng)，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

　　如何進(jìn)一步提高工作能力和改進(jìn)工作作風(fēng)，是周恩來(lái)在整風(fēng)學(xué)習(xí)中思考較多并作深刻自省的一個(gè)問(wèn)題。在南方局整風(fēng)學(xué)習(xí)會(huì)上，周恩來(lái)曾向同志們交心說(shuō)：“參加革命團(tuán)體，迄今已廿年，經(jīng)常處在實(shí)際工作的情況下，故培養(yǎng)了些工作能力”，但他同時(shí)又檢查自己“理論修養(yǎng)不夠，有些事務(wù)主義作風(fēng)”。這兩條正是周恩來(lái)在《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》中認(rèn)為今后在工作中要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。

　　所謂事務(wù)主義，是指不分輕重主次，不注意大的方向，而埋頭于日常事務(wù)的工作作風(fēng)。周恩來(lái)參加革命以后，由于具備很強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力，從事的工作常常各種各樣、既多又雜，一向以處事縝密、周詳著稱(chēng)。這大概是他認(rèn)為自己有事務(wù)主義作風(fēng)的原因吧。事實(shí)上，周恩來(lái)既注重工作細(xì)節(jié)，也從未放棄對(duì)工作大局的思考和把握。但他用更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量、來(lái)解剖自己，認(rèn)為自己的工作中還是存在一些事務(wù)主義的東西，這是對(duì)自己進(jìn)行最嚴(yán)格的思想剖析。因此，周恩來(lái)在《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》中寫(xiě)上了工作上“要有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有條理”這一條。

　　1943年7月，周恩來(lái)回到延安參加整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。從11月15日起，他在整風(fēng)學(xué)習(xí)會(huì)上接連作了五天報(bào)告，深刻地總結(jié)了過(guò)去的工作失誤和不足，表示在今后“必須從專(zhuān)而精入手。寧可做一件事，不要包攬?jiān)S多。寧可做完一件事，再做其他，不要淺嘗即止。寧有所舍，才能有所取。寧務(wù)其大，不務(wù)其小。這樣，做出一點(diǎn)成績(jī)，才能從頭到尾，懂得實(shí)際，取得經(jīng)驗(yàn)”。這段話(huà)從另一個(gè)側(cè)面也反映了周恩來(lái)通過(guò)整風(fēng)學(xué)習(xí)，對(duì)工作方法問(wèn)題的思考更加深入、全面和具體了。

　　在整風(fēng)學(xué)習(xí)期間，周恩來(lái)要求自己的這種“有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有條理”的工作方法，曾有力地指導(dǎo)了南方局的實(shí)際工作。例如，皖南事變后，重慶的政治環(huán)境更加險(xiǎn)惡，在隱蔽狀態(tài)下南方局如何打開(kāi)新的工作局面呢?周恩來(lái)選擇了被國(guó)民黨頑固派忽視而又有著很大群眾影響的文藝運(yùn)動(dòng)作為當(dāng)時(shí)南方局工作的重點(diǎn)，并且有計(jì)劃、有條理地開(kāi)展起來(lái)。他關(guān)心話(huà)劇、電影、小說(shuō)等文藝創(chuàng)作，對(duì)學(xué)術(shù)研究給予具體指導(dǎo)，對(duì)進(jìn)步出版事業(yè)給予大力扶植。在他的帶動(dòng)下，南方局的同志們?cè)谖乃嚱鐝V交朋友，逐漸團(tuán)結(jié)起了一支強(qiáng)大的進(jìn)步文化力量，為沖破國(guó)民黨的高壓政策，在國(guó)統(tǒng)區(qū)向人民群眾傳播革命真理創(chuàng)造了有利條件。

　　三 與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

　　兼顧學(xué)習(xí)與工作相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)的關(guān)系，將整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的成果落實(shí)到實(shí)踐中去，是周恩來(lái)加強(qiáng)修養(yǎng)的另一個(gè)重點(diǎn)。在《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》中,他提出“習(xí)作合一”，主張把“學(xué)習(xí)”、“鍛煉”、“實(shí)踐”統(tǒng)一起來(lái)，不能空洞抽象地談修養(yǎng)問(wèn)題。在他看來(lái)，理論學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)固然重要，“但是一般地說(shuō)來(lái)，社會(huì)生活的教育作用最為廣泛和直接”;還要注意時(shí)間、空間和條件的相互配合，既注意檢討和整理，也要有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

　　周恩來(lái)的“習(xí)作合一”在統(tǒng)戰(zhàn)工作中得到充分展現(xiàn)。皖南事變后，國(guó)統(tǒng)區(qū)政治氣壓低沉。出乎國(guó)民黨意料之外的是，在周恩來(lái)和南方局的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)戰(zhàn)工作在夾縫中卓有成效地開(kāi)展起來(lái)，特別是對(duì)民主黨派和地方實(shí)力派的工作不斷取得重要進(jìn)展。周恩來(lái)是如何帶領(lǐng)大家適應(yīng)復(fù)雜政治氣候下統(tǒng)戰(zhàn)工作內(nèi)容、對(duì)象、范圍、任務(wù)等方面的不斷變化的呢?他首先選擇從學(xué)習(xí)入手。1943年春，周恩來(lái)在中共中央南方局干部學(xué)習(xí)會(huì)上作了《關(guān)于一九二四至二六年黨對(duì)國(guó)民黨的關(guān)系》的報(bào)告，對(duì)黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作中兩條戰(zhàn)線(xiàn)的斗爭(zhēng)及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了回顧和探討，進(jìn)而指出“左”傾教條主義和宗派主義對(duì)發(fā)展抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的危害性。他還指出，有的同志只愿意同進(jìn)步分子交往，不愿到中間分子中去進(jìn)行工作，特別是怕同對(duì)我們有不同意見(jiàn)或反對(duì)過(guò)我們的人打交道，這就是宗派主義的表現(xiàn)。正是通過(guò)這些學(xué)習(xí)活動(dòng)，周恩來(lái)使南方局的同志們認(rèn)識(shí)到必須善于將統(tǒng)戰(zhàn)工作的理論和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際結(jié)合起來(lái)，才能將統(tǒng)戰(zhàn)工作的可能性變成現(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)，對(duì)于統(tǒng)戰(zhàn)問(wèn)題，周恩來(lái)充分利用了時(shí)間(抗戰(zhàn)期間)、地點(diǎn)(國(guó)統(tǒng)區(qū))、條件(整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng))的需要和配合，既有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也有工作方法的創(chuàng)新，真正做到了“習(xí)作合一”。

　　四 適當(dāng)?shù)陌l(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，具體地糾正自己的短處。

　　搞好自我修養(yǎng)，也就是古人說(shuō)的“修身”，是做好一切工作的基礎(chǔ)，周恩來(lái)的思想修養(yǎng)，標(biāo)準(zhǔn)之高，要求之嚴(yán)，以及持之以恒，在黨內(nèi)是一個(gè)有口皆碑的典范。他的修養(yǎng)要?jiǎng)t不是寫(xiě)給別人看的，而是切合自身實(shí)際、說(shuō)到做到的修養(yǎng)指南。

　　周恩來(lái)一貫主張發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處、糾正短處，與不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。在南方局整風(fēng)學(xué)習(xí)期間，他曾多次主持會(huì)議討論如何“自我反省，各人檢討自己的缺點(diǎn)”，以及“怎樣對(duì)待錯(cuò)誤的思想意識(shí)”。他曾聯(lián)系自己的經(jīng)歷，嚴(yán)格剖析自己“由于母教的過(guò)份仁慈禮讓”，“故對(duì)于黨內(nèi)錯(cuò)誤路線(xiàn)的斗爭(zhēng)，往往走向調(diào)和主義”。他還認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在自我批評(píng)方面起示范作用，“一個(gè)人或一個(gè)政黨，如果不愿做反省功夫而自滿(mǎn)自傲，不承認(rèn)自己有任何錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，或者不善于看出自己力量之所在而害怕批評(píng)和自我批評(píng)，不敢正視錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤，那末，這個(gè)人和這個(gè)政黨就一定不免于失敗”。周恩來(lái)勇于進(jìn)行思想意識(shí)改造和自我批評(píng)的精神在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)得格外突出。

　　60多年前的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，滌蕩了當(dāng)時(shí)每一位共產(chǎn)黨員的心靈，周恩來(lái)《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》就是這場(chǎng)整風(fēng)學(xué)習(xí)留給我們的一份珍貴精神遺產(chǎn)。它仿佛是一面鏡子，透過(guò)它，我們看到了周恩來(lái)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家崇高的人格光輝和修養(yǎng)魅力;透過(guò)它，我們也看到一位真正共產(chǎn)黨人所應(yīng)達(dá)到的精神境界。