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      禮儀教育對(duì)孩子一生有什么意義

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      禮儀教育對(duì)孩子一生有什么意義

        “禮儀不用花錢(qián)購(gòu)買(mǎi),卻能透露一個(gè)人的身份。”禮儀對(duì)一個(gè)孩子的一生,影響是很大的。禮儀教育對(duì)孩子一生有什么意義?下面學(xué)習(xí)啦小編告訴你。

        禮儀教育對(duì)孩子一生的意義

        有人把禮儀理解為繁文縟節(jié),覺(jué)得那都是虛偽的客套,這種想法顯然是錯(cuò)誤的。也有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)禮儀是成年人的事,比如社交方面的禮儀,幼小的孩子又不參加正式的社交活動(dòng),學(xué)習(xí)那些繁瑣的禮儀很不現(xiàn)實(shí)。其實(shí),這也是對(duì)幼兒禮儀的誤解。幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì)活動(dòng)中所必須遵守的一些簡(jiǎn)單的行為規(guī)范。長(zhǎng)期以來(lái)的實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到,在幼兒期進(jìn)行禮儀啟蒙教育是切實(shí)可行的,對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,幼兒素質(zhì)的全面提高都有積極的意義。值得注意的是,幼兒禮儀啟蒙教育應(yīng)考慮幼兒的身心特點(diǎn)和接受能力,起點(diǎn)要低,訓(xùn)練要實(shí),方法要靈活多樣;應(yīng)充分發(fā)掘潛在的教育因素,重視家庭教育對(duì)幼兒禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要影響,因?yàn)橛變憾Y儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成,不是一朝一夕的事,它是一項(xiàng)長(zhǎng)期的反復(fù)性的工作,讓孩子長(zhǎng)期生活在講究文明禮儀的環(huán)境中,使禮儀教育得以延續(xù)和進(jìn)一步加強(qiáng)。幼兒時(shí)期正是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī),所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。

        概括而言,幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三大部分。其中生活禮儀又分為用餐禮儀、儀容儀表、交往禮儀三個(gè)方面。用餐禮儀主要要求幼兒學(xué)會(huì)正確地使用餐具以及用餐姿勢(shì);注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔;初步學(xué)會(huì)與人共餐時(shí)的禮節(jié),不搶食、不在喝湯時(shí)發(fā)出聲音等。儀容儀表要求幼兒能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣;學(xué)會(huì)保持正確的坐、站、走姿勢(shì)。交往禮儀是指在與人交往中,養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣,初步學(xué)會(huì)與人交談的禮節(jié);初步學(xué)會(huì)做客的禮節(jié);懂得尊重父母、長(zhǎng)輩,會(huì)根據(jù)他人的年齡情況與他們打招呼。

        公共場(chǎng)所禮儀涵蓋面較廣,對(duì)幼兒而言,要做到初步了解就算達(dá)到要求了,進(jìn)一步的要求為能遵守公共秩序和交通規(guī)則;在公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí),能做到謙讓?zhuān)瑫?huì)尊重和原諒別人。

        幫助幼兒了解禮儀知識(shí)、學(xué)習(xí)禮儀言行、增長(zhǎng)禮儀經(jīng)驗(yàn),通過(guò)多種形式讓幼兒與禮儀親密接觸,是幫助他們建立禮儀習(xí)慣的有效手段。

        學(xué)習(xí)禮儀是幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要了解并遵守的,引導(dǎo)他們?cè)诨顒?dòng)中做到發(fā)言舉手、會(huì)認(rèn)真聽(tīng)完別人的話,與別人一起活動(dòng)(超過(guò)3個(gè)人)需要服從活動(dòng)的規(guī)則,不能擅自改變規(guī)則或任性;在活動(dòng)室內(nèi)做到三輕:走路、說(shuō)話、搬桌椅要輕輕地進(jìn)行,盡量避免制造噪音;學(xué)會(huì)和他人在意見(jiàn)分歧時(shí)商量解決,能尊重別人的意見(jiàn);觀看的演出時(shí),保持安靜、不吃零食、不亂扔?xùn)|西,演出結(jié)束后,懂得鼓掌表示感謝。

        讓孩子對(duì)禮儀知識(shí)有了一定的認(rèn)識(shí)后,還要注意講究幼兒禮儀教育的科學(xué)原則。充分發(fā)掘潛在的教育因素,幼兒禮儀教育不僅要重視影響幼兒禮儀行為的一些顯性的教育因素,更要發(fā)掘潛在的教育資源,如父母、同伴等的為人處世、行為方式、儀表、語(yǔ)言等的表率作用。

        把禮儀培養(yǎng)與游戲相結(jié)合可以提高禮儀教育的效果。幼兒的思維是形象直觀的,通過(guò)多種生動(dòng)有趣的活動(dòng),激發(fā)幼兒對(duì)禮儀認(rèn)知的情感認(rèn)同,利用游戲、情景練習(xí)等激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣,讓幼兒在與生活實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中,達(dá)到習(xí)慣養(yǎng)成的目標(biāo)。因?yàn)槎Y儀習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)從生疏到熟練,再由熟練到運(yùn)用自如的過(guò)程,所以,要為幼兒提供各種實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓禮儀與幼兒的生活密切聯(lián)系起來(lái),及時(shí)抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地啟發(fā)、誘導(dǎo),培養(yǎng)幼兒的禮儀行為。通過(guò)反復(fù)地演練,讓幼兒獲得情感的體驗(yàn),促進(jìn)價(jià)值內(nèi)化,形成良好的禮儀習(xí)慣,提高幼兒的禮儀水平。

        禮儀教育的基本內(nèi)容

        第一部分:基本禮儀

        1、基本動(dòng)作 :站、走、坐、蹲、撿、如何敲門(mén)、門(mén)的開(kāi)關(guān)、遞接物品的方法、咳嗽、打噴嚏、打哈欠……

        2、禮貌用語(yǔ) :您好、再見(jiàn);謝謝、不客氣;對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系;

        3、個(gè)人禮儀 :揩眼屎、擤鼻涕、洗手、洗臉、照鏡子、剪指甲、飯后漱口、擦嘴、刷牙、勤洗澡、衣服的疊放、洗手間的使用方法……

        4、基本交往 :打招呼、談話、自我介紹、介紹他人、如何接電話、如何打電話、對(duì)弱勢(shì)人群應(yīng)量力幫助……

        第二部分:家庭禮儀

        1、尊敬長(zhǎng)輩(稱(chēng)呼長(zhǎng)輩必須用尊稱(chēng)、聽(tīng)從教導(dǎo)、體貼長(zhǎng)輩、回家和離家的時(shí)候打招呼、有長(zhǎng)輩陪伴身邊時(shí)應(yīng)請(qǐng)長(zhǎng)輩先行、幫助爸媽做力所能及的事、如何對(duì)待成人的錯(cuò)誤……)

        2、行為習(xí)慣(說(shuō)話時(shí)要看著對(duì)方的眼睛、自己的玩具自己收拾、物歸原位、愛(ài)惜物品、不浪費(fèi)、和他人和諧相處、要和家長(zhǎng)在一起、如何排解不良情緒……)

        3、客人來(lái)訪(引進(jìn)門(mén)、邀入座、 敬茶、對(duì)客人彬彬有禮、收到禮物要致謝、接待小客人……)

        4、拜訪作客(先約定、準(zhǔn)時(shí)到、不亂摸亂動(dòng)、上門(mén)拜訪或慰問(wèn)病人要帶禮物……)

        第三部分:幼兒園禮儀

        1、入園離園禮儀(主動(dòng)和老師、幼兒、家長(zhǎng)問(wèn)好、道再見(jiàn))

        2、課間盥洗禮儀(照顧自己、謙讓、物歸原處……)

        3、教學(xué)活動(dòng)禮儀(學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、積極動(dòng)腦、發(fā)言舉手……)

        4、戶(hù)外活動(dòng)禮儀(排隊(duì)、上下樓梯不推擠他人、不扒護(hù)欄、行進(jìn)時(shí)有事需先出列、遵守游戲規(guī)則、在規(guī)定范圍內(nèi)活動(dòng)、集合解散聽(tīng)口令、不趴堆、游戲時(shí)要謙讓、玩過(guò)的玩具送回原處……)

        5、進(jìn)餐禮儀(餐前洗手、不挑食、不搶食、進(jìn)餐不說(shuō)話、不浪費(fèi)、不發(fā)出吃東西的聲音、自己送碗筷、飯后擦嘴漱口……)

        6、午睡禮儀(疊好的衣物有定處、午安禮、睡間禮、起床整理……)

        第四部分:公共場(chǎng)所禮儀

        1、行 走 (遵守交通規(guī)則、右側(cè)通行,過(guò)馬路時(shí)走專(zhuān)用通道、不邊走邊吃、不隨地吐痰、不尾隨圍觀、保持距離、不占盲道……)

        2、等 候(按順序排隊(duì)、不插隊(duì)也不讓他人插隊(duì)、不席地而坐、不擁入街道之上妨礙交通……)

        3、乘 車(chē)(主動(dòng)購(gòu)票按順序上車(chē)、先下后上、上車(chē)時(shí)不擠不推、要禮讓老弱病殘?jiān)?行駛中不打鬧大聲喧嘩、不向車(chē)外丟東西、吐痰、不脫鞋,不蹬座位、不在車(chē)上吃東西,下車(chē)提前準(zhǔn)備、需他人讓路要用借光、勞駕或請(qǐng)您讓一下等文明用語(yǔ)……)

        4、乘電梯(升降式電梯:不扒門(mén),不劃門(mén),先出后進(jìn)、不強(qiáng)行擠入、不亂按、超載時(shí)主動(dòng)退出……乘步梯、滾梯:靠右側(cè)、不推不擠、不打鬧…… )

        5、游泳館(不向池內(nèi)扔臟物、不向池內(nèi)大小便……)

        6、圖書(shū)館(輕聲細(xì)語(yǔ)、不污損圖書(shū)、書(shū)歸原位)

        7、商 場(chǎng) (不亂跑、買(mǎi)計(jì)劃內(nèi)的東西、不攀比、不私拆商品、 不私嘗食品……)

        8、公 園 (維持公共衛(wèi)生、不亂扔垃圾、維持公共秩序、持票進(jìn)入、不折花、不踐踏草坪……)

        9、遇意外 (地震、著火、海嘯、恐怖襲擊等意外時(shí)會(huì)報(bào)警、會(huì)自救、不亂跑、不驚慌喊叫、要沉穩(wěn)、聽(tīng)指揮、聽(tīng)大人安排……)

        中國(guó)傳統(tǒng)禮儀

        “九賓之禮”。這是我國(guó)古代最隆重的禮節(jié)。它原是周朝天子專(zhuān)門(mén)用來(lái)接待天下諸侯的重典。周朝有八百個(gè)諸侯國(guó),周天子按其親疏,分別賜給各諸侯王不同的爵位,爵位分公、侯、伯、子、男五等,各諸侯國(guó)內(nèi)的官職又分為三等:卿、大夫、士,諸侯國(guó)國(guó)君則自稱(chēng)為“孤”。這“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起來(lái)稱(chēng)為“九儀”或稱(chēng)“九賓”。周天子朝會(huì)“九賓”時(shí)所用的禮節(jié),就叫“九賓之禮”。“九賓之禮”是很隆重的:先是從殿內(nèi)向外依次排列。

        九位禮儀官員,迎接賓客時(shí)則高聲呼喚,上下相傳,聲勢(shì)威嚴(yán)。按古禮,“九賓之禮”只有周天子才能用,但到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,周朝衰微,諸侯稱(chēng)霸,“九賓之禮”也為諸侯所用,演變?yōu)橹T侯國(guó)接見(jiàn)外來(lái)使節(jié)的一種最高外交禮節(jié)了。《廉頗藺相如列傳》中的“設(shè)九賓之禮”就是指此。

        “跪拜禮”。早在原始社會(huì)就已產(chǎn)生,但那時(shí)人們僅僅是以跪拜的形式表示友好和敬意,并無(wú)尊卑關(guān)系。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后,情況就不同了,特別是在封建社會(huì)里,“跪拜”是一種臣服的表示,“拜,服也;稽首,服之甚也。”即使是平輩跪拜,也有彼此恭敬的意思。“跪拜禮”其表現(xiàn)形式有多樣,但主要有以下幾種:⑴“稽首”:是臣拜君之禮。拜者頭首著地,并停留較長(zhǎng)一段時(shí)間;⑵“頓首”:即叩首、叩頭。頭一觸地就起,是一種用于平輩間的,比較莊重的禮節(jié)。古人就常常在書(shū)信的頭或尾書(shū)以“頓首”二字,以表敬意;另外,還有“空首”、“再拜”等。

        “揖讓禮”。“揖”是作揖,雙手抱拳打拱,身體向前微傾;“讓”表示謙讓。這是一種大眾化的禮節(jié),一般用于賓主相見(jiàn)時(shí),或平輩間、比較隨便的場(chǎng)合。“打拱作揖”即是一種引見(jiàn),也表示一種寒暄問(wèn)候。這一禮節(jié),最能體現(xiàn)中華民族“謙讓”的美德。

        “袒臂禮”。又叫“左右袒”,是一種特定場(chǎng)合下的特殊禮節(jié)。所謂“左右袒”,是指露出左手臂或右手臂,以表示擁護(hù)哪一方面的意思。它一般用于事態(tài)嚴(yán)重的場(chǎng)合,通過(guò)“袒臂”表示擁護(hù)誰(shuí),藉以解決爭(zhēng)端。相當(dāng)于今天的舉手表決。這種禮節(jié),大約產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

        “虛左禮”。古人一般尊崇左,故以右為較尊貴的地位。但乘坐車(chē)輛時(shí),卻恰好相反:車(chē)騎以“左”為尊位。如《信陵君竊符救趙》:“公子車(chē)騎,虛左,自迎夷門(mén)后生。”后來(lái)經(jīng)過(guò)演變,“虛左”就表示對(duì)人的尊敬。在“待客”或“給某人留下官位”時(shí)。常謙稱(chēng)“虛左以待”。“虛左以待”的行為,就成為尊重人的一種禮節(jié)。


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